ARMENIA TO EXPORT ROSES TO RUSSIA
news.am
June 21 2011
Armenia
YEREVAN. – The Ecotomato company will establish a greenhouse economy
for growing first class roses in the Kotayk region of Armenia,
official website of the government informs.
Greenhouse economy will start working early in 2012, and the product
will be exported to Russia. The company will have 27 jobs, out of
which the majority will be for women with salary of AMD 100,000 ($270).
WHY DO PONTIC GREEKS SEEK SEPARATE RECOGNITION?
Written by Pontos World
May 24, 2011 at 12:16 PM
They say that genocide is “the deliberate and systematic destruction,
in whole or in part, of an ethnic, racial, religious, or national
group”. So why is it then that Pontic Greeks continue to seek in some
cases a separate recognition for the genocide that occurred in the
historic region of Pontus? They were not a separate ethnic group –
they were Greek. They were not a separate racial group either – they
were of the same race as the Greeks. Or so they tell us. They were
not a separate religious group – they were Greek Orthodox. And they
were not a national goup since Pontus was merely a region of the then
Ottoman Empire – it was not a nation.
Most would be aware of the resolutions passed in US parliaments
acknowledging or at least commemorating the day of May 19 as a day
that genocide occurred in the Pontus region. Most of these resolutions
would have come about as a result of efforts of Pontic associations
which are mostly run by ordinary citizens. As a result of the lack of
well informed personell, most if not all of the resolutions contain
factual irregularites. For instance most of them differ in the naming
of the genocide, the number of victims, the inclusion or ommission
of other Greeks which also were victims of the same genocide (Greeks
of other parts of the Ottoman Empire) and a general lack of uniformity.
Mistakes have continued in other parts of the world namely in Australia
where Pontic Greeks sought a separate recognition and placed the
other Greek victims (which by the way outnumbered the Pontic Greeks)
into a category of ‘other minorites’. It must be stressed that more
Greeks perished during the Greek Genocide of 1914-1923 outside of
Pontus than within it. So why do Pontic Greeks do it?
In Sweden last year a resolution was passed which only recognized the
genocide of Pontic Greeks. The resolution was adopted after additional
information (which pointed to the genocide in regions outside of
Pontus) was used. It was a result of efforts by a politician of Pontic
descent who resides in Sweden. So we can see a clear pattern here.
Pontic Greeks are only concerned about their own people. They have
little or no concern for the other Greeks that lived outside of
Pontus and who also died in the same circumstances as their own
people. In other words, the Greeks who were sent on death marches,
massacred, raped, and left to die in regions such as Smyrna, Nicomedia,
Constantinople, Eastern Thrace etc are not worthy of recognition. This
behaviour is certainly worrying. A genocide is certainly a dreadful
act. But recognition should encompass all the victims and not just
those from one region. Afterall, if we look at the definition of
the term genocide as mentioned above, the Pontic Greeks are acting
outside of the defintion of the term. They are not a distinct race,
ethnic group, religion or national grouip.
Aside from pride in their own separate culture (they danced and spoke
Greek differently) there is another reason why they seek separate
recogntion. And that is, because they can do it and get away with it.
In much the same way as the Turks committed genocide and thought they
could get away with it, the Pontic Greeks too are behaving in much
the same way. If a Pontic Greek was to read for instance The Blight
of Asia by George Horton or an article in the New York Times which
talks of massacres of Greeks in the former Ottoman Empire, he or she
immediately uses that information to say that a genocide occurred
just in Pontus. Which is not true. Pontic Greeks have filtered out
information detailing the genocide of all Greeks of the former Ottoman
Empire to support their own case. And this must stop.
If Pontic Greeks are in fact Greek as they insist they are, then they
must behave so. Seeking recognition for a genocide based on just
one region is immoral. My efforts to highlight this injustice has
got me into alot of trouble. I have tried to bring this injustice to
the attention of Pontic Greek organizations in Australia and around
the world and I have been treated with utmost disrepect. I have been
verbally abused by Pontic Greeks who consider me a trouble maker. But
how so? Are these the actions of a civilised race? Why can’t Pontic
Greeks accept someone else’s opinion? Why must they resort to violent
means to silence me? How can I be a trouble maker when I am seeking
the recognition of all the Greeks who perished due to genocide? Is
this such a bad thing? In effect, according to Pontic Greeks, people
who seek recognition based on the true meaning and definition of
genocide, are simply getting in their way.
Pontic Greeks will continue to get in the way of the international
recognition of the Greek Genocide if they continue this path. Their
continual insistence in using the fallacious term ‘Pontian Genocide’
will only delay worldwide recognition. The term ‘Pontian Genocide’
means nothing to a non-Greek. Most people would have no idea what a
Pontian actually is. In fact a Pontian is simply someone from Pontus,
in much the same way as an Indian is someone from India. The term
doesn’t define if that person is Greek, Turkic, Armenian or a Laz.
Which brings another issue to light. Many Pontic Greeks insist that
Pontus was a Greek state and it should be returned to its rightful
owners meaning the Greeks. This is nonsense. Pontus was a region
in which many races of people lived. When Greeks first set foot in
Pontus, they found other races already living there. And throughout
history the region was always inhabited by other races. Pontus was
always a region where people of many races resided.
As Greeks we can only hope that the efforts of Pontic Greeks
in seeking separate recognition stops. Exclusivity of sufferring
should have no place in genocide recognition or even memorial. Which
brings in the issue of the separate dates of commemoration. There
are currently 2 official days approved by the Greek state, and
one unofficial commemoration date for the genocide. For the Pontus
region it is May 19, for the genocide of all Ottoman Greeks Sep 14
and for the Thrace region Apr 6 (this date is unofficial meaning it
is not recognized by the Greek state). The Greek state should be held
accountable somewhat for assigning May 19 as a day of commemoration
for the Pontic Greeks. This occurred in 1994. In doing so, albeit
under pressure by Pontic Greek politician Michalis Charalambidis,
they have given Pontic Greeks belief that the genocide in Pontus was
a separate event. Which it wasn’t.
The existence of so many dates of commemoration only adds to the
confusion. However September 14 should be adopted by all Greeks as
being the date of commemoration for the Greek Genocide as attested by
Greek Law 2645/98. It was on this day that Smyrna was set afire by the
Turks, a vital date for all Ottoman Greeks. And the fact that Greece
officially made this day a day of commemoration in 1998, 4 years after
assigning May 19 as a day of commemoration for the Pontus region,
only serves to highlight that the Greek state believes recognition
of the genocide should be more inclusive than exclusive.
We can only hope that common sense will prevail and that Pontic Greeks
will put aside their ego and join with all Greeks in commemorating the
Greek Genocide on the one day. Having said that, there is nothing wrong
with Pontic Greeks or other Greeks mourning on a separate date and
in private if they so wish. But if we are to take the Greek Genocide
seriously, a single day of mourning must be put aside for all Greeks
to mourn together.
There is currently no country in the world that has officlaly
recognized the Greek Genocide. The Armenian Genocide however has been
recognized by over 20 countries worldwide.
WHO DARES TO CALL THIS PROGRESS?
Story from Lragir.am News:
Published: 15:49:32 – 21/06/2011
Representatives of a number of international organizations are
currently in Armenia who, on the one hand, are trying to observe the
moods of the society related to the basic principles of the settlement
of the Karabakh conflict and, on the other hand, are trying to
“convince” the Armenian society concessions are inevitable and that
some “guarantees” will be ensures for the Karabakh people.
They say the return of territories is a condition required for the
settlement, and the Azeris will not return to Karabakh, only to the
territories which Armenians will have already left, the Armenian
refugees who have to live in the former apartments of Azerbaijanis
will receive immense compensation to afford to buy houses. Experts
do not give a concrete answer to why the Karabakh people should leave
their homes, land, independence, they just promise mountains of gold.
But if you have that money, why don’t you give it to Azerbaijanis so
that they will buy new houses in Alibayramli?
In fact, the “world community” is ready to have thousands of people
move, to pay huge compensations, and finally spend 16 years on
negotiations just to satisfy the ambitions of the Azerbaijani
leadership which promises to fill a pipe with some gas.
The worst thing is that the Armenian leadership swallowed the bait.
The Armenian leadership and its henchmen in the opposition dare to
call the principles proposed by the Minsk Group as “progress”. How
can you call progress an intention to cut the territory of Nagorno
Karabakh from 12 thousand square km to 5 thousand, extend the front
line of Karabakh and Armenia 3 times, return aggressive Azeris,
deploy foreign soldiers in the country, upset Iran?
But the important thing is the surprise of world actors which, on the
one hand, are trying to convince the Armenians, and on the other,
cannot understand how the country’s leader or foreign minister can
refer to utter capitulation as progress.
Mr. Nalbandyan, come to Karabakh, there you will be explained what
progress toward settlement is.
DEPUTY CULTURE MINISTER SAYS ALL EVENTS OF THE MINISTRY CONNECTED WITH BOOK
ARMENPRESS
JUNE 21, 2011
YEREVAN
June 23 is the international day of Armenian book. Currently the
Ministry of Culture has focused its attention on the presentation of
the Armenian book to the world and its dissemination. Armenpress news
agency spoke with deputy minister of culture Artur Poghosyan about
the existing issues and coming programs.
– Mr Poghosyan, the year of 2012 will be of great significance for
the development of the Armenian culture, taking into consideration
that Yerevan has been declared World Capital of Book as well the 500
anniversary of the Armenian printing is being marked. What steps
is the ministry undertaking for presenting Armenian book in an
appropriate way?
– Currently all events the ministry is implementing are connected
with book, its propaganda. During the coming year we must present
to the world that Armenia is not only the country that first adopted
Christianity but that it has a great history connected with the printed
book. Events propagating books are being carried out both in Yerevan
and in provinces of the country.
– How do you signify Armenia’s participation in the international
book exhibitions and fairs?
– I greatly highlight the participation of the Armenian side in such
initiatives as it gives opportunity to present to the whole world
Armenia’s tradition, culture and peculiarities.
– In your opinion how is the quality of the printed Armenian book? Are
you satisfied?
– We must pay a great attention to the quality of book printed in
Armenia. I am particularly concerned with the design of books as today
they must have new cultural mentality, be presented to the people in
another way. That is why we have increased the state funded printing
of books and are implementing assistance programs.
– How do you assess the current situation of libraries in Armenia?
– I must register with delight that the program of reconstruction
of almost all the libraries will soon be accomplished. It has just
remained to repair four libraries. The reconstruction of Yerevan
Khnko Aper library and National library is under the personal focus
of President of the country.
INTERPOL EXTRADITES ROMANIAN WANTED IN ARMENIA
Tert.am
22.06.11
A Romanian national who has been accused by the Armenian police of
a crime committed in Armenia was arrested in Germany and extradited
to Armenia.
Dragos B., 33, was on the wanted list since February 2009. He was
arrested in Germany and last night was flown to Armenia, accompanied
by Armenian police officers.
ABSENCE OF SEAS MAKES ARMENIANS TRAVEL ABROAD- ARMENIAN OFFICIAL
Tert.am
22.06.11
It is the absence of seas that makes most Armenians travel abroad
for their summer rest, says an Armenian official.
“All people want to travel. The desire go abroad doesn’t mean at
all the conditions in their country are so bad,” Mekhak Apresyan the
head of the Tourism Department at the Ministry of Economy ,said on
Wednesday. “It is a different matter that we have declared internal
tourism a priority in our economic development policy. To achieve
that it is necessary to solve certain problems.”
Apresyan said that the people who want to spend their summer at
the seaside cannot satisfy their desire in Armenia. He noted in the
meantime by travelling abroad they could spend just as much as having
a summer rest in Armenia.
Serzh Sargsyan: I Am Going To Kazan With Expectation For Constructive Talks
Tert.am
22.06.11
I am going to Kazan with an expectation for constructive talks,
Armenian President Serzh Sargsyan told a news conference held jointly
with Council of Europe President Thorbjorn Jagland in Strasbourg.
In response to a question by an Azeri reporter, Sargsyan said: “We
have gone through a long process of negotiations. We have discussed
scores of issues. The stance of the parties are clear. I think time
has come for the parties to voice their final positions. Let’s wait
to see what the talks will produce.”
Sargsyan is attending a PACE session in Strasbourg. He is expected
to address the session later today.
LA LANGUE DE BOIS, ART IMMATéRIEL PRéSERVé P L’UNESCO
Publié le : 21-06-2011
Info Collectif VAN РРLa r̩ponse que
l’Unesco consent a donner au Collectif VAN est aussi muette que
l’exposition-photo des khatchkars arméniens (croix de pierre
ciselées) dont nous avions dénoncé la censure. Pour mémoire,
rappelons que toutes les étiquettes mentionnant l’emplacement
géographique des monuments exposés ont dÔ être retirées afin que
ne soient pas cités des lieux situés en Turquie, en Azerbaïdjan,
et même en Arménie. [1]
Contrairement a ce qu’affirme ci-dessous Sue Williams, Chef de la
Section des relations avec les médias, Division de l’information du
public, l’intervention visant a dénaturer l’exposition que l’Unesco
abrite en son siège parisien, n’est pas le fait d’un simple vice de
procédure dont l’Institution impute la faute a l’Arménie, mais bien
de pressions émanant de certaines délégations.
Déja deux jours avant l’exposition, il avait été expressément
demandé aux représentants arméniens de modifier le texte de
présentation et les deux photos du cimetière de Djougha/Djoulfa
[Nakhitchevan-Azerbaïdjan], cimetière médiéval arménien où
se dressaient a l’origine 12 000 croix de pierre arméniennes : un
patrimoine culturel millénaire qui, en 2005/2006, fut définitivement
rasé et réaménagé en camp de tir pour l’armée azérie [2]. Un
saccage qui fait désordre lorsque l’on sait que l’Azerbaïdjan a
été nommé parmi les Membres du Comité intergouvernemental de la
sauvegarde du patrimoine culturel immatériel pour la période 2010 –
2014. Ceci explique sans doute le chemin de croix qui est imposé a
l’exposition des khatchkars arméniens…
D’ailleurs, depuis l’inauguration, tous les jours, a l’Unesco, il
est nécessaire de retirer un petit papier blanc mystérieusement
collé sur le mot ” Djoulfa ” qui figure sur le panneau explicatif
de l’exposition a l’entrée principale. Un petit bout de papier
blanc recollé toutes les heures, décollé par la guide arménienne
de l’exposition, puis recollé en catimini par un ou des censeurs
anonymes, puis re-décollé a nouveau…
La réponse que nous recevons de l’Unesco est aussi aberrante que ce
pauvre ” cache-texte ”.
On apprend ici que ” L’Arménie s’est engagée a mettre en valeur
un patrimoine et des savoir-faire qui sont partagés par différentes
cultures et différents pays (…). ” et que ” Lorsqu’une activité
prévue au siège de l’UNESCO peut concerner plusieurs pays, comme
c’était le cas ici, il est d’usage de les consulter au préalable ”.
Ainsi donc, l’Art religieux chrétien des khatchkars arméniens
serait partagé par la Turquie et l’Azerbaïdjan qui s’acharnent
a effacer toute trace du peuple arménien dans leur pays respectif
? Deux Etats qui, il n’est pas anodin de le souligner, n’existaient
pas a l’époque où l’Art de ces khatchkars s’est développé…
La pauvreté de l’argumentation prêterait a sourire si le sujet
n’était pas aussi grave.
Mme Sue Williams est probablement débordée, nous pouvons peut être
l’aider quant a la définition de certains mots. ” Rapprochement ”,
” échange ”, ” compréhension ”, ” dialogue ”, appartiennent
aux champs lexicaux de l’entente et de la relation. Par conséquent,
ils ont pour antonymes, mutisme, monologue, mauvaise foi, atteinte
a la liberté d’expression.
Nous pouvons peut-être également l’éclairer quant au rapport
entre Art et Politique. Parler de ” politisation inutile d’une
activité culturelle ” flirte dangereusement avec l’antithèse. On
nous apprend que la sphère culturelle n’aurait en fait rien a voir
avec le Politique. C’est étrange, nous avons pourtant l’impression
que le Culturel a ici été piétiné par le Politique.
Puisque ” certains éléments étaient susceptibles de nuire a
l’esprit de compréhension et de coopération qui sous-tend tout le
travail de l’UNESCO ”, l’occultation serait donc la solution ? Le
déni devrait-il être érigé en morale d’un organisme culturel
mondial ?
La prétendue volonté d’éviter la ” politisation ” des activités
de ce département de l’Unesco est battue en brèche par la présence a
sa tête, en 2008, de S.Exc. M. Faruk Logoglu, en tant que Président
du Comité intergouvernemental de sauvegarde du patrimoine culturel
immatériel. Ce dernier, Ambassadeur de Turquie aux Etats-Unis
de 2001 a 2005, actuellement Président adjoint de la Commission
nationale turque pour l’UNESCO, membre du Conseil du Centre d’études
stratégiques du Ministère des affaires étrangères turc, n’est pas
franchement connu – et c’est un euphémisme – pour ses positions en
faveur de la reconnaissance du génocide arménien… [3].
Autre exemple du lien entre Art et Politique ? La troisième session
du Comité intergouvernemental de sauvegarde du patrimoine culturel
immatériel du 4 novembre 2008 a été présidée par Ertugrul Gunay,
Ministre de la Culture et du Tourisme de Turquie. Le site internet de
son Ministère héberge, en 8 langues, des centaines de pages visant
a nier la réalité du génocide arménien, sous l’intitulé : ”
ASSERTIONS ARMENIENNES ET VÃ~IRITES ” [4].
Les images de l’exposition ” L’art des khachkars – croix de
pierre arménienne ” ont été muselées, mais l’absurdité de
cette situation les rend, de fait, très bavardes. Malheureusement,
cette non-réponse en dit long : le culot du plus fort est toujours
le meilleur.
Finissons cette introduction par une bonne nouvelle : nous apprenons
avec plaisir sur le site internet de l’Unesco, que l’on peut
intégrer dans la liste des Domaines du patrimoine immatériel ”
des ‘sous-domaines’ déja en usage dans des pays où le patrimoine
culturel immatériel est reconnu, comme les ‘lieux de mémoire’. ”
[5] A la bonne heure.
Mais, a propos, ces ” lieux de mémoire ” seront-ils ” localisés
” ?
Vaste question. Ne pas localiser un lieu : peut-être un nouveau
concept que l’Unesco pourrait développer ? Pour en avoir le cÅ”ur
net, l’Arménie devrait demander l’inscription du Mémorial de
Dzidzernagaperd a Erevan, monument et musée dédiés a la mémoire
des 1 500 000 victimes du génocide arménien perpétré dans l’Empire
ottoman.
L’Empire ottoman n’existant plus, il sera inutile de lui demander son
avis. Sauf a penser que le gouvernement turc actuel se reconnaisse
héritier du gouvernement Jeune-Turc de 1915.
De nouveaux développements en perspective ?
Collectif VAN [Vigilance Arménienne contre le Négationnisme] BP
20083, 92133 Issy-les-Moulineaux РFrance Bǫte vocale : 09 50 72
33 46 Email: [email protected]
Lire après ces liens la réponse de l’Unesco au Collectif VAN :
[1] Que se passe-t-il a l’UNESCO ?
Nota CVAN : le lien que nous citions dans notre Lettre ouverte
” En Suède, la Directrice générale promeut la liberté
d’expression et salue l’inscription de la ” Bible d’Argent ”
au Registre de la Mémoire du monde ” a non seulement disparu du
site de l’Unesco mais également du cache sur Google web. Le lien
mène désormais a une autre information… Que doit-on en déduire ?
[2] L’Azerbaïdjan élimine un patrimoine culturel datant de 12
siècles
[3]
[4]
[5]
La réponse de l’Unesco au Collectif VAN
Envoyé : lundi 20 juin 2011 16:44 Ã~@ : [email protected]
Objet : Expo l’art des Khachkars – la reponse de l’UNESCO
Madame, Monsieur,
Suite a l’article publié sur votre site et consacré a l’exposition
”L’art des Khachkars – croix de pierre arméniennes ”, organisée
par la Délégation permanente de l’Arménie auprès de l’UNESCO au
Siège de l’Organisation du 15 au 24 Juin, l’UNESCO souhaite opposer
un démenti formel aux accusations de censure portées a son encontre.
Lorsque l’Arménie a ratifié la Convention pour la sauvegarde
du patrimoine culturel immatériel, en 2006, elle a reconnu ” le
rôle inestimable du patrimoine culturel immatériel comme facteur
de rapprochement, d’échange et de compréhension entre les êtres
humains”.
En proposant d’inscrire le symbolisme et le savoir-faire des Khachkars
sur la Liste représentative du Patrimoine immatériel, l’Arménie
s’est par ailleurs engagée a mettre en valeur un patrimoine et
des savoir-faire qui sont partagés par différentes cultures et
différents pays. Elle a également affirmé que cette inscription
contribuerait ” a assurer la visibilité et la prise de conscience
de l’importance du patrimoine culturel immatériel et a favoriser le
dialogue. ”
C’est dans cet esprit que l’UNESCO a salué l’initiative de la
Délégation permanente de l’Arménie de présenter une exposition
consacrée au symbolisme et au savoir-faire de ces expressions
culturelles importantes.
Lorsqu’une activité prévue au siège de l’UNESCO peut concerner
plusieurs pays, comme c’était le cas ici, il est d’usage de
les consulter au préalable. Cette condition essentielle n’a
malheureusement pas été remplie dans le cas de l’exposition
arménienne.
Après examen des matériaux de l’exposition proposée, il est apparu
que certains éléments étaient susceptibles de nuire a l’esprit de
compréhension et de coopération qui sous-tend tout le travail de
l’UNESCO, ou dépassaient le cadre strict du mandat de l’Organisation.
La délégation permanente de l’Arménie a donc accepté de
retirer ces éléments de l’exposition. L’UNESCO elle-même n’a,
en aucune manière, censuré des informations, ou nié des faits
historiques. Elle a cherché a travailler en étroite collaboration
avec les autorités arméniennes pour éviter une politisation inutile
d’une activité culturelle.
Tout au long de la phase préparatoire de l’exposition, le Secrétariat
de l’UNESCO a suivi les procédures applicables a tous les Ã~Itats
membres, sans ménager aucun effort pour assurer le succès de
l’événement.
Nous regrettons que vous ayez été victime d’une désinformation,
et nous espérons que ces éclaircissements seront de nature a vous
rassurer sur la détermination inébranlable de l’UNESCO a promouvoir
la compréhension internationale et le dialogue interculturel.
Sue Williams Chef, Section des relations avec les medias Division de
l’information du public UNESCO
Retour a la rubrique
LE GENOCIDE ARMENIEN A LA CHAMBRE DES LORDS
Source/Lien : FEAJD
Publie le : 22-06-2011
Info Collectif VAN – – Le Collectif VAN vous
invite a lire la traduction d’un article en anglais du journal
armenien Radio Publique d’Armenie parue sur le site de la Federation
Euro-Armenienne pour la Justice et la Democratie le 20 juin 2011.
Traduction Gerard Merdjanian – Commentaires du site de la Federation
Euro-Armenienne :
La fin de non recevoir du gouvernement britannique a encore une
fois triomphe dans le debat parlementaire anglais. A l’exemple de
son illustre ‘maitre a penser’ outre-Atlantique, le gouvernement
de sa gracieuse Majeste, qu’il soit de droite (Conservateur) ou
de gauche (Travailliste), pour des raisons eminemment politiques
‘botte en touche’ ou plus exactement laisse les protagonistes regler
le differend entre eux.
Seul problème, et de taille, c’est que le genocide, n’est pas un
crime de X contre Y, mais un crime contre l’humanite et qu’il est
imprescriptible. Or que je sache, les britanniques ne vivent pas sur
une ile isolee du monde, bien que par moment en tant que membre de
l’Union europeenne, on peut se poser la question.
***
La Chambre des Lords de la Grande-Bretagne et d’Irlande du Nord a
debattu du genocide armenien le 16 Juin dernier.
“La France a deja reconnu le genocide. Un million et demi de personnes
ont ete massacres en 1915. Je reviens d’Armenie, où j’ai visite le
musee du genocide. Je suis sûr que beaucoup de vos Seigneuries ont
visite le musee de l’Holocauste. Ce n’est pas moins bouleversant,
choquant et effroyable que le musee de l’Holocauste. Il y a tant de
preuves et c’etait connu a l’epoque où cela se passait. Les titres
des journaux de tous les pays avaient parle de ce massacre. Il est
temps que nous reconnaissions le genocide armenien,” a declare la
Baronne Shreela Flather.
“Après un siècle de tabou et de silence, des journalistes et des
historiens turcs commencent enfin a discuter des preuves sur les
massacres, l’esclavage, la deportation et les deplacements forces,
les viols, les persecutions et les autres actes inhumains de meme
caractère, perpetres sur la population armenienne de Turquie en
1915 -1916. Cela n’aiderait-il pas la Turquie a rejoindre l’Union
europeenne si les politiciens turcs reconnaissaient les crimes de
leurs ancetres ?” a declare Lord Avebury, Eric Lubbock.
“Il existe un risque serieux en Turquie de poursuites envers les
journalistes et les ecrivains qui utilisent le terme ‘genocide
armenien’. Certains ont ete poursuivis, et beaucoup de materiels
educatifs pour les ecoles ont ete produits par le gouvernement turc
niant le genocide armenien. Cette censure sur le debat public et sur
l’education est inacceptable pour une nation qui espère rejoindre
l’Union europeenne,” s’est indignee pour sa part, la baronne Caroline
Cox.
” Il ne fait aucun doute que le traitement des Armeniens a ete horrible
et a cause la mort de centaines de milliers de personnes par les armes,
par la faim ou par la maladie. Ils ne doivent pas etre oublies, mais
nous croyons qu’il est pour les Turcs et les Armeniens de travailler
ensemble pour aborder leur histoire commune. Nous encourageons tout
processus qui les aide a le faire d’une manière ouverte, honnete et
constructive, aussi il n’est pas necessaire pour nous d’anticiper leurs
conclusions,” a declare David Howell, ministre d’Etat au ministère
des Affaires etrangères.
* Radio Publique d’Armenie
Retour a la rubrique
REACTION JUIVE ET ISRAELIENNE
Jean Eckian
armenews.com
mercredi 22 juin 2011
A la suite de la lettre de Seta Papazian, presidente du Collectif
VAN, adressee a la Directrice generale de l’UNESCO, Madame Irina
Bokova, protestant contre l’elimination pure et simple des etiquettes
mentionnant l’emplacement geographique des photographies de Khatchkars
exposees au siège parisien de l’UNESCO, Alain Rubin, chroniqueur
a Riposte laïque, a publie un billet stigmatisant l’organisation
internationale, dont voici la teneur :
” Il se passe a l’UNESCO pour les Khatchkars (Armeniens) et l’Armenie
historique ce qui s’est passe il y a quelques mois pour les Hebreux
(Juifs) et leur territoire approprie par l’islam. Les sanctuaires
juifs cessant pour l’UNESCO, ses “specialistes” et sa directrice,
d’etre des sanctuaires juifs…
L’Armenie partiellement retablie serait condamnee a disparaître,
si Israël disparaissait. Comme Israël, elle fait de l’ombre en
renaissant sur le “dar es islam”. L’UNESCO et son directeur se
sont inclines devant le panislamisme culturel et territorial et
leurs aspects panturquistes et panarabistes. C’est l’unique raison a
l’exigence honteuse, contraire a la recherche de la verite historique
et culturelle, dont vous faite etat. ”
De meme que la lettre du Collectif VAN, l’opinion affichee d’Alain
Rubin a ete reprise par certains sites juifs et israëliens d’expression
francaise (voir ci-dessous).
nota : La reponse apportee aux justes critiques du Collectif VAN est
une lettre type signee par differents interlocuteurs de l’UNESCO. On
la retrouve sur plusieurs sites d’information armeniens en langues
russe et anglaise.
Europe Israël
Aschkel Info
Juif.org