Armenian authorities will make every effort to hold IOF summit at a high level. Nikol Pashinyan

Armenpress, Armenia
Armenian authorities will make every effort to hold IOF summit at a high level. Nikol Pashinyan



YEREVAN, MAY 25, ARMENPRESS. Prime Minister of Armenia Nikol Pashinyan received on May 25 Jean-Louis Atangana Amougou, Director of the office of the Secretary General of the International Organization of La Francophonie (IOF) and Hervé Ladsous, Special Advisor to the Secretary General.

As ARMENPRESS was informed from the official website of the Prime Minister of Armenia, the PM highlighted the holding of the 17th summit of La Francophonie in Armenia, noting that it’s a sign of not only partnering relations of Armenia with the Francophone countries, but also of great trust. The Head of the Executive emphasized that the Armenian authorities will make every effort to hold the summit at a high level. The PM particularly stressed the importance of the economic forum to be held in the sidelines of the summit, hoping that it will foster the development of economic activities in Armenia. Pashinyan noted that good traditions of teaching French are present in Armenia and expressed conviction that the IOF summit will give new impetus to the teaching of that language among Armenians.

Jean-Louis Atangana Amougou, conveyed the congratulations of the Secretary General of La Francophonie to Nikol Pashinyan on the occasion of being elected Prime Minister of Armenia, expressing satisfaction of the nature and content of the power change. He emphasized that the April-May developments in Armenia were in the center of attention of the Francophone countries, adding that Armenia became an exemplary country. “Mrs. Secretary General asked to convey to you that she trusts you and the Government of Armenia in terms of the proper organization of the Francophonie summit. We are confident the event will be held at a high level”, Jean-Louis Atangana Amougou said.

English –translator/editor:Tigran Sirekanyan

Aznavour: ‘I’m going to keep going until I’m 100’

The Daily Telegraph (London), UK
Friday
‘I’m going to keep going until I’m 100’
As he returns to the UK, Charles Aznavour talks to Celia Walden about marriage, seduction and the secret to his long career
 
by Celia Walden
 
 
‘I am not a love god,” insists Charles Aznavour – his warm, witty face suddenly grave. “They call me that and yet I haven’t been in love more than the next man…” a small smile wavers. “But certainly not less so. And I don’t just sing love songs either. Love enters into them, but sometimes only in the last line.
 
“To be honest,” sighs the tiny tweed-suited singer-songwriter from a throne-like armchair in his central-London hotel suite, “those ‘I love you, you love me’ songs annoy me a bit.
 
‘Caress’, ‘promise’, all those regular rhymes are so overused. I like to look for rhymes elsewhere.”
 
That Britons persist in casting him as a romantic crooner has long been a cause of bafflement to the 94-year-old French Armenian. Never mind that the 5ft 3in singer, one of France’s most famous chanteurs, has been dubbed the Love Pixie. Or that his 1974 song She – a hit in nine countries – has been exhaustively covered the world over (the most famous of those being Elvis Costello’s theme tune to Notting Hill). Or that For Me Formidable is a masterpiece in which a Frenchman attempts to tell his English love “in the language of Shakespeare” that she is “for me, formi, formidable” and that when Le Petit Charles returns to London’s Royal Albert Hall next month, the audience will be filled with misty-eyed couples marvelling at the enduring richness of his voice.
 
Aznavour says he would rather be remembered “as a writer of intelligent, cultured songs than love songs”.
 
It’s likely he’ll be remembered for both and a lot more besides. After all, over the course of a career that began in 1933 at the age of nine on a Paris cabaret stage, the son of an Armenian restaurant owner and an actress has released 294 albums, sold more than 100million records and been voted Time magazine’s entertainer of the 20th century, eclipsing both Elvis and Bob Dylan. In the more than 1,200 songs he has written, Aznavour has covered everything from the traditional themes of love, remorse, disappointment and infidelity to those nobody but him would dare to touch.
 
He has devoted songs to the vicious critics who blasted him “too little, too ugly and talentless” at the start of his career (La Critique) to homosexuality (Comme Ils Disent) and to the Wall Street Journal correspondent Daniel Pearl, assassinated in Pakistan by Islamic extremists in 2002 (A Living Death). “Politics doesn’t interest me in the slightest. It’s human issues and themes that interest me,” he tells me, “and I like to find them in books and newspapers, but not other songs. That’s why I sometimes use very odd words. I’ve used the word ‘cellulite’ in a song, and ‘armpit’ – ‘I love the smell of your armpits.’ My wife said: ‘You can’t write that!’ But I want to get to the truth of life. I think those truths are what touch people.”
 
Whenever Aznavour brings up his wife Ulla of 51 years, his face takes on a look of quasi-religious beatitude. “I ended up with exactly the woman that I always wanted to have,” he murmurs, when I ask how that level of passion has endured. “A blonde with light eyes and extremely soft skin.” Aznavour’s bushy white eyebrows spring up into his hairline: “Wow. She’s 17 years younger, which is actually a great age difference, and both Swedish and Protestant so if she has a problem with something, boom! Out it comes. And over time,” he nods, “I’ve grown to like it. The secret to a lasting marriage is being completely natural with one another – and always telling each other whatever it is you have to say.”
 
Before Ulla, Aznavour was married twice (“The first, I was too young, the second, I was too stupid”) but aside from Liza Minnelli, with whom he had a brief love affair, all the famous women in his life have simply been friends. Edith Piaf took Aznavour under her wing when she spotted the 22-year-old singing in a Paris nightclub in 1946 and invited him to live with her as part of her entourage for eight years. “But she wasn’t my type, so instead we had what we French call ‘une amitié amoureuse’. It means that you’re very tender with each other, that you like the same things and that sometimes I take you in my arms and kiss you. But it stops there.”
 
Brigitte Bardot has been a close friend for decades – and lives down the road from Aznavour’s Port Grimaud summer home on the Côte d’Azur (he spends the rest of the year in Vaud, Switzerland). “But one doesn’t fall in love with someone just because they’re famous, you know,” he scoffs. “That’s not love, that’s tourism. Actually, I’ve just had a painter friend of mine do a portrait of Brigitte, which is fantastic. I have one of my wife and Marilyn Monroe by the same artist.” Did he know Marilyn, then? “No,” he replies sadly. “Maybe she wouldn’t have killed herself if she’d met me. My wife hasn’t even thought of it once.”
 
It’s tempting to conjure up images of Ulla as a Valkyrian blonde who keeps her husband in check, but that’s far from the case. Raised by disciplinarians who made him read all of Chekhov’s plays and taught him the Stanislavski method, Aznavour has always been a man of moderate appetites – and a self-control bordering on maniacal. “I’m glad you’re orderly,” he says halfway through our interview, spotting the two dictaphones sitting beside one another on the table between us. “I’d be quite capable of lining them up straighter if you hadn’t.”
 
He stopped smoking at 47 (“my voice was broken from birth though, so it made no difference”, he shrugs in an oblique reference to the early critics who branded his gravelly baritone “terrible”), reads a page a day from the encyclopedia and does 340m a day in his pool wearing a weighted belt to keep trim. “Also I only ever eat half the food on my plate.” Does he drink alcohol? “Only very, very rarely. But I drink wine, of course, and champagne.” Really, he says, his only weakness is Ikea. “I think Ikea is one of the most beautiful creations in the world. I mean we could change the whole of this room in three minutes. How? With the help of Ikea.
 
Everything’s beautifully made and the colour schemes are great.” How did this love affair kick off, I ask once I’ve regained the power of speech? “Well, I fell in love with a Swedish lady, so it was a direct line to Ikea from there.”
 
That he should have written songs for Ulla is dismissed with a wave of the hand. “I have never ever written a song for a woman. She wasn’t even written for any particular woman – it was written for a TV series, The Seven Faces of Woman. There was one song I called A Ma Femme, I suppose, and one called A Ma Fille which I wrote after my daughter was born, but then when I had a second daughter and people started saying ‘are you going to write her a song?’ I said, ‘listen – that’s going to have to do for both of them’.
 
Because what does writing love songs for women really mean? Should I go and have a tattoo while I’m at it?” Although the farewell tour he embarked on in 2006 is gruelling (after London he has filled out stadiums in Spain, Germany, Croatia and Belgium), Aznavour clearly still relishes performing in front of an audience. He dismisses the notion, put out by his own management, that this will be his last ever concert at the Royal Albert Hall and is adamant that he will smash all records by staging a concert on May 22 2024: the date of his 100th birthday. And that will be his last? “No, no,” he frowns, perplexed. “I will do a concert on that date – and after that we’ll see. But why would I ever stop? In order to die at home sitting in my armchair? Non merci.”
 
Charles Aznavour is at the Royal Albert Hall, London SW7, on June 30;
 
‘Politics doesn’t interest me in the slightest. It’s human themes and issues that interest me’
 
‘What does writing love songs for women really mean? Should I go and have a tattoo while I’m at it?’

Stepanakert should partake in Karabakh talks of OSCE Minsk Group – Armenian FM

Interfax – Russia & CIS Diplomatic Panorama
May 25, 2018 Friday 7:04 PM MSK
Stepanakert should partake in Karabakh talks of OSCE Minsk Group –  Armenian foreign minister

 YEREVAN. May 25

The unrecognized Nagorno-Karabakh Republic (NKR) should be involved in the Karabakh settlement talks, Armenian Foreign Minister Zohrab Mnatsakanyan told reporters on Friday.

“Our primary objective is to involve [Karabakh] in the negotiating process exclusively within the framework of the OSCE Minsk Group,” Mnatsakanyan said.

Speaking of U.S. President Donald Trump’s opinion that the Karabakh conflict could be resolved in the coming months, he said everyone wanted the soonest solution.

“However, the solution should reflect our interests, aspirations, and goals. Of course, this is about compromise, but it should rest upon our goals and interests and the right of the people of Karabakh to self-determination,” Mnatsakanyan said.

It is also necessary to preserve dynamics of the negotiations, he said.

Azerbaijan objects to the participation of the unrecognized NKR in the negotiating process and says it is not a party to the conflict.

A ceasefire between Armenia and the self-proclaimed Nagorno-Karabakh Republic, for one part, and Azerbaijan, for the other part, was established in May 1994.

Nowadays, negotiations are being mediated by the OSCE Minsk Group founded in 1992 to search for a peaceful solution to the Karabakh conflict. The group includes Azerbaijan, Armenia, Belarus, Germany, Italy, Sweden, Finland, and Turkey. It is co-chaired by Russia, France, and the United States.


Deux Arméniens, père et fils, condamnés à Charleville-Mézières

L’Orient-Le Jour, Liban
25 mai 2018


Le président azéri Ilham Aliyev. AFP Photo/Dieter Nagl

En pleine commémoration de la Nakba et sur fond d’escalade militaire avec Téhéran, Tel-Aviv a accueilli une délégation venue d’Azerbaïdjan, un allié de longue date coincé entre l’Iran et la Turquie.

Juliette RECH | OLJ
25/05/2018

Il faut se repasser l’actualité chargée de la semaine dernière pour repérer la bizarrerie. Les séquences sont remplies par la répression israélienne de la grande marche du retour dans la bande de Gaza, l’inauguration des nouveaux locaux à Jérusalem de l’ambassade américaine en Israël, et le torchon qui brûle entre Tel-Aviv et Recep Tayyip Erdogan.

C’est pourtant le moment qu’a choisi l’Azerbaïdjan, un pays frontalier de l’Iran dont les habitants observent majoritairement l’islam chiite, pour envoyer une délégation discuter de coopération économique en Israël. Dirigée par le ministre azéri de la Fiscalité, l’équipe est restée trois jours en Israël pour participer au premier volet d’un comité économique intergouvernemental. Ce programme avait été annoncé en décembre 2016 par Benjamin Netanyahu depuis Bakou, la capitale de l’Azerbaïdjan, où le leader israélien avait été reçu par son homologue azéri.

 

Dans la relation israélo-azérie, ce sont d’abord les chiffres qui parlent. L’Azerbaïdjan est la clé de la sécurité énergétique israélienne, car l’État hébreu importe 40 % de son gaz de cette petite République du Sud caucasien. Israël, pour sa part, est le principal fournisseur d’armes de Bakou, dont le budget astronomique alloué à la défense excède le budget national total de son voisin arménien avec lequel il est officiellement en guerre. Mais le tandem Tel-Aviv-Bakou va bien au-delà du « je possède ce que tu veux et réciproquement ». La petite République d’Asie centrale est ceinturée par la Turquie à l’ouest et l’Iran au sud.

Malgré l’analogie religieuse, c’est la méfiance réciproque qui caractérise les rapports entre Téhéran et Bakou. Les Azéris turcophones s’identifient davantage au voisin turc, un pays ami de l’Azerbaïdjan. Mais pour Shamkhal Abilov, conférencier en relations internationales à l’université de Bakou, la passe d’armes verbales entre Israël et la Turquie ne compromet pas les relations de l’Azerbaïdjan avec l’un ou l’autre de ses alliés. « Ce que dit Erdogan relève de la rhétorique politique. Je ne pense pas que la relation entre l’Azerbaïdjan et la Turquie soit menacée. Les relations israélo-azéries et turco-azéries sont deux choses totalement différentes. » De son côté, Tel-Aviv devrait aussi ordonner les priorités. Une nouvelle proposition de loi a été déposée à la Knesset pour reconnaître législativement le génocide arménien. Des initiatives similaires ont échoué par le passé, mises au placard pour ne pas vexer l’allié azéri à couteaux tirés avec Erevan. Il est probable que la raison d’État triomphera à nouveau sur le désir de se venger politiquement des diatribes anti-israéliennes de M. Erdogan.

Vieux amis
Avec Bakou, Tel-Aviv nourrit certainement sa relation la plus solide avec un pays musulman. Elle remonte au début des années 1990 lorsque l’Azerbaïdjan était en quête d’un avantage militaire contre son voisin arménien dans le conflit qui les oppose sur le territoire disputé du Haut-Karabakh. Plus qu’un débouché pour son industrie militaire, Tel-Aviv voyait dans Bakou le profil parfait pour mettre en œuvre sa « diplomatie de la périphérie ». Théorisée dans les premières années de l’État hébreu, cette dernière entend surmonter l’encerclement par des pays arabo-musulmans hostiles en nouant des liens avec le « deuxième cercle » comprenant des États musulmans non arabes.

Les relations diplomatiques nouées avec l’Iran du chah et la Turquie ont fourni les premiers succès de cette doctrine, avant que la révolution iranienne retire Téhéran du tableau de chasse, et que les relations avec Ankara ne se dégradent verbalement avec l’arrivée au pouvoir de Recep Tayyip Erdogan en 2002. Suite à la dissolution de l’Union soviétique, Israël a approché les nations musulmanes d’Asie centrale. L’État hébreu voit dans la « camaraderie » avec un pays musulman comme l’Azerbaïdjan un moyen de s’attirer les sympathies internationales.

De ce point de vue, Bakou partage une approche commune avec Riyad ou Abou Dhabi, même si, contrairement à ces États du Golfe, les liens israélo-azéris ne sont pas secrets. Pour Tel-Aviv, la publicité des échanges est un des principaux avantages politiques de la relation, tandis que l’Azerbaïdjan a plutôt intérêt à faire profil bas. Bakou joue sur deux tableaux, et le conflit du Haut-Karabakh en est un bon exemple. Il doit pratiquer la discrétion pour s’épargner des votes défavorables des États musulmans lorsque le conflit est à l’ordre du jour des Nations unies. Tout en chantant l’harmonie qui règne sur son territoire entre les musulmans et la minorité juive de moins de vingt mille âmes. Cette stratégie de communication vise principalement les lobbys juifs américains, qui ont vocation, dans l’esprit de l’establishment politique azéri, à neutraliser les lobbys arméniens au Congrès américain. « Même si Israël a ouvert son ambassade en Azerbaïdjan, nous n’avons pas de représentation officielle en Israël. L’Azerbaïdjan joue un jeu équilibré, d’abord car nous sommes membres de l’Organisation de coopération islamique, et ensuite car nous devons ménager l’Iran, avec lequel l’Azerbaïdjan a une filiation culturelle et religieuse », explique à L’OLJ Shamkhal Abilov.

Nouvelle donne
Aujourd’hui, ce « jeu » ne sert plus en priorité l’affrontement avec l’Arménie, rendue intouchable par son alliance avec Moscou. C’est l’hostilité partagée envers l’Iran qui renforce la cohésion avec l’allié israélien. Les rapports de l’Azerbaïdjan avec la République islamique sont historiquement tourmentés. L’Iran abrite une grosse minorité azérie, 15 à 20 millions de personnes sur plus de 80 millions d’habitants. Téhéran suspecte Bakou d’encourager l’irrédentisme de cette communauté concentrée dans le nord-ouest du pays. Pour déstabiliser son voisin, la République islamique a soutenu les arméniens chrétiens contre leurs adversaires azéris chiites au début du conflit dans le Haut-Karabakh.

Depuis une dizaine d’années, l’Azerbaïdjan dit désormais faire face à des tentatives de déstabilisation islamiste orchestrées depuis Téhéran. En 2012, les autorités azéries avaient lancé une vague massive d’arrestations contre des contingents pro-iraniens, membres du clergé chiite et de la branche locale du Hezbollah. L’inquiétude quant à l’immixtion iranienne dans les affaires du pays est allée grandissante. Une part importante des drones et systèmes de défense antiaérienne israéliens acquis en 2012 a été déployée aux alentours de la capitale azérie et dans la province sud-est du Lenkoran jouxtant l’Iran. Sur le terrain, l’agenda sécuritaire est ainsi moins accaparé par l’affrontement potentiel avec l’Arménie que par le facteur iranien. Le credo national rencontre particulièrement bien la tendance globale. En tant qu’État musulman partageant les vues stratégiques de Tel-Aviv, Bakou est aujourd’hui moins une « anomalie » qu’auparavant. Le rapprochement entre Tel-Aviv et certaines monarchies du Golfe, un secret de Polichinelle, a probablement libéré la parole et les actes. La rencontre de la semaine dernière, en pleine commémorations de la Nakba et sur le sol israélien, montre en effet que certaines barrières psychologiques ont sauté.

https://www.lorientlejour.com/article/1117551/lamitie-atypique-entre-israel-et-une-republique-chiite.html

Une œuvre commémore désormais le génocide des Arméniens dans l’espace genevois

Le Club de Mediapart
21 mai 2018


Une œuvre commémore désormais le génocide des Arméniens dans l’espace genevois

  • 21 mai 2018
  • Par heimbergch
  •                                            
La mémoire entretient une relation complexe avec le territoire, laquelle n’est pas particulièrement une affaire d’essentialisations et de racines. En réalité, elle est d’abord un enjeu de construction sociale, comme le montrent les 9 “Réverbères de la Mémoire” récemment inaugurés à Genève pour rappeler le génocide arménien.

La mémoire entretient une relation complexe avec le territoire, laquelle n’est pas particulièrement une affaire d’essentialisations et de racines. En réalité, elle est d’abord un enjeu de construction sociale, comme le montrent deux lieux singuliers qui portent un message mémoriel sur le territoire du canton de Genève, notamment les 9 “Réverbères de la Mémoire” récemment inaugurés pour rappeler le génocide arménien.

Le Parc Trembley se trouve sur la rive droite de l’agglomération genevoise, celle qui accueille les organisations internationales, celle dont les artères transversales se dirigent vers l’aéroport. Il est situé au cœur d’une zone résidentielle dans un vaste espace proche de plusieurs établissements scolaires. C’est un parc ouvert, un lieu de verdure accessible de part et d’autre. Depuis le 13 avril dernier, quand on y chemine, on y trouve des réverbères qui nous interrogent. Le passant ne s’en rend pas compte au premier coup d’œil, mais il s’agit d’une œuvre d’art offerte à la Ville de Genève par la communauté arménienne, d’une création artistique qui rend hommage aux victimes du génocide arménien.

L’un des “Réverbères de la mémoire”, Parc Trembley, Genève, 2018

La dynamique mémorielle de ce lieu rappelle à bien des égards celle d’un lieu plus discret situé dans la commune de Meyrin, là où s’est construit la première cité-satellite de Suisse, sur la même rive, mais au-delà de l’aéroport. Le Jardin des Disparus y a été aménagé en 2000, puis réaménagé dix ans plus tard. Il est associé à un engagement victorieux pour l’entrée en force d’une Convention internationale contre les Disparitions forcées, un combat démocratique qui réunit les différents initiateurs de ce lieu mémoriel, toutes et tous concernés directement par ce type de traumatisme. En effet, l’idée de planter six arbres, un par continent et un dernier pour les droits humains, est venue du constat de cette expérience commune parmi diverses communautés exilées vivant dans cette municipalité de Meyrin. Et dix ans plus tard, ce lieu et ses arbres ont encore été réaménagés autour d’un banc de marbre blanc en forme de point d’interrogation proposé et réalisé par l’artiste Anne Blanchet [1].

Le Jardin des Disparus, Meyrin. Installation d’Anne Blanchet, 2010

Pour sa part, l’histoire de l’implantation des Réverbères de la Mémoire au Parc Trembley est plus complexe. Elle remonte à une motion du Conseil municipal de la Ville de Genève adoptée le 26 mai 2008 qui stipulait notamment que « des fragments de l’histoire arménienne sont liés à Genève » et que « Genève est la capitale des droits de l’homme et donc aussi de la prévention des génocides », le Conseil municipal ayant d’ores et déjà « reconnu la réalité du génocide arménien ». Elle en concluait à la nécessité d’organiser « un concours auprès d’une liste close d’artistes contemporains choisis sur la base de leur capacité à œuvrer dans l’espace public pour travailler sur des thématiques liées à la mémoire et à la violences collectives » [2].

Ce concours a été lancé et il a abouti en novembre 2010 au choix d’un projet de l’artiste Melik Ohanian intitulé les Réverbères de la Mémoire. Celui-ci est fondé autour de cinq considérations sensibles :

– l’idée du lampadaire de rue comme vision d’exil, symbole d’un ailleurs et d’un accueil ;

– la transformation du lampadaire en un réverbère sans lumière, avec des larme plongeant vers le sol ;

– la pluralité de ces réverbères, leur dispersion rappelant celle de la diaspora ;

– la notion psychanalytique de survivance, définie par Janie Altounian, dont des textes sont gravés sur les réverbères ;

– une source lumière de couleur orange dans le sol qui se réfléchit la nuit tombée dans la larme chromée.

« Poétique et sensible, l’œuvre porte un regard sur le passé, tout en se tournant vers l’avenir ; elle est liée à des particularismes historiques, mais reste ouverte à l’interprétation de chacun. [L’artiste] questionne les principes mêmes de la présentation ou représentation de la commémoration et de la célébration. Il porte une réflexion sur les thématiques liées à la mémoire et aux violences collectives. Son œuvre signale un lieu de partage avec d’autres communautés porteuses d’une mémoire blessée et avec la population genevoise. L’œuvre est, en ce sens, conçue pour l’espace public et pour la collectivité. » [3]

Toutefois, l’implantation des Réverbères de la Mémoire a été constamment contestée. Un premier projet d’installation sur l’esplanade Théodore-de-Bèze du Bastion Saint-Antoine, dans la vieille ville de Genève, a échoué en raison d’oppositions à l’idée que l’histoire des Arméniens ait sa place « sur un site classé aussi symbolique de l’histoire genevoise » [4]. C’est ensuite le projet d’une localisation dans le parc de l’Ariana, à côté du Musée suisse de la céramique et du verre, mais aussi à proximité des Nations unies, qui a été bloqué par une intervention du Département fédéral des affaires étrangères, sensible aux pressions de représentants diplomatiques turcs. Dès lors, en 2015, un siècle tout juste après l’enclenchement du génocide des Arméniens, le projet a semblé bien menacé.

Invité à exposer dans le Pavillon de la République d’Arménie à la 56e Biennale de Venise, Melik Ohanian décide alors de « commencer la production de l’œuvre et d’exposer les 87 éléments démantelés qui constituent l’œuvre finale sous le titre Streelights of Memory – A Stand by Memorial, 2010-2015 » [5]. Le Pavillon d’Arménie est récompensé cette année-là par le Lion d’or.

Pavillon de l’Arménie, Biennale de Venise, 2015

Dans le même temps, un nouveau projet d’implantation est relancé à Genève, dans le Parc Trembley, non sans susciter de nouvelles polémiques et oppositions. Alors que l’artiste réaménage son œuvre en fonction de la nouvelle configuration, des oppositions sont rejetées par la Justice qui n’accorde pas la qualité pour agir à leurs auteurs. Et bien qu’un dernier recours demeure pendant auprès du Tribunal fédéral helvétique sans effet suspensif, les 9 Réverbères de la Mémoire ont finalement été montés et installés, l’œuvre ayant été inaugurée le 13 avril dernier par les autorités locales et la communauté arménienne.

Le jour même encore, dans la presse locale, des encarts payants, signés par une Fédération des Associations Turques de Suisse romande, exprimaient une vaine et insidieuse protestation, digne de l’habituel négationnisme d’État dont le génocide des Arméniens demeure la cible constante. Il est d’ailleurs étonnant que cette prose négationniste et mensongère ait trouvé place dans des organes de presse, même sous la forme d’un encart payant, puisqu’elle consiste à nier le caractère unilatéral de ce génocide et à ignorer délibérément que le concept même de génocide est né précisément d’une observation et d’une comparaison par Raphael Lemkin de ce qui est advenu aux Arméniens ottomans, puis aux juifs d’Europe. En effet, comme le souligne l’historien Vincent Duclert, « les travaux sur Raphael Lemkin, démontrent en parallèle que l’inventeur du concept de génocide (définitivement adopté par les Nations unies à travers la Convention pour la prévention et la répression du crime de génocide du 9 décembre 1948) a commencé par enquêter et réfléchir, dès le début des années trente sur la destruction des Arméniens ottomans. » [6]

Les 9 Réverbères de la Mémoire sont donc installés aujourd’hui dans le Parc Trembley de Genève, présentés comme un don de la communauté arménienne au Fonds d’art contemporain de la Ville de Genève, qui l’explique sur son site. Ils n’éclairent pas et ils se terminent en larmes. Ils interpellent sans rien changer aux usages multiples de cet espace de verdure. Et ils sont expliqués par de discrètes plaques disposées au sol.

Parc Trembley, Genève, 2018

 

Schéma des 9 “Réverbères de la Mémoire” retenus pour l’implantation dans le Parc Trembley

Azerbaijani Press: Pashinyan – the last hope for a miracle

Turan news agency, Azerbaijani Opposition press
May 14 2018
Pashinyan – the last hope for a miracle
[Armenian News note: the below is translated from the Russian edition of Turan]

The last protest movement in Armenia ended in complete success in May 2018. The country’s former leader Serzh Sargsyan resigned. He was replaced by the leader of the protest movement, Nikol Pashinyan.

The [Azerbaijan’s breakaway Nagorno]-Karabakh clan, which has been running the country since 1998, is highly likely to be ceding ground. If the new political landscape is preserved, the fundamental result will be as follows: The Armenians of Armenia will now determine Armenia’s faith, rather than the Armenians of Karabakh, as this was before.

As is known, those living in Karabakh would not hear a word of anything except secession from Azerbaijan. Meanwhile, despite having paid the ultimate price for this, citizens of Armenia realise the futility of the war until exhaustion and feel concerned about their children’s gloomy future.

Now, it is time for experts to make guesses about who Nikol Pashinyan is, what he is going to do and what he will be able to do.

As noted, Nikol Pashinyan:

– Is a longstanding fighter against [the political] establishment; he is not corrupt;

– Is pro-Western;

– Is ignorant of politics and has no administrative experience;

– Is no stranger to populism and even chauvinism;

However, let us consider the aforementioned qualities and the aims, which Pashinyan has publicly voiced.

Nikol Pashinyan is not corrupt, but he is inexperienced. And it has not been proven yet which version is better.

Making a speech in parliament before his appointment, he said that from now on, elections, human rights, courts, attitude to businesses, and all the rest was going to be honest!

He is not going to take revenge on anyone. The country’s new government is going to be the government of national accord.

He is not going to break with Russia. “If the nation wants this…” (these words are worth focusing attention on [as they imply] that he does not want this very much, but since the nation wants this, what can he do?), Armenia will continue to be a member of the [Russian-led] CSTO [Collective Security Treaty Organisation] and the EEU [Eurasian Economic Union] in the future, too, but this membership should become more efficient. At the same time, cooperation with the United States and the EU should be further enhanced. (Observers insist that Pashinyan is oriented on the French diaspora.)

To cut it short, everything is going to be honest and in a new fashion…, but Karabakh will remain as it has been!

Karabakh should secure recognition of its independence at the global level and then it should reunite with Armenia“, “To this end, we need to seize yet another major city from Azerbaijan to make it more compliant”, “Our soldiers need to be properly fed”, [he said]. In other words, military expenses should rise.

“We need to carry on demanding that the 1915 Armenian genocide [in Turkey] be recognised internationally,” [he said].

Pashinyan is going to build “a new Armenia together with the Artsakh republic [Armenian name for Nagorno-Karabakh] and the diaspora”…

Is this target package implementable? Is it possible to reform domestic affairs in the country pursuing the same course in foreign policy? Most experts insist that this is impossible.

It would be appropriate to call him a semi-reformer. If Pashinyan’s Armenia is going to carry on fighting with Azerbaijan, it will need Russia’s help. And for this help, they will have to repay by their independence and development.

Apart from this, at the start of his political activities, Pashinyan made statements about the need in revising the country’s relations with Russia and cooperation with the West. However, what he came to face was as follows: Armenian society, which had shown massive support for Pashinyan, does not want this. Society wants to go on fighting for Karabakh.

And Pashinyan has to cede ground: “If the nation wants this…,”Pashinyan said, [Armenia] will maintain membership in Russian-led military and customs unions, securing Moscow’ support in the war for Karabakh by doing so…

What we can see in this case is old Armenia, the country, which has been living in myths about Armenia’s exclusiveness, hostile surrounding, its innocence, and unjustified misfortunes befalling it throughout history.

It can be said that Pashinyan is old Armenia’s last hope for a miracle. The course he has declared is highly likely to be dashed when confronting reality. Perhaps, only afterwards, Armenian society will finally renounce confrontational myths and at that point, we will see new Armenia.

Azerbaijani Press: Baku says Yerevan’s Karabakh proposal to ruin peace talks

APA , Azerbaijan
Baku says Yerevan’s Karabakh proposal to ruin peace talks

[Armenian News note: the below is translated from Azeri]

The Azerbaijani foreign minister has said that Armenia’s proposal to get breakaway Nagorno-Karabakh involved in the Baku-Yerevan negotiations may ruin the peace talks.

“If the Armenian leadership proposes the involvement of separatist Nagorno-Karabakh representatives in the negotiations, it means that they want to ruin the peace process,” the APA news agency quoted Foreign Minister Elmar Mammadyarov as saying.

The minister added that he had told the OSCE Minsk Group mediators that the proposal was “ridiculous”.

The issue of Nagorno-Karabakh’s involvement in the talks on resolving the conflict was returned to the agenda by Armenia’s new Prime Minister Nikol Pashinyan, who in early May blamed the lack of progress in the conflict settlement on the separatists’ non-involvement in the negotiations going on between Yerevan and Baku over the past 25 years. Baku has refused to have any talks with the separarists, saying that it was Armenia that seized Azerbaijani territories, including Nagorno-Karabakh.

Mammadyarov went on to say that Baku was ready to establish good relations with Yerevan after the Karabakh conflict was resolved in Baku’s favour.

“I do not know, where the latest developments [presumably the leadership change in Armenia] will lead us to, but the reality is that Azerbaijan is ready to build good-neighbourly relations with Armenians, naturally after Azerbaijan’s territorial integrity and sovereignty are restored. We will not give up our sovereignty and territorial integrity. Our borders are recognised internationally,” Mammadyarov said.

The minister said that the date and venue of his meeting with his Armenian counterpart had not been set yet.

L’amitié atypique entre Israël et une République chiite

Le président azéri Ilham Aliyev. AFP Photo/Dieter Nagl

En pleine commémoration de la Nakba et sur fond d’escalade militaire avec Téhéran, Tel-Aviv a accueilli une délégation venue d’Azerbaïdjan, un allié de longue date coincé entre l’Iran et la Turquie.

Juliette RECH | OLJ
25/05/2018

Il faut se repasser l’actualité chargée de la semaine dernière pour repérer la bizarrerie. Les séquences sont remplies par la répression israélienne de la grande marche du retour dans la bande de Gaza, l’inauguration des nouveaux locaux à Jérusalem de l’ambassade américaine en Israël, et le torchon qui brûle entre Tel-Aviv et Recep Tayyip Erdogan.

C’est pourtant le moment qu’a choisi l’Azerbaïdjan, un pays frontalier de l’Iran dont les habitants observent majoritairement l’islam chiite, pour envoyer une délégation discuter de coopération économique en Israël. Dirigée par le ministre azéri de la Fiscalité, l’équipe est restée trois jours en Israël pour participer au premier volet d’un comité économique intergouvernemental. Ce programme avait été annoncé en décembre 2016 par Benjamin Netanyahu depuis Bakou, la capitale de l’Azerbaïdjan, où le leader israélien avait été reçu par son homologue azéri.

 

Dans la relation israélo-azérie, ce sont d’abord les chiffres qui parlent. L’Azerbaïdjan est la clé de la sécurité énergétique israélienne, car l’État hébreu importe 40 % de son gaz de cette petite République du Sud caucasien. Israël, pour sa part, est le principal fournisseur d’armes de Bakou, dont le budget astronomique alloué à la défense excède le budget national total de son voisin arménien avec lequel il est officiellement en guerre. Mais le tandem Tel-Aviv-Bakou va bien au-delà du « je possède ce que tu veux et réciproquement ». La petite République d’Asie centrale est ceinturée par la Turquie à l’ouest et l’Iran au sud.

Malgré l’analogie religieuse, c’est la méfiance réciproque qui caractérise les rapports entre Téhéran et Bakou. Les Azéris turcophones s’identifient davantage au voisin turc, un pays ami de l’Azerbaïdjan. Mais pour Shamkhal Abilov, conférencier en relations internationales à l’université de Bakou, la passe d’armes verbales entre Israël et la Turquie ne compromet pas les relations de l’Azerbaïdjan avec l’un ou l’autre de ses alliés. « Ce que dit Erdogan relève de la rhétorique politique. Je ne pense pas que la relation entre l’Azerbaïdjan et la Turquie soit menacée. Les relations israélo-azéries et turco-azéries sont deux choses totalement différentes. » De son côté, Tel-Aviv devrait aussi ordonner les priorités. Une nouvelle proposition de loi a été déposée à la Knesset pour reconnaître législativement le génocide arménien. Des initiatives similaires ont échoué par le passé, mises au placard pour ne pas vexer l’allié azéri à couteaux tirés avec Erevan. Il est probable que la raison d’État triomphera à nouveau sur le désir de se venger politiquement des diatribes anti-israéliennes de M. Erdogan.

Vieux amis
Avec Bakou, Tel-Aviv nourrit certainement sa relation la plus solide avec un pays musulman. Elle remonte au début des années 1990 lorsque l’Azerbaïdjan était en quête d’un avantage militaire contre son voisin arménien dans le conflit qui les oppose sur le territoire disputé du Haut-Karabakh. Plus qu’un débouché pour son industrie militaire, Tel-Aviv voyait dans Bakou le profil parfait pour mettre en œuvre sa « diplomatie de la périphérie ». Théorisée dans les premières années de l’État hébreu, cette dernière entend surmonter l’encerclement par des pays arabo-musulmans hostiles en nouant des liens avec le « deuxième cercle » comprenant des États musulmans non arabes.

Les relations diplomatiques nouées avec l’Iran du chah et la Turquie ont fourni les premiers succès de cette doctrine, avant que la révolution iranienne retire Téhéran du tableau de chasse, et que les relations avec Ankara ne se dégradent verbalement avec l’arrivée au pouvoir de Recep Tayyip Erdogan en 2002. Suite à la dissolution de l’Union soviétique, Israël a approché les nations musulmanes d’Asie centrale. L’État hébreu voit dans la « camaraderie » avec un pays musulman comme l’Azerbaïdjan un moyen de s’attirer les sympathies internationales.

De ce point de vue, Bakou partage une approche commune avec Riyad ou Abou Dhabi, même si, contrairement à ces États du Golfe, les liens israélo-azéris ne sont pas secrets. Pour Tel-Aviv, la publicité des échanges est un des principaux avantages politiques de la relation, tandis que l’Azerbaïdjan a plutôt intérêt à faire profil bas. Bakou joue sur deux tableaux, et le conflit du Haut-Karabakh en est un bon exemple. Il doit pratiquer la discrétion pour s’épargner des votes défavorables des États musulmans lorsque le conflit est à l’ordre du jour des Nations unies. Tout en chantant l’harmonie qui règne sur son territoire entre les musulmans et la minorité juive de moins de vingt mille âmes. Cette stratégie de communication vise principalement les lobbys juifs américains, qui ont vocation, dans l’esprit de l’establishment politique azéri, à neutraliser les lobbys arméniens au Congrès américain. « Même si Israël a ouvert son ambassade en Azerbaïdjan, nous n’avons pas de représentation officielle en Israël. L’Azerbaïdjan joue un jeu équilibré, d’abord car nous sommes membres de l’Organisation de coopération islamique, et ensuite car nous devons ménager l’Iran, avec lequel l’Azerbaïdjan a une filiation culturelle et religieuse », explique à L’OLJ Shamkhal Abilov.

Nouvelle donne
Aujourd’hui, ce « jeu » ne sert plus en priorité l’affrontement avec l’Arménie, rendue intouchable par son alliance avec Moscou. C’est l’hostilité partagée envers l’Iran qui renforce la cohésion avec l’allié israélien. Les rapports de l’Azerbaïdjan avec la République islamique sont historiquement tourmentés. L’Iran abrite une grosse minorité azérie, 15 à 20 millions de personnes sur plus de 80 millions d’habitants. Téhéran suspecte Bakou d’encourager l’irrédentisme de cette communauté concentrée dans le nord-ouest du pays. Pour déstabiliser son voisin, la République islamique a soutenu les arméniens chrétiens contre leurs adversaires azéris chiites au début du conflit dans le Haut-Karabakh.

Depuis une dizaine d’années, l’Azerbaïdjan dit désormais faire face à des tentatives de déstabilisation islamiste orchestrées depuis Téhéran. En 2012, les autorités azéries avaient lancé une vague massive d’arrestations contre des contingents pro-iraniens, membres du clergé chiite et de la branche locale du Hezbollah. L’inquiétude quant à l’immixtion iranienne dans les affaires du pays est allée grandissante. Une part importante des drones et systèmes de défense antiaérienne israéliens acquis en 2012 a été déployée aux alentours de la capitale azérie et dans la province sud-est du Lenkoran jouxtant l’Iran. Sur le terrain, l’agenda sécuritaire est ainsi moins accaparé par l’affrontement potentiel avec l’Arménie que par le facteur iranien. Le credo national rencontre particulièrement bien la tendance globale. En tant qu’État musulman partageant les vues stratégiques de Tel-Aviv, Bakou est aujourd’hui moins une « anomalie » qu’auparavant. Le rapprochement entre Tel-Aviv et certaines monarchies du Golfe, un secret de Polichinelle, a probablement libéré la parole et les actes. La rencontre de la semaine dernière, en pleine commémorations de la Nakba et sur le sol israélien, montre en effet que certaines barrières psychologiques ont sauté.

Edik Minasyan: It was thanks to the struggle that free independent Armenia was created. (video)

Due to the brilliant actions of the command staff and the unity of the Armenian people, we were given the victory of Sardarapat heroic battle, Edik Minasyan, Dean of YSU Faculty of History told reporters today.

“It was thanks to the struggle that free independent Armenia was created. It was short, though, thanks to the first Republic, that Armenia became the member of the Transcaucasian federation and later member of the USSR. It enabled us to preserve and continue the independence of Armenia. ”

According to the historian, the first Republic of Armenia was a democratic republic. It carried out very important tasks in strengthening the statehood of Armenia.