Le Fils Du Marchand D’Olives: Comprendre le Genocide Armenien

aVoir-aLire, France
7 avril 2012

LE FILS DU MARCHAND D’OLIVES : COMPRENDRE LE GÉNOCIDE ARMÉNIEN

par Frédéric Mignard

Réalisateur : Zeitingjioglou, Mathieu
Acteurs : Jean-Claude Dreyfus
Genre : Documentaire
Date de sortie : 10 avril 2012
Durée : 1h17mn

nquête non commissionnée par Sarko sur le Génocide arménien. Un
mélange d’images live et animées au ton séduisant de conte…
L’argument : Pour leur voyage de noce, Mathieu et Anna sont partis en
Turquie. Caméra au poing, pour enquêter sur Garabed, le grand père
arménien de Mathieu, qui a échappé au génocide de 1915. Un road trip à
travers le pays, marqué par des rencontres, mêlant animation, film
d’investigation et documentaire historique pour rapporter la vision
que se font les Turcs sur la tragédie de 1915.

Notes : Un couple à la recherche de la vérité… Un siècle après le
génocide arménien totalement niée par les autorités turques, les deux
documentaristes partent sur les terres du grand-père de Mathieu dont
le nom, Zeitounjian, a donné le titre du film, puisqu’il signifie ni
plus ni moins “le Fils du marchand d’olives” en arménien.
Comme dans Valse avec Bachir, l’image s’égare vers l’animation pour
approcher l’aspect irréel des origines arméniennes du cinéaste qui y
voyait l’histoire de sa famille comme un conte pour enfant.. Le
conteur est bien connu des spectateurs, puisqu’ils pourront
reconnaître la voix de Jean-Claude Dreyfus.
Après ce travail d’investigation sur les terres du déni, Mathieu
Zeitindjioglou poursuivra son travail de recherche dans quatre oeuvres
de pour mieux comprendre la société d’aujourd’hui.

Trailer:

From: Emil Lazarian | Ararat NewsPress

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Emil Lazarian

“I should like to see any power of the world destroy this race, this small tribe of unimportant people, whose wars have all been fought and lost, whose structures have crumbled, literature is unread, music is unheard, and prayers are no more answered. Go ahead, destroy Armenia . See if you can do it. Send them into the desert without bread or water. Burn their homes and churches. Then see if they will not laugh, sing and pray again. For when two of them meet anywhere in the world, see if they will not create a New Armenia.” - WS