Repeblica De Turquia. El Primer Estado Fascista De La Historia

REPEBLICA DE TURQUIA. EL PRIMER ESTADO FASCISTA DE LA HISTORIA.
Armen Ayvazyan

Las Repeblicas de Armenia y de Turquia han estado en un largo conflicto
sin solucion a la vista. Por lo tanto, una evaluacion del sistema
polĂ­tico e ideologico del Estado turco es muy importante para el
estado armenio, para construir una competente polĂ­tica exterior y
posicionarse adecuadamente en el ambito internacional.

El Occidente ha tomado tradicionalmente la RepĂșblica de TurquĂ­a,
ese estado que surgio sobre las ruinas del Imperio Otomano, como un
estado democratico laico musulman.

En realidad, una de las consecuencias del genocidio armenio fue la
creacion, por vez primera, de un estado fascista en la periferia
de Europa. La RepĂșblica de TurquĂ­a tenĂ­a todas las caracterĂ­sticas
esenciales e inherentes al fascismo y al nazismo, que mas tarde
surgirĂ­a en Italia, Alemania y otros paĂ­ses europeos. Lamentablemente,
Armenia todavĂ­a no se ha atrevido a ofrecer su propia evaluacion de
la condicion del Estado turco moderno y tacitamente se ha subido a
la narrativa internacional. A pesar de que este topico se distribuye
de forma persistente a los medios occidentales y muy a menudo, es
pronunciado por funcionarios estadounidenses y europeos, esta lejos
de ser real. Bajo estas seis principales caracterĂ­sticas se puede
identificar el fascismo turco:

1. chauvinismo turco y polĂ­ticas genocidas. Mustafa Kemal (Ataturk)
antes era el mismo un miembro del Consejo de Administracion del
Comite de Union y Progreso (CUP), la organizacion polĂ­tica de asesinos
Jovenes Turcos.

Una vez en el poder, Ataturk y los kemalistas no solo continuaron
el genocidio armenio, sino que ademas pero dirigieron sus polĂ­ticas
probadas de exterminio de todo un pueblo, contra los griegos y de
otras minorĂ­as etnicas. Tam solo en el este de Armenia, los kemalistas
destruyeron 200.000 armenios (1920-1921), en Esmirna, 100.000 griegos
y armenios (septiembre 1922), en las regiones del Mar Negro, cerca
de 300.000 Griegos de Pontian (1919-1923).

Tambien continuaron el genocidio contra los asirios, de los cuales
unos 500.000 fueron aniquilados por las fuerzas turcas desde 1915
hasta 1923.

Deportaciones, exterminios en masa, represion polĂ­tica y cultural
contra los kurdos, el segundo grupo etnico mas grande en la TurquĂ­a
moderna, comenzo inmediatamente despues del genocidio armenio y
continĂșa hasta hoy. Todos los intentos kurdos para proteger sus
derechos basicos nacionales y humanos fueron reprimidos brutalmente en
1925, 1927 y 1937. En 1980 y 1990, mas de un millon de kurdos fueron
deportados a las grandes ciudades (durante estas deportaciones, segĂșn
diversas estimaciones, dos a tres mil aldeas kurdas fueron destruidas).

El chauvinismo turco fue aprobado legislativamente en la Constitucion
de 1937 bajo el auspicioso nombre del “nacionalismo” (Milliyetcilik),
con el objetivo abierto de asimilar a los grupos etnicos no-turcos e
identificandolos legalmente como turcos. Aunque mas tarde el concepto
de “nacionalismo” turco se interpreto de diferentes maneras, su
naturaleza y esencia chauvinista no ha cambiado.

La disciplina moderna de Estudios sobre el Holocausto y el Genocidio,
identifica la negacion del genocidio como una extension de las
polĂ­ticas genocidas. Gregory Stanton, ex presidente de la Asociacion
Internacional de Estudiosos sobre Genocidio, hace hincapie en que “La
negacion es la etapa final del genocidio. Es un intento continuo de
destruir el grupo de vĂ­ctimas psicologica y culturalmente, negandoles
a sus miembros hasta el recuerdo de los asesinatos de sus familiares.

Eso es lo que el Gobierno turco de hoy esta haciendo a los armenios
de todo el mundo”.

Elie Wiesel, el famoso sobreviviente del holocausto y activista
polĂ­tico, ha llamado en varias ocasiones a que TurquĂ­a no encubra
el genocidio armenio como una matanza doble, ya que se esfuerza por
matar aĂșn la memoria de las atrocidades originales.

El Gobierno armenio deberĂ­a haber evaluado la negacion de TurquĂ­a en
terminos similares e incluso mas graves, pero hasta la fecha no ha
podido hacerlo sin razon aparente.

En Alemania democratica contemporanea es simplemente imposible
imaginarse una calle o a una institucion nombrada en honor de los
lĂ­deres nazis del Tercer Reich – esta de hecho ÂĄprohibido legalmente!

Mientras tanto, en TurquĂ­a “democratica” glorifican a los lĂ­deres de
la TAZA, es decir, a los organizadores y a los autores del genocidio
armenio. Para ejemplo, un distrito en Estambul, algunas avenidas y
calles en diversas partes de Estambul, bulevares en Ankara y Edirne,
escuelas primarias en Estambul, Ankara y Esmirna, y una High School
secundaria en Konya, llevan todos el nombre de Talat Pasha, ministro
del Interior (en 1917-1918) y gran visir del Imperio Otomano que
personalmente orquesto el genocidio armenio.

La TurquĂ­a “Democratica” tambien utiliza activamente el infame artĂ­culo
301 de su Codigo Penal (“insultar el caracter turco”, que en 2008
cambio a “insultar a la nacion turca”). Esta ley, entre otras cosas,
hace que el reconocimiento del Genocidio Armenio sea un delito. Cerca
de 50 ensayos ya se han realizado sobre la base de este artĂ­culo.

2. Totalitarismo. Hasta finales de 1940 este paĂ­s era un Estado de
partido Ășnico. Sin embargo, aĂșn hoy en dĂ­a la “democratica” TurquĂ­a
periodicamente impone una prohibicion de un partido polĂ­tico u
otro (incluso entre los elegidos para el parlamento), mientras que
sus dirigentes son encarcelados por falsos delitos polĂ­ticos. El
Ășltimo de una serie de casos ocurrio en diciembre de 2009, cuando
el Tribunal Constitucional de TurquĂ­a prohibio el pro-kurdo Partido
Sociedad Democratica (DTP), que tuvo 21 diputados. Toda la propiedad
del DTP fue confiscado por el Estado. Esto incluso llevo a la Union
Europea, que por lo general hace la vista gorda a la represion racista
contra 20 millones de kurdos en TurquĂ­a, a recordarle a Ankara que
“la disolucion de los partidos polĂ­ticos es una medida excepcional
que debe utilizarse con la maxima moderacion”.

Toda la propaganda del estado turco, incluso la revision y
la falsificacion del otomano y de la historia turca moderna,
son controlados a traves de becas cuidadosamente seleccionadas,
con programas escolares y tabĂșes en la autoridad legal, incluyendo
restricciones severas al libre acceso a la informacion y a la libertad
de expresion, dando como resultado un eficaz lavado de cerebro a su
propia poblacion.

3. Estatismo (estatismo). La Constitucion de TurquĂ­a de 1937 fortalecio
el papel regulador del Estado no solo en la economĂ­a, sino tambien
en la ideologĂ­a.

4. Anti comunismo. Ataturk, a pesar de su amistad con la Union
Sovietica, era un acerrimo anti-comunista. El Partido Comunista de
TurquĂ­a ha sido prohibido desde 1923 y continuaron siendo ilegales
en toda su historia, despues de haber sido sistematicamente sometidos
a la represion brutal del Estado.

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5. Conduccion y culto a la personalidad. En TurquĂ­a, el culto a Ataturk
se encuentra todavĂ­a en plena floracion. Estatuas y monumentos de
Ataturk se instalan en cada ciudad, sus retratos estan colgados en
todas las instituciones gubernamentales y administrativas, asĂ­ como
en las aulas de las escuelas y su semblanza esta en los billetes y
monedas de todas las denominaciones. Las crĂ­ticas a sus actividades
en vida y las biografĂ­as estan criminalizados, asĂ­ como llevar el
apellido de Ataturk, ya que esta prohibido.

6. El militarismo y la agresion. TurquĂ­a es uno de los paĂ­ses mas
militarizados del mundo, con el octavo ejercito mas grande del mundo,
teniendo el segundo lugar en la OTAN, tras el de los Estados Unidos.

La influencia decisiva de los militares turcos en la polĂ­tica interna
es bien conocida: basta con recordar los tres golpes de Estado
perpetrados por el ejercito turco en 1960, 1971 y 1980, asĂ­ como la
expulsion del islamista primer ministro N. Erbakan del poder en 1997
(por cierto, su Partido del Bienestar tambien fue prohibido).

La RepĂșblica de TurquĂ­a ha recurrido en varias ocasiones a la fuerza
militar o a la amenaza del uso de esa fuerza contra paĂ­ses vecinos,
como Siria, Chipre, Irak, Grecia y Armenia. La parte norte de Chipre,
el distrito sirio de AlejandrĂ­a y la parte occidental de Armenia aĂșn
permanecen ocupados. El ejercito turco tambien regularmente invade
el norte de Irak.

En 1920, la primera RepĂșblica de Armenia cayo bajo los golpes de
los kemalistas. En efecto, la orden directa de que Karabekir-Pasha
recibido de Mustafa Kemal, literalmente, especificaba “destruir a
Armenia moral y fĂ­sicamente”. Inmediatamente despues de la caĂ­da
de la Union Sovietica, la polĂ­tica de TurquĂ­a hacia la “tercera”
RepĂșblica de Armenia se convirtio explĂ­citamente agresiva una vez mas,
incluyendo un bloqueo por tierra, la negativa a establecer relaciones
diplomaticas, conteniendo la negacion del Genocidio Armenio, apoyando
y asistiendo a Azerbaiyan en sus preparativos para una nueva aventura
militar contra Armenia, etc.

La aparicion y posterior metamorfosis superestructural del fascismo
en TurquĂ­a no ha sido adecuadamente evaluado por historiadores
sovieticos, rusos u occidentales y no se reflejaba en los documentos
internacionales legales y polĂ­ticos. Sin embargo, esto no debe
llevar a nadie por mal camino. En general, la turcofobia en los
cĂ­rculos polĂ­ticos y academicos, tanto en Occidente como en la Union
Sovietica/ Rusia, es un fenomeno muy polifacetico y un tema aparte para
discutir. Realizar aquĂ­ una explicacion incompleta sera suficiente:
la URSS era simplemente incapaz de llamar a Ataturk un fascista, porque
“el lĂ­der del proletariado mundial”, Vladimir Lenin y Ataturk, firmaron
el famoso Tratado de MoscĂș de la “Amistad y la Hermandad” el 16 de
marzo de 1921 (por cierto, Hace exactamente 90 años). Mientras tanto,
Occidente evito dicha evaluacion desfavorable, porque TurquĂ­a ha sido
considerada historicamente – y de hecho es – una barrera contra Rusia
/ Union Sovietica, y un aliado estrategico clave. Alianza que TurquĂ­a
con Occidente formalizo legalmente con su adhesion a la OTAN en 1952.

Si la comunidad internacional (alias “las grandes potencias”)
no responden adecuadamente al caracterizar la esencia fascista del
Estado turco moderno, esto es simplemente porque no se han interesado
en este tipo de exposicion. Pero independiente Armenia, al no haber
identificado oficialmente y denunciado el caracter fascista del Estado
turco, no solo se niega a ver con claridad y comprender la verdadera
ideologĂ­a, las metas estrategicas y los calculos de su gran enemigo
ancestral, sino que tambien se priva de la oportunidad de presentar
adecuadamente su propia calamitosa situacion geoestrategica al
mundo. Despues de todo, los problemas actuales de Armenia de seguridad
son el resultado directo de los crĂ­menes del fascismo turco!

Las tentativas de rehabilitar a TurquĂ­a sin tener que incurrir en
debidas responsabilidades – en particularmente, sin las restituciones
territoriales y otras remuneraciones a Armenia – puede llevar a
nuevos y repetidos genocidios. Esta es la conclusion principal que
la comunidad internacional tiene todavĂ­a que dibujar.

Armen Ayvazyan es Doctor en Ciencias PolĂ­ticas.

Publicado en “Hayastani Zrucakic”, N: 10 (173), 18 de marzo 2011

http://www.soyarmenio.com.ar/2011/07/republica-de-turquia-el-primer-estado.html