Kim Kardashian Is Keeping Up With The Armenians

KIM KARDASHIAN IS KEEPING UP WITH THE ARMENIANS
OLIVER HARVEY

The Sun

Dec 1 2011
UK

THE photo of the curvaceous, dark-haired woman is passed from one set
of gnarled agricultural hands to another as an icy wind howls across
the frozen grassland.

“Kim Kardashian?” cattle farmer Cengiz Kesikkol, 42, says in
heavily-accented Turkish. “She is very beautiful, like the women in
our village – but we’ve never heard of her.”

With horse-drawn carts clip-clopping past tumbledown stone shacks,
remote Karakale is more like the fictional Borat movie than Los
Angeles’ Beverly Hills.

Yet it was from this poverty-blighted village on the Eastern
Europe/Southwest Asia border that Californian reality TV star Kim’s
God-fearing family fled as the storm clouds of one of history’s
greatest tragedies swirled.

Now, for the first time, The Sun can reveal the Kardashian family’s
incredible journey from membership of an obscure Christian sect in this
snow-capped wilderness to reality TV stars in just four generations.

Armenian-American Kim – who famously featured in an internet sex
“tape” – has often spoken proudly of her roots.

The 31-year-old whose marriage to NBA player Kris Humphries ended in
October after just 72 days, once revealed: “I was raised with a huge
Armenian influence, always hearing stories of Armenia, celebrating
Armenian holidays.

“My father taught us to never forget where we came from.”

Today, life in the Kardashian’s home village of Karakale – in east
Turkey close to the Armenian border – appears to have changed little
since the Middle Ages.

Some 500 Muslim farmers eke out a meagre living making cheese and
growing root vegetables on the frozen wastes while women in headscarves
rise early to milk the herds of dairy cows by hand.

But a look at the well-built village mosque tells a story from
another age.

Farmer and dad-of-five Salman Gopur, 60, showed us his 135-year-old
cottage and revealed: “The mosque was once a church many years ago.

Christians used to live in the village but not now.”

I asked Salman if there had been bloodshed. An AK47-toting soldier
motioned to him not to answer.

In fact, Karakale was once an ethnic Armenian village. Salman’s shack
may even have been the home to Kim Kardashian’s great grandad.

Formerly part of the Ottoman Empire, from 1878 to 1917 the village
and the surrounding province of Kars was ruled by Russia.

The Tsars offered land to peasants in this new borderland and some
migrants brought with them the Molokan Christian faith.

Many of Karakale’s Armenian villagers came under the sway of a branch
of Molokan teaching whose faithful were known as Jumpers.

So-called because some members leapt in the air with hands held up
during a religious service, Jumpers believed in the power of prophecy.

In July 1896, Jumpers Sam and Harom Kardaschoff – a Russian spelling
of the Armenian name Kardashian – became proud parents to a little
boy called Tatos – Kim’s great grandfather.

But in 1915 a bloodshed which Armenians call the Great Calamity swept
across the eastern plains of what is now Turkey. Many historians call
it the Armenian Genocide.

Ottoman Turks deported Armenians to the Syrian desert. Thousands were
butchered or died from starvation or disease.

The number of Armenians who died is disputed but the International
Association of Genocide Scholars claim it was “more than a million”.

Armenians who remained in Turkey were forced to convert to Islam,
Christians who refused were herded into barns which were set on fire.

Some 20 countries have recognised the genocide but Britain and the
US have declined so as not to upset Turkey, a Nato ally.

Early this year Kim wrote: “It’s time to recognise the Armenian
Genocide.

“Until this crime is resolved, the Armenian people will live with
the pain of what happened to their families.”

Karakale itself became part of Armenia after Russia’s 1917 revolution,
before becoming officially part of Turkey in 1921.

So how did the Kardashians escape the genocide horrors?

They, like many Armenian Jumpers, listened to an 11-year-old “boy
prophet” Efim Gerasemovitch Klubniken, who, in 1852, had urged them
to flee to escape a tragedy.

Wrapping up … local women sport headscarves in snowy Karakale He
identified Los Angeles on a map – some 7,000 miles away – as the
place to head. People began to flee in the early 20th Century.

Sam and Harom Kardaschoff, with their son Tatos and his siblings,
fled in the autumn of 1913 – just before the bloodshed.

Once in LA, Tatos anglicised his name to Tom, started a business in
rubbish collection and married another Karakale Jumper immigrant,
Hamas Shakarian.

Short-lived marriage … Kim Kardashian and her husband of 72 days,
Kris Humphreys The family moved into the meat-packing business,
becoming hugely wealthy through grit and hard work. The couple’s
son Arthur – alive today at 94 – and Armenian wife Helen built up
the business.

Arthur – father to Kim’s dad Robert – was said to have had the largest
meat-packing company in southern California.

Robert, who died of esophageal cancer in 2003, became a celebrity
lawyer and married Kim’s American mum Kris. Kim’s socialite siblings –
Khloe, Kourtney and Rob – have all featured in TV’s Keeping Up With
The Kardashians.

Rural … Turkish farmers herd cattle in Karakale, a formerly Armenian
village Richard G. Hovannisian, Professor of Armenian and near Eastern
history at the University of California, said: “It’s amazing the
family have gone from the ultra religious Jumpers to Kim Kardashian
in such a short period of time.”

On my visit to Karakale, locals were initially very wary, but after
assuring them I was a journalist, they were soon welcoming.

Entrepreneurs … Kim’s grandfather Arthur Kardashian on the day
of his wedding to Helen Huseyin Aslanbenzer, 55, who runs one of the
village’s two tiny shops selling sugar, pasta and chocolates, insisted:
“We don’t have much here but we are happy.”

Mayor Atilla Gopur, 42, said the villagers arrived in Karakale from
neighbouring Georgia after the Armenians had fled.

The dad-of-three, who has ten milking cows, said: “It’s a big surprise
Kim Kardashian is from our village – but we would love her to come
and visit.”

http://www.thesun.co.uk/sol/homepage/features/3973452/Kim-Kardashian-is-keeping-up-with-the-Armenians.html

Elio Di Rupo Soutiendra-T-Il Une Loi Anti-Negationniste ?

ELIO DI RUPO SOUTIENDRA-T-IL UNE LOI ANTI-NEGATIONNISTE ?

Jean Eckian

armenews.com
vendredi 2 decembre 2011

Le pressenti futur Premier ministre belge, Elio Di Rupo, president
du Parti Socialiste, appele a plusieurs reprises a s’engager dans
la voie de l’adoption d’un texte de loi reprimant la negation du
genocide des armeniens, prendra-t-il cette fois le taureau par les
cornes a l’exemple de Francois Hollande ?

A cette heure nul n’en sait rien. Le francophone a devant lui la
lourde tâche de remettre la Belgique sur pieds avec une coalition
politiquement heteroclite regroupant socialistes, democrates-chretiens
et liberaux francophones et flamands.

Depuis 1998, date a laquelle le Senat belge a reconnu la realite du
genocide des armeniens, seuls le Mouvement Reformateur de Francois
Roelants du Vivier -partisan de l’entree de la Turquie dans l’UE-
et le parti Ecolo ont depose un projet de loi visant a sanctionner
le negationnisme a la suite d’une declaration d’Emir Kir, Secretaire
d’Etat socialiste d’origine turque qui avait honteusement mis en
doute la veracite historique.

En 2005, dans un entretien accorde au journaliste Mehmet Koksal,
Francois Roelants explique qu’il avait recu a la commission des
Affaires etrangères du Senat son homologue turc le president de la
commission des Affaires etrangères de l’Assemblee nationale turque.

“Je lui ai parle du sujet et il m’a repondu de la sorte : ‘Vous
rendez-vous compte de ce que vous me demandez de faire ?’ Je lui
reponds alors que je ne sais pas et il me dit : ‘Vous me demandez
de dire que mon grand-père et mon arrière-grand-père ont ete des
assassins.’ Je lui dis alors : ‘Ecoutez, je ne connais pas l’histoire
de votre famille mais je sais que nos voisins allemands ont fait ce
travail. Ils ont assume la responsabilite du passe et cela veut-il
dire pour autant que l’Europe est anti-allemande aujourd’hui ?’ Et
a la question “votre patrie d’origine n’est quand meme pas l’Armenie
?”, le senateur honoraire (depuis 2009) repond ” Ma patrie d’origine
n’est pas l’Armenie et je n’ai aucun ascendant dans ma famille qui est
armenien. Pour faire un parallèle, on vient de discuter au Parlement
bruxellois d’une resolution sur l’antisemitisme. Ce n’est ni une
tare ni un bienfait mais je n’ai personne dans ma famille qui est
d’origine juive. J’estime simplement que ce sont des combats qu’il
faut mener pour la democratie.”

Cette meme annee le Parti socialiste avait refuse de s’engager dans
cette voie.

En 2007, quatre conferences negationnistes avait ete organisees sur
le territoire belge en toute impunite par l’Association de la Pensee
d’Ataturk (BADD). Au cours de l’une d’elle, en fevrier, le journaliste
Yusuf Cinal, suppose etre un agent de la MIT (service de renseignement
turc) selon certaines sources, s’etait ecrie au beau milieu de la salle
“Nous sommes tous des negationnistes”

Avec ses 130 000 citoyens d’origine turque contre 7500 d’origine
armenienne, la Belgique vit au rythme d’un negationnisme forcene,
theâtre d’affrontements qui appelle a la penalisation.

Cette annee la communaute armenienne de Belgique demande que le
genocide des armeniens soit reconnu ; que sa negation soit penalisee
et exige des excuses de Messieurs EMIR KIR (PS), MUSTAFA OZTURK
(MR), SAIT KOSE (MR) et MAHINUR OZDEMIR (CDH) “pour l’avoir outrage
en niant publiquement son existence”.

Ils enjoignent en outre, Messieurs ELIO DI RUPO (PS), CHARLES MICHEL
(MR) et BENOÎT LUTGEN (CDH) a exclure les negationnistes des Partis
dont ils sont Presidents.

Au cours de l’annee 2012, les observateurs suivront de près l’evolution
de la question et des decisions de celui qui, depuis l’âge de 17 ans
s’est engage en politique ; un fils d’emigres italiens ayant perdu son
père a 1 an, et dont trois de ses frères et soeurs, sur une fratrie
de sept, avaient ete places en orphelinat en raison de la situation
financière de la mère.

J.E

Pour soutenir les revendications de la communaute armenienne de
Belgique cliquer ICI

Systemic Corruption Still Prevalent In Armenia. Ranked 129 In New Co

SYSTEMIC CORRUPTION STILL PREVALENT IN ARMENIA. RANKED 129 IN NEW CORRUPTION INDEX

epress.am
12.01.2011

Armenia was ranked 129th among a list of 183 countries in this
year’s Corruption Perceptions Index (CPI), published by Transparency
International Anti-Corruption Center and launched in Yerevan today.

Though it had a different ranking last year, Armenia’s actual score
remains unchanged from last year. At a score of 2.6, it shares
the 129-133 spots in the CPI 2011 ranking along with the Dominican
Republic, Honduras, the Philippines and Syria.

Armenia has been included in this list continuously since 2003. In
order for countries to be included in the list, there must be at
least three sources available, which is why not all countries in
the world are included in the list, said Transparency International
Anti-Corruption Center Executive Director Varuzhan Hoktanyan.

“It’s not possible to measure corruption – based on the extent of
disclosure. This refers to absolutely all countries. In our case,
there’s an international obligation that Armenia also invests this
activity, and we have to do everything to appear perceptible to the
international community.

“The 129th place as compared to last year’s 123-126th places is the
lowest ranking for Armenia since 2003. A country’s ranking in this
list is very important since this is likewise taken into account,
and for Armenia this is a very low indicator. In 2007-2010, a slow,
monotonous decrease was observed; however, this year [Armenia] is in
a relatively stable condition,” he said.

As for the spread of corruption during elections, according to
Hoktanyan, “The fight against corruption for us begins with clean
elections.”

“If clean elections are not held in Armenia, we will have systemic
corruption, and we will observe the flourishing of different ways of
using administrative resources. As a consequence of this, the state
becomes a tool – for furthering the narrow economic interests of
different financial groups,” he said.

Among former Soviet republics, according to CPI 2011, the most
corrupt is Russia (143rd place), Belarus (143) and Ukraine (152). From
Armenia’s neighboring countries, Azerbaijan ranks at 143, while Turkey
and Georgia are ranked 61st and 64th places, respectively.

This year’s report noted that systemic corruption exists in nearly
all former Soviet republics:

“20 years after the collapse of the Soviet Union, except Baltic
republics (singling out Estonia with its score (6.4) being the highest
not only among the former Soviet republics (FSR), but also among all
former Communist countries) and Georgia in recent years, all FSRs,
including Armenia, are countries with systemic corruption. It comes to
prove that massive systemic economic and political changes in 1990s
unfortunately were not accompanied with corresponding institutional
reforms,” reads the report summary.

The CPI, released annually since 1995, looks at public sector
corruption based on expert assessments and opinion surveys. The 2011
CPI ranked 183 countries and territories from 0 (highly corrupt) to 10
(very clean) based on perceived levels of public sector corruption. It
used data from 17 surveys that looked at factors such as enforcement of
anti-corruption laws, access to information and conflicts of interest.

Growth Of Child Abuse Cases

GROWTH OF CHILD ABUSE CASES

Story from Lragir.am News:

Published: 14:50:59 – 01/12/2011

The Minister of Justice of Armenia, Hrayr Tovmasyan is worried with
the increasing number of child sexual abuse cases. In a briefing he
said today that the growth is determined by the fact that these cases
are no more kept in secret from the public.

Hrayr Tovmasyan thinks not only child sexual abuses but also sexual
abuses of elderly people are also worrying. He thinks only laws are
unable to change the situation, but we need a change in the system of
values. Serious studies are to be carried out in this sphere. Those
countries where such crimes are common are not as mono-ethnic as
Armenia is. And when such crimes happen here, it is more worrying,
he said.

Dwelling on the sentence for child abuse of the American-Armenian
businessman Serob Ter-Poghosyan, Hrayr Tovmasyan said the rumors on
his acquittal are not serious. Asked whether he thinks Ter-Poghosyan
is ill, the Minister said that he is not a doctor to affirm so,
but if doctors say he is, then everyone has the right to treatment.

As for the toughening of the sentence, the Minister said that the
sentence to the maximum punishment in such cases is usually followed
by murders. That is the person, having nothing to lose, does not want
to leave witnesses. So, we try not to make precipitant decisions,
said Hrayr Tovmasyan.

http://www.lragir.am/engsrc/country24403.html

"Women" Film Festival Kicks Off Today

“WOMEN” FILM FESTIVAL KICKS OFF TODAY

Aysor.am
Thursday,December 01

The women, their problems, their role in the society, their ambitions
in language of movie will be presented today in Yerevan Puppet theatre
in the framework of the 8th international “Woman” film festival which
is aimed at covering women’s problems through films.

As Mariam Ohanian, the organizer of the festival and director of
“Liza” fund told Aysor.am 52 films shot by women from 16 countries
are presented at the festival.

According to M. Ohanian master classes for the first time are to
be held on the sidelines of the festival. The master classes will
present representatives of American organization “Women shooting films”
Debra Zimmerman and Tracie Holder.

At the end of the festival the participants will get “Best Movie”,
“Special Award”, “Best Debut” awards and diplomas.

"The Other Frunzik": New Film About The Great Artist

“THE OTHER FRUNZIK”: NEW FILM ABOUT THE GREAT ARTIST

ARMENPRESS
DECEMBER 1, 2011
YEREVAN

“The Other Frunzik” is a new film where the USSR people’s artist will
come forth in a quite another way. It is a different Frunzik. Here he
is different with his way of thinking, with his saying to the world
and people, and the most important – with peculiar approaches to the
preparation of the role.

The co-authors of the film Hovhannes Papikyan and Shushanik Sahakyan,
studying the huge archive materials, rare recording and interviews
given on different occasions, prepared first 40-minute documentary
film. Afterwards they included in it exclusive, recordings having
very deep sense, and the film became 65-minute long.

“It happens so that this film has been prepared as a result of
improvisations, it had different names, lengths, episodes,” co-author
of the film Shushanik Sahakyan told Armenpress.

“The Other Frunzik” includes sketches that have remained off scene.

The co-authors say the film will soon be presented.

“The difficulties connected with the film were only
material. Many expectations were not justified, we experienced
various disappointments. The 80th anniversary of the artist was not
marked. We were very hurt with the fact that the national values are
again ignored and forgotten,” she said

“The love and the inspiration were great as Mher Lazarian is the
actor, the implication of the work of who is great happiness,”
Sahakyan said.

Hovhannes Papikyan and Shushanik Sahakyan published book-calendar
on their own means dedicated to the 80th birthday anniversary of
the artist.

Hraparak: PAP Leader Demands Explanations From Armenian Police Chief

HRAPARAK: PAP LEADER DEMANDS EXPLANATIONS FROM ARMENIAN POLICE CHIEF

Tert.am
01.12.11

Armen Hovhannisyan, head of the Jermuk chapter of the Prosperous
Armenia Party (PAP), was detained Nov. 30.

The press service of Armenia’s police informed the newspaper that
Armen Hovhannisyan has been charged with drug trafficking.

About ten days ago, Artur Ghazaryan, Head of one of the departments at
the Masis municipality, was detained on suspicion of possessing drugs.

Artur Ghazaryan is a member of the Prosperous Armenia Party (PAP).

In this context, PAP Spokesman Baghdasar Mheryan said that the party
is expecting PAP Chairman Gagik Tsarukyan to return from the United
States. He is most likely to arrive today, Dec. 1.

The authorities are also rumored to be pressing the PAP parliamentary
group member Rustam Gasparyan. He had to leave the country.

The PAP leader’s spokesman informed the newspaper that Gasparyan had
gone for China. However, he has no idea of any pressure on Gasparyan.

"Bolis" : Le Mot Genocide Employe Dans Un Film Turc

“BOLIS” : LE MOT GENOCIDE EMPLOYé DANS UN FILM TURC

Armenian Trends – Mes Arménies
Publié le : 01-12-2011

ISTANBUL – Le nom du réalisateur arméno-américain Eric Nazarian
n’est pas inconnu du public en Arménie. Durant trois ans consécutifs,
de 2008 a 2010, il a participé au Festival international du
Film de l’Abricot d’Or a Erevan. Son premier long métrage en tant
qu’auteur/réalisateur, The Blue Hour, remporta quatre prix en 2008 :
l’Abricot d’Or du meilleur film dans la catégorie Panorama arménien,
le Prix du Jury, le Prix du Premier ministre et le Prix spécial du
ministère de la Diaspora dans la catégorie Réalisateurs.

Ce fut une agréable surprise d’apprendre que le nouveau film de
Nazarian a été réalisé en Turquie, dans le cadre d’un projet
omnibus international, intitulé ” Do not Forget Me, Istanbul ” [Ne
m’oublie pas, Istanbul]. La première de ce film a eu lieu au Festival
du film d’Istanbul en avril dernier et figure actuellement dans le
circuit de ce festival. Dans ce film, sept cinéastes différents
présentent des scènes extraites de la vie des diverses minorités
ethniques d’Istanbul.

Josephina Makarian, Gréco-arménienne vivant actuellement a Istanbul,
fait aussi partie du projet. Nazarian, qui est né en Arménie et vit
aux Etats-Unis depuis son enfance, présente l’histoire personnelle
d’un de ses compatriotes, descendant d’une des communautés les
plus anciennes de la ville sur le Bosphore. En dix-huit minutes,
le film de Nazarian, intitulé Bolis, saisit a travers des images de
la vie quotidienne, les conversations et une brève rencontre entre
un musicien arménien de la diaspora et une veuve turque. A travers
leur rencontre, l’histoire tragique d’une nation est mise au jour,
via le récit du musicien. Il s’agit d’une histoire simple, qui nous
rappelle la présence du passé dans la psyché actuelle des Arméniens
a travers le monde, ainsi que la responsabilité des héritiers
des deux côtés pour ne jamais oublier et parler ouvertement d’une
histoire qui a été enterrée, mais qui refuse d’être oubliée. Mon
entretien avec Nazarian entend révéler certains aspects de cette
collaboration arméno-turque sans précédent.

– Artsvi Bakhchinyan : En fait, Eric, de nos jours, n’importe quelle
collaboration arméno-turque ne surprend désormais plus personne,
mais toi, comment t’es-tu engagé dans ce projet ?

– Eric Nazarian : Mon amie Cigdem Mater m’a présenté le projet.

Huseyin Karabey, le producteur, m’a proposé de participer a l’omnibus.

Le thème – ce dont nous nous souvenons et ce que nous nous obligeons
a oublier – est important pour moi en tant qu’Arménien et en tant que
cinéaste. Le but du projet, qui m’avait été assigné au début,
était de rappeler Istanbul a travers ces visions des cultures
d’autrefois qui ont contribué a ce qu’est la ville aujourd’hui. Au
fil du temps, ces cultures du passé ont été ” oubliées ”,
d’où le titre ” Do not Forget Me, Istanbul ”. J’ai pensé que mon
histoire du voyage d’Arménak a Bolis (Istanbul) s’intégrait sur
le plan thématique. Le film est basé sur mon scénario de Bolis,
qui suit Arménak de Los Angeles a Istanbul sur les traces du magasin
d’ouds de son grand-père et d’un héritage familial qui disparut
lors du génocide arménien.

– Artsvi Bakhchinyan : Tu es né en Arménie, tes parents sont venus
d’Iran et tu vis maintenant aux Etats-Unis. Que représente la Bolis
arménienne pour toi ?

– Eric Nazarian : Quand j’étais enfant, j’allais a l’école
américaine en semaine et a celle arménienne, les week-ends. Pour
tout ce que j’ai appris sur le cinéma, la littérature et l’art, je
suis énormément reconnaissant a mon cher père, Haïk, tante Parik,
oncle Hasso et toute ma famille qui m’a fait découvrir les cultures et
les arts de toutes les nations. Mon premier souvenir de ce mot, Bolis,
est de mon cher grand-père, Hovhannès, qui me transmettra ensuite
les histoires merveilleuses et instructives de tous les écrivains et
poètes de Constantinople – ainsi s’appelait Istanbul – a l’époque des
daguerréotypes en noir et blanc. Il me fit connaître Daniel Varoujan,
Siamanto, Krikor Zohrab. Tante Parik me présenta le père Komitas. Mon
père, Haïk, qui est photographe, me montra les images intemporelles
d’Ara Guler. Mon grand-père, mon père et ma tante m’ont révélé le
patrimoine et la culture arménienne extraordinaires de Bolis. Lorsque
je suis revenu pour réaliser mon film, j’ai voulu rendre hommage a ce
monde de ” l’ancienne Bolis ” a travers la musique, car le cinéma
est un médium audiovisuel. Pour moi, le cinéma est mon épouse. Et la
musique ma maîtresse. La musique d’Udi Hrant Kenkulian est l’essence
même du blues arménien d’Istanbul. Ce que Ray Charles fut au soul
et au blues, Udi Hrant l’est pour la musique arméno-turque… Une
véritable légende. Lorsque j’ai entendu parler de lui pour la
première fois a l’université, j’ignorais qu’il était aveugle. Quand
je me suis documenté sur sa vie, sa musique a résonné en moi avec
plus de force encore. Chaque note de Srdis Vra Kar Muh Gah est aussi
pure et puissante que les grands chants religieux blues du delta du
Mississippi des années 30 et 40. Le premier jour où j’ai accosté
a Istanbul, j’ai demandé a mon assistant de me conduire tout droit
au cimetière arménien grégorien de Sisli, où j’ai été voir la
chapelle de la famille d’Udi Hrant et où j’ai ensuite tourné une
scène centrale du film. C’était pour moi un honneur et un témoignage
de profonde humilité de me trouver près du lieu où il repose.

– Artsvi Bakhchinyan : Je suis totalement d’accord avec ton héros,
pour qui Istanbul est une sorte d’opium. Cette ville crée une
dépendance.

– Eric Nazarian : Pour moi, Istanbul est un paradoxe et un mystère.

Comme un oignon que je pèlerais chaque jour, en sachant que jamais
je n’atteindrai son cÅ”ur. Cette ville est trop complexe et a
l’histoire surabondante. Je ne suis pas certain qu’il soit possible
d’en dévoiler ne fÔt-ce qu’une fraction. Je suis arrivé a Istanbul
avec des émotions très mélangées. Lorsque l’avion a atterri,
mon esprit était agité par toutes ces images d’Armin Wegner et
les photographies d’archives du Near East Relief [Secours pour le
Proche-Orient], a l’époque du génocide : les déportations, Komitas,
Siamanto, Daniel Varoujan et tous les intellectuels et personnalités
raflés ce maudit 24 avril 1915. Je suis arrivé très tendu et en
colère, mais grâce a mes amis et les Hays de Bolis, j’ai rapidement
réalisé qu’une part de mon ADN culturel vient d’ici. Certaines rues
d’Istanbul inspirent un sentiment étrange de déja vu. Je ne sais
toujours pas comment décrire cette sensation. J’ai eu l’impression
d’arriver chez moi, tout en sachant que je n’étais qu’un étranger
dans cette ville. Un état d’esprit très bizarre, mais aussi
très poétique, d’être conduit ici. J’ai compris alors que ni le
génocide, ni les persécutions, ni la politique ne pourront jamais
édulcorer ni diminuer les apports inestimables du peuple arménien
a l’architecture, la culture, l’histoire, le patrimoine, la musique
et la société stambouliotes. De Mimar Sinan et des frères Balian,
les grands maîtres de l’architecture a Istanbul, a Udi Hrant, Hrant
Dink et au-dela, certains des plus grands esprits du peuple arménien
viennent de Bolis. En fait, autant j’ai éprouvé une ” ambivalence
”, comme dit le personnage d’Arménak dans le film, autant j’ai eu
l’impression que la ville est très ” addictive ”. Je pense que
ces deux mots décrivent le mieux ce paradoxe qu’Istanbul est pour moi.

– Artsvi Bakhchinyan: De nos jours, il y a comme une mode du ” retour
aux sources ”. Mais le retour de ton héros, Arménak Mouradian,
semble quelque peu différent.

– Eric Nazarian : Aller a la rencontre de nos racines ne commence pas
et ne finit pas en un, deux ou trois voyages. Je pense que, chaque
jour, nous voyageons un peu plus dans le passé de nos familles et la
culture collective de l’humanité, que ce soit l’Arménie ou la Grèce,
le Mexique ou la Russie. J’aime la culture du monde entier. Aussi,
pour moi, chaque jour constitue un périple vers mes racines en tant
qu’Arménien, mais plus important encore, en tant qu’être humain,
capable d’être ému par des artistes du monde entier. Le personnage
d’Arménak, dans mon film, éprouve une incertitude prémonitoire, tout
en ressentant, comme Arménien, le devoir d’affronter le passé et de
partir a sa recherche, comme n’importe quel personnage mythologique
a la recherche d’un lieu ou d’un être. Je réalise de plus en
plus que tout ce que nous finissons par rechercher dans le monde ”
extérieur ” finit par devenir un voyage ” intérieur ”, afin de
découvrir nos âmes et ce a quoi nous appelle la vie. Pour Arménak,
la quête de l’atelier d’ouds de son grand-père, qui fut détruit
le 24 avril 1915, fait partie de cet appel. La découverte du lieu
libère la souffrance et la transcendance dont il doit être capable
pour accepter pleinement ce qui s’est passé en 1915. Mon espoir est
que le public se mettra a réaliser, en particulier en Turquie, que
l’immense majorité de ce que nous appelons la diaspora arménienne
occidentale fut créée a cause du génocide. Sinon, pourquoi des
Hadjintsis se sont-ils retrouvés en Argentine, des Musa Lertsis a
Port-Saïd ou des Arméniens de Cilicie a Marseille ? Ils ont embarqué
sur les premiers navires pouvant les emmener loin des massacres et
des déportations. Et maintenant, presque cent ans plus tard, pour
les descendants du génocide comme Arménak, 1915 c’est toujours hier.

– Artsvi Bakhchinyan : Pour la première fois, le mot ” génocide ”
est utilisé dans un film turc. Comment ca s’est passé ? Quelle a
été la réaction lors de la première a Istanbul ?

– Eric Nazarian : Pour moi, c’était absolument fondamental que mon
film utilise clairement et ouvertement le mot ” génocide ”. Il fait
partie de la psyché et de l’histoire de mon personnage. C’est ce qui
est arrivé a mon peuple, donc j’en parlerai très clairement. C’était
aussi une condition de ma participation que je parle librement du
génocide. Je n’étais pas présent lors de la première a Istanbul,
car je terminais le film d’un très cher ami. Mes acteurs fétiches
[jigerov], Jacky Nercessian et Serra Yilmaz, étaient présents. Ils
m’ont dit que tout le public était plongé dans le silence durant la
scène du monologue. Lorsque le personnage d’Arménak déclare : ”
[…] toute la famille de ma grand-mère, d’Aïntab et d’Arabkir,
a disparu durant le génocide. ” Jacky a très bien décrit le
public assis devant lui. Quasiment chacun se tournait vers son
voisin, se demandant s’il avait entendu le mot. J’ai été très
touché d’apprendre que le film a trouvé un écho chez beaucoup de
gens. Mes amis du Festival de l’Abricot d’Or étaient présents parmi
l’assistance ce soir-la et m’ont envoyé un très beau courriel,
me disant combien les gens étaient émus.

J’aimerais faire des films qui puissent combler le vide entre
Arméniens et Turcs. Il est temps de remuer tout ca et de trouver
de nouvelles manières de communiquer grâce au cinéma. Nous avons
le potentiel pour comprendre notre humanité commune via le dialogue
et débattre du passé avec tous ceux qui sont ouverts et désireux
d’écouter et de partager des histoires. C’est une des nombreuses voies
d’avenir. Les politiciens continueront d’argumenter, de serrer des
mains, de signer des documents et de sourire pour les caméras. Ce sont
eux les diplomates internationaux. Les artistes, d’un autre côté,
sont des diplomates de la culture et des bâtisseurs de ponts entre
les cultures. Laissons les politiques agir comme ils l’entendent et
laissons les artistes créer librement. Je dois dire a quel point je
suis fier de faire partie de la plate-forme du cinéma arméno-turc,
lors du Festival international du Film de l’Abricot d’Or a Erevan,
lequel continue a encourager ce dialogue en invitant des réalisateurs
arméniens et turcs a échanger leurs idées et réaliser des films
ensemble.

– Artsvi Bakhchinyan : Le jeu d’acteurs des deux personnages principaux
est très impressionnant. Il ne pouvait y avoir un meilleur choix que
Jacky Nercessian, mais ce fut une surprise de voir une actrice turque,
Serra Yilmaz, que j’avais vue précédemment dans deux films italiens
sur des thématiques gay.

– Eric Nazarian : Je me souviens avoir découvert Jacky Nercessian,
lors de mes années de lycée, dans le film Mayrig d’Henri Verneuil. Je
l’ai rencontré a Paris, il y a quelques années, alors que je
projetais mon premier long métrage, The Blue Hour. Je n’oublierai
jamais combien il m’impressionna. Il ressemble a l’Arménien Ben
Kingsley. Débordant d’entrain. Je suis très reconnaissant a Atom
Egoyan de l’avoir recommandé au Festival du Film de l’Abricot
d’Or. J’ai repris contact avec lui et nous nous sommes mis au
travail. De plus, mon cher ami Vahé Berberian fut une grande source
d’inspiration. J’avais initialement écrit le rôle d’Arménak pour
Vahé. Ma tante, Parik Nazarian, fut mon héroïne et mon talisman
durant toute cette odyssée, m’inspirant avec la musique de Komitas
et la chanson Sourp Garabed Em Gnatsel [Loué sois-tu, saint Jean],
qui ouvre le film. Serra Yilmaz est une amie [barekam]. C’est une
actrice née, avec un esprit incroyable. J’espère que je ferai
des films avec Jacky et Serra durant les années a venir. On avait
d’excellents rapports de travail sur le tournage. Cette expérience
n’aurait pas été la même sans leur soutien total a l’histoire que
je voulais raconter.

– Artsvi Bakhchinyan : J’ai remarqué que les scènes lumineuses et
sombres sont juxtaposées dans ton film. L’as-tu fait délibérément
? En général, les ombres jouent un rôle essentiel au cinéma ;
elles semblent symboliser le fait que beaucoup de choses sont cachées
dans cette ville.

– Eric Nazarian : J’ai travaillé dans le journalisme et le cinéma,
si bien que tout ce qui concourt a composer de bonnes images raconte
l’histoire. Je voulais faire de Bolis une vision a la fois intime
et panoramique de cette histoire. Voila pourquoi il y a tant de
lieux présents, du Bosphore aux étonnants magasins d’antiquités a
Kadıköy, au cimetière de Zincirlikuyu, aux ruelles de Cukurcuma, a
telle discothèque en plein centre d’Istanbul, au cimetière arménien
de Sisli. La ville tout entière est ombre et lumière. Dans un film
en couleur tourné en haute définition, je voulais laisser les ombres
couler sur le visage de Jacky, lorsqu’il évoque les pages sombres
de l’histoire de sa famille dans le sous-sol du magasin d’antiquités.

Serra a un visage si évocateur et si expressif ! Nous avons essayé
de l’éclairer le moins possible, car ses yeux parlent d’eux-mêmes ;
Jacky crève l’écran par sa présence. Avec la haute définition,
tu peux t’en sortir sans trop d’éclairages, autrement dit tu
peux tourner plus vite. C’est génial, surtout quand tu as tant de
lieux prévus. J’ai vraiment adoré travailler avec mon équipe de
production. On zigzaguait a travers Istanbul, réalisant un film sur
une Turque et un Arménien se découvrant un lien commun. Je savais
qu’il s’agissait d’un projet a part et je voulais qu’il fÔt une ode
a ma famille, qui m’a encouragé a faire du cinéma et a écrire une
lettre d’amour au patrimoine de l’ancienne Bolis.

– Artsvi Bakhchinyan : Une des composantes importantes du film est
la musique.

– Eric Nazarian : La musique est centrale dans le film. Je voulais
ouvrir avec Sourp Garabed sur le voyage de Jacky de la rive européenne
d’Istanbul vers celle de l’Anatolie, où il se rend dans un authentique
atelier d’ouds pour faire réaccorder le sien. Alors on coupe avec
un blues turc envoÔtant, chanté par une Arménienne d’Erzéroum ou
de Kayséri. On a découvert la chanson sur un vieux 33 tours, que
le propriétaire du magasin d’antiquités m’a présenté. C’est un
collectionneur averti d’anciens gramophones et de produits dérivés
Coca-Cola des années 40 et 50. J’adore les magasins d’antiquités de
Kadıköy. Je pourrais facilement passer un mois a les parcourir de
long en large a la recherche de ce passé perdu de la ville, qui est
loin d’avoir disparu. Il est présent a chaque coin de rue. Grâce a
ma chère amie Maral Aktokmakian, des superbes éditions arméniennes
Aras d’Istanbul, et a son mari, Arto Erdogan, j’ai été présenté a
Taniel Akhbareeg, qui est joueur d’oud dans un groupe magnifique, Knar.

Taniel Akhbareeg est de Tigranakert. Il interprète le solo de Sari
Siroun Yar [La jeune mariée de la montagne], qui clôt le film. Je
suis reconnaissant envers Maral, Arto et Taniel pour leur affection
et leur soutien durant la réalisation de ce film. Ce film et mon
vécu a Istanbul n’auraient pas été les mêmes sans eux.

– Artsvi Bakhchinyan : Et quand pourrons-nous voir ton film en
Arménie ?

– Eric Nazarian : J’espère que nous le projetterons cette année
lors de ce superbe festival international du film de l’Abricot d’Or.

___________

Source :
Traduction : © Georges Festa – 11.2011.

Avec l’aimable autorisation de Khatchig Mouradian, rédacteur en chef
de The Armenian Weekly.

Retour a la rubrique

Source/Lien : Armenian Trends – Mes Arménies

http://www.armenianweekly.com/2011/11/03/armenian-filmmaker/

ArmRosgasprom : Le Nombre De Consommateurs De Gaz Naturel En Armenie

ARMROSGASPROM : LE NOMBRE DE CONSOMMATEURS DE GAZ NATUREL EN ARMENIE DEPASSE 615614
Stephane

armenews.com
jeudi 1er decembre 2011

Le nombre de consommateurs de gaz naturel en Armenie depasse 615614
a annonce le Service de presse de la societe ArmRosgasprom.

Selon le rapport, le nombre de consommateurs de gaz a augmente de
2723 au cours des quatre premiers mois de cette annee. Parmi eux,
622 ont rejoint le reseau de gaz en avril.

ArmRosgasprom CJSC cree en 1997 beneficie du droit exclusif
d’importation et de distribution du gaz naturel russe en Armenie.

Cooperation Entre L’Armenie Et La Georgie

COOPERATION ENTRE L’ARMENIE ET LA GEORGIE
ARMENIE-GEORGIE

armenews.com
jeudi 1er decembre 2011

Le president Serge Sarkissian a appele a une cooperation plus active
entre les communautes d’affaires de l’Armenie et de la Georgie durant
la deuxième et dernière journee de sa visite officielle a Tbilissi
mercredi 30 novembre 2011.

Avec son homologue georgien Mikhaïl Saakachvili, Serge Sarkissian
a participe a un forum sur les potentialites des liens economiques
des deux etats voisins du Caucase du Sud. M. Sarkissian a souligne
que des liens commerciaux favoriseront le renforcement des relations
armeno-georgiennes.

Sarkissian a salue les realisations accomplies par la Georgie ces
dernières annees. Il aurait egalement affirme que les economies
des deux pays se ressemblent, notamment en raison de la rarete des
ressources naturelles.

” Je suis fier que les domaines de l’information et des technologies
de pointe en Armenie se developpent rapidement ; cette annee, nous
prevoyons une augmentation de 25% dans ce domaine. Le fait meme que les
societes dans le monde soient interessees a faire des investissements
en Armenie est certes très agreable et nous donnent de l’espoir “,
a declare le president armenien.

M. Sarkissian a exprime sa volonte d’accroître les echanges commerciaux
entre les deux pays.

Le president armenien a visite l’eglise du Saint Etchmiadzin a Tbilissi
et a assiste a une ceremonie devoilant le buste d’Alexandre Mantachev,
un magnat armenien et philanthrope (XIX-XXe siècle) qui a ete enterre
au Pantheon armenien de Tbilissi.

Le president armenien a egalement rencontre des membres eminents de
la communaute locale armenienne et a repondu a leurs questions qui,
selon son bureau de presse, concernent principalement l’organisation
et le developpement de la vie spirituelle, culturelle et educative
de la communaute, ses liens avec l’Armenie et les perspectives
d’amelioration au niveau des points de contrôle aux frontières.