Another Armenian Expelled By Azerbaijan

ANOTHER ARMENIAN EXPELLED BY AZERBAIJAN

asbarez
July 25th, 2011

The Gyanja airport

BAKU-Azeri news services reported Monday that two unnamed Armenian
soccer players, both citizens of Russia, were expelled from the Gyanja
(historically the Armenian city of Gantsak) airport.

This is the second expulsion of Armenians by Azerbaijan within the
last month. On June 28, Bloomberg photojournalist Diana Markosian was
expelled from Baku airport after being kept in the airport transit
area for 16 hours. Diana Markosian has US and Russian citizenship.

In both cases, the only reason for the expulsion is their Armenian
heritage.

The recent deportees are football players from the Russian city of
Armavir chosen to play for the Kamaz team of Ganja city.

The Markosian case prompted two prominent watchdog groups, Committee
to Protect Journalists and Reporters Without Borders to highlight
and condemn Baku’s actions.

Armenia’s Position As Stabilizing Factor In Region Entrenched – Expe

ARMENIA’S POSITION AS STABILIZING FACTOR IN REGION ENTRENCHED – EXPERT

news.am
Juy 25, 2011
Armenia

YEREVAN. – Currently, the position of Armenia in the region is
strongly entrenched provided that in the process of normalization
of Armenian-Turkish relations the ball is in Turkey’s court and. In
addition, Armenia is the only stabilizing factor in the region, in
the light of constant threat coming from Azerbaijan, said the head
of the Regional Studies Center Richard Giragosian.

He stressed that the only way for Turkey to integrate into regional
processes is to establish relations with Armenia and Ankara will try to
go for this and open the border till 2015. The expert also expressed
his confidence that Armenian-Turkish protocols have already been
“buried”.

Reflecting on the issue of Turkish recognition of Armenian Genocide
Giragosian noticed that mere recognition will not be enough for
the Armenian side. It is necessary to raise the question about the
consequences of this crime against humanity. He said that question
of the Armenian Genocide has become a domestic policy issue in Turkey.

BAKU: Armenians In Baku Want To Remain In ‘Homeland’

ARMENIANS IN BAKU WANT TO REMAIN IN ‘HOMELAND’
İpek Yezdan

Hurriyet
hurriyet.com.tr
July 25, 2011
Turkey

Many of the 20,000 Armenians living in Azerbaijan say they are
determined to stay in the country even if war breaks out between Baku
and Yerevan over the disputed territory of Nagorno-Karabakh.

Four Armenian women speaking on condition of anonymity told the
Hurriyet Daily News that they have been living in Baku since birth
and that they had never thought of leaving Baku. All of them married
Azerbaijani men and have children, some of whom served in the
Azerbaijani army.

“There was no difference between Azeris and Armenians in our
childhood,” said C.R., 54, who studied at the Neft (Oil) University
in Baku. “We all grew up in the same place with Azeris, and we were
all one, we did not know who was Azeri and who was Armenian, the
separation began after the war,” she said.

Å~^.G., 48, said they had felt anxious during the 1990s war in
Nagorno-Karabakh, but had never thought of leaving Azerbaijan’s
capital. “We were born here, our parents are from Baku, this is our
land, how can we ever leave here? Besides this, I have not personally
witnessed any harsh reaction from anyone because of my Armenian
identity,” said Å~^.G. when asked if she ever considered leaving
Azerbaijan during the war in Nagorno-Karabakh.

“Especially after Heydar Aliyev came to power, our problems were
reduced. Armenians living in Baku were protected by the state.

Policemen were giving us their own telephone numbers and telling us
to call them directly if something happened,” said Å~^.G.

Aliyev’s son, İlham Aliyev, succeeded his father as president of
the country.

“My son served in the Azerbaijani army, my neighbor’s son who was also
an Armenian, died in the Karabakh war while fighting for Azerbaijan,
another neighbor’s son was lost in Karabakh. How can we say that we
are different than the others here? We are all one,” said A.R., 56.

Although the women had not experienced major problems, many Armenians
left Azerbaijan out of fear of being threatened during the war,
said R.N., a 60-year-old housewife. “However, almost all of the
Armenians who left Azerbaijan want to come back to their lands. I
have friends and relatives in Russia, Belgium and the United States,
and they all say they still want to come back to Baku, because this
is their homeland.”

Some Armenians also echoed their government’s call on the Karabakh
issue. “Karabakh has been Azerbaijani land for decades, they have
the right to ask for it back,” said C.K., 54, who is also an Armenian
housewife.

Two Famous Armenians In Russian Forbes List

TWO FAMOUS ARMENIANS IN RUSSIAN FORBES LIST

news.am
July 25, 2011
Armenia

MOSCOW. – Russian version of Forbes magazine made the list of 50
most famous people of Russia. Showmen Garik Martirosyan and Mikhail
Galustyan both of Armenian origin were included in the list.

The leader of the rating for the most famous people of this year
is Stas Mikhailov. The tennis player Maria Sharapova, who occupied
the first position for six years incessantly, is the second. Alla
Pugacheva is the third yielding from the second position.

The rating is run by three parameters including annual income,
attention of media and public attention that the star attracts
through Internet.

37-year-old Garik Martirosyan occupies 27th position in the rating.

His annual income was $2.8 million last year. Media mentioned him for
80 times. People searched him for 430,000 times in the Internet. The
other famous Armenian Mikhail Galustyan occupies 36th position with
$2.7 million income. Media mentioned him 61 times. Internet searches
were 820,000 times.

Collectif VAN : L’Ephemeride Du 22 Juillet 2011

COLLECTIF VAN : L’EPHEMERIDE DU 22 JUILLET 2011

22-07-2011

Info Collectif VAN – – La rubrique “Ephéméride”
du Collectif VAN a été lancée le 6 décembre 2010. Elle recense
la liste d’événements survenus a une date donnée, a différentes
époques de l’Histoire, sur les thématiques que l’association suit au
quotidien. L’éphéméride du Collectif VAN repose sur des informations
en ligne sur de nombreux sites (les sources sont spécifiées sous
chaque entrée). Vous pouvez retrouver tous les éphémérides du
Collectif VAN dans la Rubrique Actions VAN, en cliquant sur ces liens:

Les éphémérides du Collectif VAN (1ère partie)

Les éphémérides du Collectif VAN (2ème partie)

Légende: 21 au 22 juillet 1942 — Dans la nuit du 21 au 22 juillet
1942, des éléments SS ukrainiens cernent les murs du ghetto
et forcent les occupants a sortir de chez eux en tirant dans les
fenêtres.

Ensuite, ils leur donnent la chasse et les abattent comme des chiens.

Des avis affichés a l’intérieur du ghetto annoncent que par décision
des autorités allemandes, tous les Juifs habitant Varsovie, hommes,
femmes et enfants, a l’exception de ceux qui travaillent dans des
ateliers allemands ou pour le Judenrat, seront transférés a l’Est
pour y être employés a la reconstruction de régions dévastées.

Photo: 10 000 déportés Juifs du ghetto de Varsovie par jour Le
Ghetto devient un enfer … La peur se lit sur tous les visages

Ca s’est passé un 22 juillet (les événements sont classés du plus
ancien au plus récent) :

22 juillet 1209 — Le pape Innocent III appelle a une croisade contre
la ville de Béziers, dont le maire est favorable aux juifs et aux
hérétiques albigeois. Durant le massacre qui accompagne la prise de
la ville, tous les habitants, catholiques ou cathares (car les croisés
ne font pas la différence) ainsi que 200 juifs, sont exterminés.

Israelvivra.com

22 juillet 1298 — Les deux familles juives vivant a Sindelfingen
(Allemagne) et totalisant 11 personnes sont anéanties par le chevalier
Rindfleisch et ses fanatiques lors de la vague de persécutions qui
porte son nom.

Israelvivra.com

22 juillet 1306 — Le roi Philippe le Bel décrète l’expulsion de
tous les juifs de France, a l’exception de ceux qui accepteraient le
baptême. Comme les juifs ne peuvent emporter qu’une quantité minime
de nourriture et d’objets de valeur, beaucoup meurent sur les routes.

D’autres sont tués par des paysans qui les soupconnent de transporter
de l’or et des bijoux.

Israelvivra.com

22 juillet 1648 — 10 000 juifs habitant Polonnoye (Ukraine) ou
réfugiés des environs, qui s’étaient abrités dans le château
fort, sont égorgés par les cosaques de Bogdan Chmielnicki. Plusieurs
centaines d’entre eux sont forcés d’accepter le baptême. Parmi les
victimes se trouve le célèbre kabbaliste Samson Ostropole.

Israelvivra.com

22 juillet 1909 — Empire ottoman/Alep : mort de Fernand ROQUE-FERRIER
(20 février 1859 – 22 Juillet 1909) consul de France a Alep depuis le
15 octobre 1906. Il faut souligner le rôle majeur joué par le consul
qui souleva ciel et terre pour organiser des secours et sauver des
populations menacées. Comme le major anglais Doughty-Wylie pour Adana,
F. Roqueferrier fut pour cette région un véritable sauveur. C’est
lui qui, la nouvelle du siège de Kessab connue, parvint a mobiliser
des troupes, tout en organisant l’intervention de navires francais
dans la baie de Bazit. © Revue d’Histoire Arménienne Contemporaine
pour toutes les éditions |© Yves Ternon pour le texte Mardin 1915
Imprescriptible.fr : Les massacres de Cilicie d’avril 1909

22 juillet 1914 — Empire ottoman : lorsque la menace d’une guerre
européenne se précise, c’est le ministre de la Guerre ottoman,
Enver Pacha, qui prend l’initiative d’ouvrir des négociations avec
l’Allemagne, dès le 22 juillet. Alors que l’ambassadeur allemand a
Constantinople, Wangenheim, n’était d’abord guère enthousiasmé
par cette initiative tant l’armée ottomane semblait faible, dès
l’envoi de l’ultimatum autrichien a la Serbie l’empereur Guillaume
II estime que l’Allemagne a intérêt a prendre cette alliance en
considération. La guerre est déclarée le 1er aoÔt et, le 2 aoÔt,
le grand vizir, Saïd Halim, et Wangenheim signent un accord par lequel
l’Allemagne garantit jusqu’au 31 décembre 1918 sa protection sur
les territoires ottomans menacés par la Russie. © Revue d’Histoire
Arménienne Contemporaine pour toutes les éditions |© Yves Ternon
pour le texte Mardin 1915 Imprescriptible.fr : Planification du
génocide

22 juillet 1915 — Empire ottoman : ….on a récemment donné l’ordre
d’exiler toute la population arménienne a Ourfa, partiellement aussi
a Mossoul, ou, d’après d’autres rapports, en Mésopotamie. On a
maintes fois donné l’ordre de ne pas porter atteinte aux biens et
a la vie des Arméniens. On a effectivement, a plusieurs reprises,
exécuté des Kurdes qui avaient violé cet ordre. Dans la mesure du
possible, on prend soin du bon déroulement des immenses transferts de
populations et de leur approvisionnement en cours de route. Mais dans
les conditions actuelles, on ne peut souvent rien faire. L’attitude du
gouvernement paraît généralement correcte….© Revue d’Histoire
Arménienne Contemporaine pour toutes les éditions |© Yves Ternon
pour le texte Mardin 1915 Imprescriptible.fr : LE JOURNAL DE HANS
BAUERNFEIND

22 juillet 1915 — Empire ottoman/Van : le pasteur d’Ourmiah, Pfander,
un germano-américain, écrit en date du 22 juillet 1915 :” A peine
les Russes étaient-ils partis, que les Mahométans se mirent a voler
et a piller. Fenêtres, portes, escaliers, boiseries, tout fut enlevé.

Plusieurs Syriens (Assyriens) avaient laissé la leur mobilier et leurs
provisions d’hiver et s’étaient enfuis. Tout tomba entre les mains de
l’ennemi. La fuite était le parti le meilleur, car ceux qui restèrent
eurent un triste sort. 15.000 Syriens (Assyriens) trouvèrent un refuge
entre les murs de la Mission où les missionnaires leur fournirent le
pain : un lavache (pain azyme très mince) par personne tous les jours.

Des maladies se manifestèrent; la mortalité atteignit le chiffre
de 50 par jour. Dans les villages, les Kurdes tuaient presque tous
ceux qu’ils pouvaient saisir. Six semaines durant, nous eÔmes comme
garde un soldat ottoman. Le fait que je suis né en Allemagne nous
aida beaucoup, et personne ne nous a touché un cheveu.

Imprescriptible.fr : Vilayet de Van.

22 juillet 1915 — Empire ottoman : pour certains documents, envoyés
dans les provinces, des ordres simultanés avaient été donnés,
pour qu’ils soient brÔlés ou détruits. Or, un télégramme chiffré
était resté par hasard dans les Archives ottomanes, datant du 22
juillet 1915, envoyé par la Direction Générale de la Police et
signé par Talaat Pacha. Le télégramme explique comment traiter
les convertis dans les caravanes de déportés, et ordonne ensuite au
destinataire ” d’informer spécialement les intéressés du contenu
de ce télégramme, et ensuite de sortir le télégramme du bureau
de poste et de le détruire ” (Procès de la Cour Martiale, chiffré
54,100). Par Taner Akcam. Journal Radikal du 26 décembre 2004.

Imprescriptible.fr : Le nettoyage des archives ottomanes

22 juillet 1915 — Empire ottoman/vilayet de Bursa : un cadre de
la Sécurité générale, Mehmedce bey, accompagné de cete de
l’Organisation spéciale, fait fusiller et incinérer 400 notables
arméniens de Bursa, jusqu’alors internés a Orhaneli, dans les gorges
de Karanlık Dere.

*** (Kévorkian, 2006 :695).

Mass Violence – par Raymond Kévorkian

22 juillet 1919 — Empire ottoman : le quotidien francophone de
Constantinople La Renaissance publia une traduction intégrale des
articles de Hassan Amdja sous le titre Faits et documents, dans le n°
198, daté du 22 juillet 1919. Les souvenirs de Tcherkes Hassan bey sur
la déportation des Arménien : ” Qu’on apprécie lequel vaut mieux,
d’avouer ou de nier. Moi je me tairai, car j’ai décidé d’éditer
en volume mes souvenirs. Au reste, c’est vous même qui affirmez:
”Le Turc aussi bien que l’Arménien connaissent les dessous des
déportations.

Tcherkes Hassan bey n’a pas besoin de divaguer pour mettre a jour le
droit et la vérité. Il n’a qu’a se taire, lui”. Il est vrai qu’en
disant: ”On ne peut méconnaître la règle selon laquelle chaque
nation n’a que le gouvernement qu’elle mérite”, Clemenceau m’attribue
également une part de responsabilité. Malgré cela, je me tais. ”
© Revue d’Histoire Arménienne Contemporaine pour toutes les éditions
|© Yves Ternon pour le texte Mardin 1915 Imprescriptible.fr : Autres
témoignages sur les déportation et les camps de concentration de
Syrie et de Mésopotamie (1915-1916)

22 juillet 1919 — Un juif est tué et les biens juifs sont pillés
quand le 3e régiment de Haidamak, une unité de l’Armée nationale
ukrainienne, se livre a un pogrome contre les habitants juifs de
Solobkovtzy (Podolie).

Israelvivra.com

22 juillet 1920 — Empire ottoman: Jemal Oguz, l’assassin du poète
Daniel Varoujan et d’autres intellectuels arméniens, s’échappe de
la justice avec l’aide du gouverneur militaire de Constantinople.

ANI: Chronology of the Armenian Genocide — 1920

22 juillet 1938 — Mesures racistes contre les juifs : le 22 juillet:
les juifs auront une carte d’identité spéciale.

20ème siècle

22 juillet 1939 — A Prague, où vivent 56 000 juifs, les Allemands
ouvrent un Bureau central pour l’émigration juive dirigé par Adolf
Eichmann. Selon des documents officiels, les juifs sont installés
a Prague depuis 1091, et ils y ont connu tous les remous de son
histoire. Des rabbins célèbres, des érudits, des écrivains,
des musiciens, des philosophes y sont nés.

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22 juillet 1940 — Loi portant révision des naturalisations obtenues
après le 10 aoÔt 1927. Création par Alibert, ministre de la justice,
d’une commission de révision des 900 000 naturalisations prononcées
depuis 1927. Retrait de la nationalité pour 15 154 personnes devenues
apatrides dont 6 307 Juifs.

ajpn

22 juillet 1941 — 80 juifs sont arrêtés puis fusillés par les SS
dans le cimetière juif de Dubno (Volhynie, R.S.S. d’Ukraine).

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22 juillet 1941 — Confisquation des biens juifs (JO du 26 aoÔt 1941).

Le Commissariat général aux questions juives étend a tout le
territoire ” l’organisation économique ” appliquée depuis 1940
par les Allemands en zone occupée.

Loi relative aux entreprises, biens et valeurs appartenant a des
Juifs. ” Aryanisation ” des entreprises en zone libre. Elle tend
a déposséder les Juifs de tous leurs biens. La liquidation des
entreprises est prévue ; son produit sera versé sur un compte, au nom
du propriétaire, a la Caisse des dépôts et consignations, après
un prélèvement de 10 % destiné au Fonds national de solidarité
juive, géré par la Caisse des dépôts.

ajpn

22 juillet 1942 — Ouverture du camp d’extermination de Treblinka :
Hillel Seidmann, dans son témoignage, nous fait ressentir le poids du
rouleau compresseur contre lequel rien ne paraît possible. De fait,
le président du Judenrat de Varsovie, Adam Czerniakow, fut obligé de
livrer aux Nazis, le 22 juillet 1942, 6000 Juifs a déporter par jour.

A défaut, ceux-ci menacaient d’assassiner immédiatement 100 otages,
dont la propre femme de Czerniakow. Ce dernier, après avoir échoué
a sauver les enfants des orphelinats, choisit le suicide. Dans la
note qu’il laissa a sa femme, il expliquait qu’il ne pouvait “plus
supporter tout cela plus longtemps”, ajoutant que son “acte montrera a
chacun que c’est la seule voie a suivre”. Ce même jour commencèrent
les déportations massives des Juifs de Varsovie vers le centre de
mise a mort de Treblinka. En juillet, 66 000 juifs sont déportés
a Treblinka et tués par les SS.

ONU Jewishgen.org Israelvivra.com

22 juillet 1942 — Début de la liquidation du ghetto de Kovel
(province de Volhynie, R.S.S. d’Ukraine) où 8 000 juifs sont
tués. Les juifs sont entassés dans la grande synagogue déja en
ruine, puis conduits hors de la ville par petits groupes pour être
massacrés. Un couple parvient a fuir, mais il est assassiné par une
bande ukrainienne dans la forêt voisine. Quelques juifs réussissent
a atteindre le territoire soviétique, où ils se joignent a des
groupes de partisans pour lutter en commun contre les nazis et leurs
collaborateurs.

40 juifs de Kovel survivront a la guerre. En 1959, les autorités
soviétiques édifient une zone industrielle sur l’emplacement du
cimetière juif.

1 200 juifs de Baranów (Pologne) sont déportés par les SS au ghetto
de Debica.

260 juifs sont déportés a Dusseldorf (Allemagne) au camp de
concentration de Theresienstadt.

Un transport quitte Vienne (Autriche) avec 1 005 juifs a destination
du camp de concentration de Theresienstadt.

996 hommes et femmes sont déportés du camp de regroupement de
Drancy au camp d’extermination d’Auschwitz. Seulement 5 juifs de ce
convoi survivront.

6 000 juifs sont assassinés par les SS a Kleck (district de
Novogrudok, R.S.S. de Biélorussie).

Israelvivra.com

21 au 22 juillet 1942 — Dans la nuit du 21 au 22 juillet 1942, des
éléments SS ukrainiens cernent les murs du ghetto et forcent les
occupants a sortir de chez eux en tirant dans les fenêtres. Ensuite,
ils leur donnent la chasse et les abattent comme des chiens. Des
avis affichés a l’intérieur du ghetto annoncent que par décision
des autorités allemandes, tous les Juifs habitant Varsovie, hommes,
femmes et enfants, a l’exception de ceux qui travaillent dans des
ateliers allemands ou pour le Judenrat, seront transférés a l’Est
pour y être employés a la reconstruction de régions dévastées.

Chaque personne déportée aura le droit d’emporter avec elle tous
les objets précieux qu’elle possède, argent, bijoux, etc. Cette
clause paraît suspecte aux yeux des Juifs puisque des ordonnances
antérieures leur interdisaient la possession de biens de ce genre. Ils
devinent donc sans peine qu’il s’agit la d’une ruse des Allemands
pour les dépouiller de tous leurs biens.

Le Judenrat est désigné comme responsable de la bonne marche des
opérations de déportation. Il doit fournir chaque jour dix mille
déportés a l’état-major SS d’émigration qui s’est installé a
l’intérieur du ghetto, au 103 Eisengrubenstrasse, sous le commandement
du sous-lieutenant SS Brand. Symboliquement, la première victime de ce
décret de déportation se trouve être l’ingénieur Adam .Czerniakow,
précisément président du Judenrat, et qui s’empoisonne au cyanure
avec sa femme pour ne pas avoir a remplir la tâche qui lui est
imposée. Un Juif converti, Jakob Sczerinski, ancien directeur de la
police criminelle polonaise, est nommé directeur du Judenrat a sa
place ainsi que chef du corps de police juive du ghetto.

Désormais, le ghetto est un enfer. Traqués comme des bêtes,
hommes, femmes et enfants tentent par tous les moyens d’échapper
a la déportation. La peur se lit sur tous les visages, les cris
et les lamentations retentissent de tous côtés. Tout commerce a
cessé ainsi que toute contrebande. Du coup, les prix montent et
le prix du pain atteint 60 zlotys le morceau, contre 2 ou 3 zlotys,
quelques jours auparavant.

Chaque jour, les policiers juifs cernent un pâté d’immeubles. Dans
chaque maison marquée pour la destruction, ils commencent par faire
le tour des appartements et exigent qu’on leur présente les papiers.

Quiconque ne possède pas les attestations de travail qui lui
permettent d’échapper a la déportation, ou qui ne peut payer le prix
de la rancon qu’ils exigent, est impitoyablement conduit a Umschlag
Platz, lieu de rassemblement des déportés, près de la rue Stawki.

Deuxieme guerre mondiale

22 juillet 1943 — La Suisse interdit les partis d’inspiration nazie.

La Citoyenneté

22 juillet 1944 — Les troupes soviétiques libèrent le camp de
concentration et d’extermination de Maïdanek (Pologne), où seul un
petit nombre de juifs survit.

Avant l’arrivée de l’armée soviétique, les nazis évacuent Lwow
(Lvov, province de Galicie, R.S.S. d’Ukraine). Quelques juifs qui
tentent de fuir sont fusillés. Les autres internés sont évacués a
pied et certains tués sur les routes. 33 survivants sont transférés
au camp de Placzow.

Les Russes approchant de Lublin, les SS évacuent 1 200 juifs du camp
de travail en les conduisant a pied jusqu’a Kielce, où 180 d’entre
eux sont tués. Les autres sont envoyés au camp d’extermination
d’Auschwitz.

Israelvivra.com

22 juillet 2005 — Suisse: sur le plan pénal, un politicien
turc a été condamné par le tribunal de police de Lausanne pour
discrimination raciale a cause des propos négationnistes qu’il a tenus
sur le territoire suisse les 7 mai, 22 juillet et 18 septembre 2005,
respectivement a Lausanne, Opfikon (ZH) et Köniz (BE). En effet, lors
de sa venue en Suisse en 2005, le président du Parti des travailleurs
turcs, Dogu Perincek, était au courant de la loi antiraciste qui
réprime les propos négationnistes, et en particulier l’article
261bis du code pénal suisse; le juge a donc estimé que le fait de
déclarer a plusieurs reprises que le génocide arménien était ”
un mensonge international ” était ” un acte intentionnel ”. Le
juge a qualifié M.

Perincek de raciste et ne lui a trouvé aucune circonstance
atténuante.

Il a ajouté que le fait que le génocide arménien ne soit pas reconnu
comme tel par un tribunal international n’empêche pas d’affirmer
que c’est une réalité indubitable. Le procès de M. Perincek, dans
lequel l’association Suisse-Arménie s’était portée partie civile,
était la première fois où l’article 261bis était utilisé pour
un autre génocide que la Shoah. Le jugement de Lausanne confirme
donc l’analyse présentée au parlement deux ans auparavant, selon
laquelle l’article 261bis pouvait sanctionner le négationnisme de
plusieurs génocides.

Wikipedia

Compilation réalisée par le site

www.collectifvan.org
www.collectifvan.org

Sunday School Pilot Program Receives Positive Feedback From Parishes

PRESS OFFICE
Diocese of the Armenian Church of America (Eastern)
630 Second Avenue, New York, NY 10016
Tel: (212) 686-0710; Fax: (212) 779-3558
E-mail: [email protected]
Website:

July 25, 2011

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Sunday School Pilot Program Receives Positive Feedback from Parishes

By Melanie Panosian

When Sunday School begins this fall in parishes across the Eastern Diocese,
children will participate in an enriched educational experience, informed by
a Diocesan Department of Youth and Education’s (DYE) pilot program held in
the 2010-2011 academic year.

The program originated from the 2009 Clergy Conference, where priests
expressed their desire to integrate children’s church participation with the
typical Sunday School class experience. The program models a two-hour Sunday
School morning, consisting of traditional classroom instruction and now
regular participation in the Divine Liturgy. The pilot phase has proven
successful among the parishes, and following an evaluation process, a
revised version will be implemented in all Diocesan parishes.

The new Sunday School set-up is in accord with the Diocese’s recognition
that the Divine Liturgy is the central aspect of life in the church and
should be shared within families-by children and adults alike. The Diocese
seeks to stress the importance of including children in this integral
portion of the Armenian faith as they grow up in the church.

The point was articulated by the Rev. Fr. Untzag Nalbandian, pastor of the
Holy Ascension Church of Trumbull, Conn.: “It has been proven over and over
again that those who are in the church today are those whose parents brought
them to church at a very young age.”

The new Sunday morning format unravels the “mystery” that is the Holy
Badarak to many children, through a more interdisciplinary approach that
still maintains the existing Sunday School classroom experience. Most of the
40 parishes with Sunday Schools programs in place participated in the
program, and 15 submitted feedback for review and discussion at the 2011
Clergy Conference, which convened at the end of April.

Comments collected from pastors and Sunday School staff through the
evaluation survey fueled recommendations for future implementation of the
program. For example, some parishes discovered that parents adversely affect
their children’s badarak attendance by arriving late or leaving early.

Andrea Carden, Sunday School superintendent of the St. Leon Church of Fair
Lawn, N.J., spoke about the impact of the program in her parish: “The adults
were a bit anxious at first, but came to see the beauty in having the
children at badarak.”

Schools also found that shorter sessions in the church sanctuary, with
occasional extended stays, are more effective than long sessions every week.
They found that shorter sessions may be necessary to keep Sunday School time
intact, because parishes negatively view the compromise of Sunday School
time that came with extended church stay.

Staff members also stressed the importance of preserving Bible study and
classroom instruction in Sunday morning’s schedule to connect children, who
most likely do not partake in such activities during the week, to their
faith.

Other ways to strengthen the Sunday morning experience, such as relating the
children’s church message to a pre-Sunday School “Assembly” or to the Sunday
School lesson that week, were mentioned. Another idea was to teach children
about badarak during Assembly some weeks, or have them participate in
badarak through, for example, passing the Kiss of Peace, reading the
Scriptures, distributing mahs, or participating in the choir. These ideas
for involvement function towards increasing the link for students between
Sunday School and badarak, making the two more fluid in children’s minds.

Many priests affirmed that they like this Sunday School format better than
the traditional, all-classroom format. Still, Fr. Tavit Boyajian, pastor of
the Sts. Joachim and Anne Church of Palos Heights, Ill., explained that he
and his congregation believe that additional efforts can be made in order to
make the Divine Liturgy “the most spiritually edifying experience for our
people.”

Ultimately, the overall positive feedback for this pilot program confirmed
the Diocese’s intention to extend it into the coming Sunday School year and
beyond. Moving forward, the Diocese is asking all parishes to review their
individual results and make necessary changes, while offering general
recommendations for strengthening the program.

First, the Diocese recommends that priests should deliver a special message
addressed to the children each week (possibly relating to the Sunday School
Assembly topic) and allow for students to participate in badarak.

Second, it urges that additional Sunday morning activities need to be kept
to a minimum, in order to allot enough time for badarak attendance and
Sunday School classroom instruction.

Finally, the Diocese seeks to promote an ongoing conversation, involving the
entire parish community, about the kind of education children need, and how
the church can effectively provide them with such.

Trumbull’s Fr. Nalbandian, voicing his support for the new Sunday School
initiative, countered the long-held argument that badarak is “too long” and
that children “don’t understand it.”

“Through this kind of regular exposure,” he said, “a time will come for
every child when they will understand the badarak.”

It’s an Armenian Church variation on an old adage: practice makes perfect.

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Photos attached.
Photo 1: Fr. Karekin Kasparian with Sunday School students at St. Gregory
the Enlightener Church in White Plains, N.Y.
Photo 2: Fr. Arakel Aljalian teaches Sunday School students at St. James
Church of Watertown, Mass., to make nushkhar.

http://www.armenianchurch-ed.net

BAKU: Members of UK Conservative Party visit Azerbaijan

APA, Azerbaijan
July 24 2011

Members of UK Conservative Party’s Britain-Azerbaijan Friendship Group
visit Azerbaijan

[ 24 Jul 2011 14:52 ]
Baku – APA. The European Azerbaijan Society has organized the next
visit of members of Conservative Party’s Britain-Azerbaijan Friendship
Group to Azerbaijan.

According to EAS, the group was represented by the delegation
consisting of Christopher Pincher, Viscount Eccles, Baroness Eccles,
Stephen Mosley and Graham Brady. The visit will last until 27 July.
The delegation is planned to meet with representatives of legislative
and executive powers of Azerbaijan, as well Chairman of Milli Majlis
Ogtay Asadov, FM Elmar Mammadyarov, chief of the foreign relations
department at the presidential administration of Azerbaijan Novruz
Mammadov, SOCAR vice-president Elshad Nasirov and other officials,
within the visit.
Discussions on UK-Azerbaijan relations, delivery of realities on
Armenia-Azerbaijan, Nagorno Karabakh conflict to British society and
political circles will be held during the meeting.

The delegation will visit Azerbaijan’s historical places, including
Shaki city, meet with IDPs there.
Note that, the Britain-Azerbaijan Friendship Group of UK Conservative
Party was officially established by the initiative of EAS at the
party’s conference in 2010. The group aimed to develop the bilateral
relations between Azerbaijan and UK, extend the political, economic,
social and cultural relations.

Mavi Marmara : Israël attend le rapport de l’ONU (ministre)

TURQUIE
Mavi Marmara : Israël attend le rapport de l’ONU (ministre)
Israël attend la publication du rapport de l’ONU sur l’attaque
meurtrière d’un commando israélien contre un ferry turc en 2010 car
les efforts en vue d’une conciliation avec Ankara ont échoué, a
affirmé mercredi le ministre israélien des affaires stratégiques.

“L’obstination des Turcs n’a pas permis de combler les écarts entre
les positions respectives, et il nous faut donc attendre la
publication du rapport de la commission d’enquête de l’ONU” sur cette
affaire, a déclaré à la radio publique israélienne Moshé Yaalon.

Le 31 mai 2010, un commando israélien avait pris d’assaut dans les
eaux internationales le ferry turc Mavi Marmara, navire amiral d’une
flottille internationale qui voulait briser le blocus maritime de
Gaza, tuant neuf passagers turcs.

“La position de la Turquie est qu’Israël doit présenter ses excuses,
mettre fin au blocus de la bande de Gaza, et verser des indemnités aux
familles des victimes” de l’abordage, a poursuivi M. Yaalon qui a
précisé avoir participé sans succès à trois sessions de discussions
avec une délégation turque à New-York en vue d’un compromis.

“Le blocus de la bande de Gaza est légal aux yeux du droit
international, et nous n’avons donc pas à présenter nos excuses, ni à
verser des indemnités, car cela reviendrait à assumer la
responsabilité d’une provocation turque”, a encore affirmé M. Yaalon.

Israël est toutefois prêt à “exprimer ses regrets” et à verser des
fonds aux familles des victimes “à titre humnanitaire”, a-t-il ajouté.

Après le raid meurtrier contre le Mavi Marmara, la Turquie avait
rappelé son ambassadeur à Tel-Aviv et assuré que les relations
bilatérales ne seraient “plus jamais les mêmes”.

Les relations entre les deux pays, jadis alliés stratégiques, avaient
commencé à se détériorer après la dévastatrice offensive israélienne
“Plomb durci” contre le mouvement islamiste palestinien Hamas dans la
bande de Gaza (décembre 2008-janvier 2009).

dimanche 24 juillet 2011,
Sté[email protected]

Good things come on small plates at Mezze

Good things come on small plates at Mezze

Chef Micah Wexler is opening up the concept of Mediterranean cuisine
with a smart and sophisticated menu at the former Sona’s space on La
Cienega.

At Mezze, the sardine plate is served with salad cuite in a tomato
vinaigrette. (Gina Ferazzi / Los Angeles Times)

By S. Irene Virbila, Los Angeles Times Restaurant Critic

July 21, 2011

Come summer, mezze, those small dishes drawn from a vast Middle
Eastern tradition, are just about the perfect food. The flavors are
vivid. Many of them are served at room temperature. No rush. I love
this way of eating, a bite here, a bite there, as the conversation
ebbs and flows. Plenty of time to savor each bite and pick up the
thread of talk, watch the light fade, feel the night. That’s the
strength of Mezze, the new Middle Eastern restaurant in the former
Sona space on La Cienega Boulevard, just north of the Beverly Center.

A crisp, oval flatbread spread with sautéed beet greens, their fuchsia
pickled stems and soujouk, the spicy Armenian beef sausage, disappears
in a flash, the flavors vibrant against one another. Baked in a
wood-burning oven, the crust is flaky and crunchy, something like a
pizza but different and equally beguiling. The half-dozen choices
include a sumptuous version topped with labneh (thick yogurt), lightly
smoked sturgeon and pickled shallots. The sturgeon is satiny and
moist. I like the one with merguez sausage too, with Fontina on a
tomato jam accented with Aleppo pepper.

Charcuterie comes into play too. Chopped chicken liver has a
wonderfully rustic texture and taste. The liver is fresh and
well-seasoned, bright with pepper and just the right amount of salt.
This may be the best chopped liver ever. And there’s a thick slice of
pté to eat with freshly baked pita.

There are more than a dozen mezze choices, with new ones cycled onto
the menu frequently. Please, please order the spring tabbouleh, alive
with masses of chopped parsley, green garlic and fava beans, more
greens than bulgur, which is the way it should be. Pasta lovers should
indulge in the veal manti, a close relative of ravioli that comes
accented with black lime, which gives a slightly smoky, citrusy
quality to the dish.

You’d never recognize the place as Sona. Designer Waldo Fernandez has
opened up the room, enlarging the skylight, breaking through to the
kitchen and adding an outdoor terrace in front, screened from the
street by rosemary hedges. Gone is Sona’s cloistered quality and hush,
replaced by a lively Middle Eastern bistro. The wall treatment looks a
bit dated and the chairs aren’t that comfortable, but the food more
than makes up for any shortcomings.

The menu from Cornell University graduate Micah Wexler is
sophisticated and smart. Wexler started at Vincenti when Gino Angelini
was the chef there. He’s cooked at Craft in Los Angeles and L’Atelier
de Joël Robuchon in Las Vegas, and also worked at Mélisse and Patina.

After Italian, French and American, what’s left? A lot. The world of
food is large and varied. Here’s a young chef, though, who’s been
around and looks at Middle Eastern cuisine with a fresh eye, bringing
in dishes not only from Lebanon but also Syria, Morocco and Turkey.
The result is pretty interesting.

Wexler is not a strict traditionalist, which gives him an advantage
over myriad Lebanese and Armenian restaurants in town, which all seem
to serve pretty much the same menu. He riffs on the classics and casts
a wide net. Vegetable lovers will find dishes like baby gem lettuce
bread salad, or fatoush with crispy pita, that aforementioned spring
tabbouleh and a bowl of heirloom bean fool with preserved lemon.

And when the kitchen can use the same quality ingredients as other top
kitchens in town, that’s already an advantage. Wexler relies on
Southern California’s small growers for vegetables and greens. The
favas are fresh, the lettuces perky. A woodburning oven adds a note of
rusticity to the flatbreads and roasted meats. His food isn’t highly
manipulated, but it’s alive with flavor.

A new addition to the mezze, Israeli couscous served like risotto with
sea urchin on top, turns out to be one of the best dishes here. But
he’s also got some ideas for nose-to-tail eating, including a
slow-simmered tripe dish loaded with sweet spices and crowned with
falafel. Shawarma comes with house-made pickles nestled in the hollow
of a hand-sized pita, a fine alternative to a burger. But I’ve fallen
in love with shakshouka, eggs poached in a rip-roaring pepper stew.

You could make an entire meal of mezze, or at a certain point order a
couple of large plates to share. There are only a handful, and I’ve
got two favorites – the baby chicken and the lamb shoulder. The former
is simply cooked in the wood-burning oven and seasoned with za’tar,
the subtly alluring spice mix that includes oregano and tart dried
sumac. The bird has that wonderful smoky edge and the za’tar gives it
some glamour. Slowly braised lamb shoulder is suffused with an
Egyptian spice mixture called dukkah, which includes cumin, coriander
and sesame seeds, ground nuts and much more. The lamb is tender as can
be, delicious scooped up in some of the freshly baked pita.

Mezze’s wine list exhibits some wanderlust, with selections not only
from California, France and Italy but also from Lebanon, Israel and
Morocco. This is the chance to try a Golan Heights Chardonnay or a
Moroccan rosé. Chateau Musar from Lebanon is getting up there in terms
of price at $110. A good alternative might be Chateau Kefraya, also
from Lebanon, at $60, or a Moroccan blend of Cabernet, Carignan,
Merlot and Syrah for $36. Buy one bottle and they’ll waive the corkage
fee should you have something even more exotic in your cellar.

Desserts are light and lovely, notably a small dome of cheesecake made
with labneh instead of cream cheese, to eat with various citrus
fruits. For something more rich, try the date and amaretti parfait
layered with mascarpone. And, of course, you’ll have a coffee or mint
tea after.

At Mezze, Wexler is turning out polished, intelligent Middle Eastern
cooking. Low-key but serious, this newcomer neatly sidesteps any scene
in favor of lusty cooking and authentic hospitality.

[email protected]

Copyright © 2011, Los Angeles Times

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http://www.latimes.com/features/food/la-fo-0721-review-20110721

BAKU: Baku reserves right to respond should Turkey-Armenia flights o

Trend News Agency, Baku, Azerbaijan
Distributed by McClatchy-Tribune Business News
July 22, 2011 Friday

BRIEF: Baku reserves right to respond should Turkey-Armenia flights open

by S.Agayeva, Trend News Agency, Baku, Azerbaijan

July 22–Diplomatic relations between Armenia and Turkey have been
broken due to Armenia’s claims of an alleged genocide, and its
occupation of Azerbaijani lands. The border between them has been
broken since 1993.

The conflict between the two South Caucasus countries began in 1988
when Armenia made territorial claims against Azerbaijan. Armenian
armed forces have occupied 20 percent of Azerbaijan since 1992,
including the Nagorno-Karabakh region and 7 surrounding districts.

Azerbaijan and Armenia signed a ceasefire agreement in 1994. The
co-chairs of the OSCE Minsk Group — Russia, France, and the U.S. —
are currently holding the peace negotiations.

Armenia has not yet implemented the U.N. Security Council’s four
resolutions on the liberation of the Nagorno-Karabakh and the
surrounding regions.