PRESS RELEASE
Contact Person: Peter Ara Guekguezian
Phone: 1-559-224-1000
October 15, 2004
PRIME MINISTER VISITS CENTRAL VALLEY, BAY AREA
Fresh from elections that observers applauded as one
of the best in the region, Artsakh Prime Minister
Anoushavan Danielian paid his first visit to the
Diaspora in the Central Valley of California on
October 8th and 9th. The Fresno-based Armenian
Technology Group, Inc. (ATG) and its Executive
Director Varoujan Der Simonian had the privilege of
arranging his itinerary and accompanied him and his
entourage, which included the Artsakh representative
in Washington, D.C., Vardan Barsegian, and three
representatives for Armenia Fund in Los Angeles, for
the two days that he was in and around Fresno.
Upon his arrival, the Prime Minister attended a
private welcoming reception at the house of Dr. & Mrs.
Hagop Tookoian, ATG Treasurer. In addition to many
well-respected members of the Armenian community,
representatives from the offices of Congressman George
Radanovich, Senator Diane Feinstein, and State Senator
Chuck Poochigian were present at the reception. Both
Congressman Radanovich and Senator Barbara Boxer
presented letters of welcoming and congratulations to
the Prime Minister. Congressman Radanovich welcomed
him to the Central Valley and both its “agriculture
bounty” and thriving Armenian community; Senator Boxer
expressed her appreciation for his presence here, as
well as his ongoing work in Karabagh.
The Prime Minister also was interviewed on the
‘Armenia Radio Hour’ that night. He expressed his
interest in visiting the San Joaquin Valley to learn
more about Armenian accomplishments in agribusiness.
He also talked about the current situation in
Karabagh, as well as the upcoming ‘Armenia Telethon’.
On Saturday, he visited the Masis Ararat Cemetery, the
only Armenian cemetery in America, to visit and lay
flowers at the graves of Soghomon Tehlirian, an
Armenian hero and avenger of the Genocide, and William
Saroyan, the most prominent writer of the
Armenian-American community. He then visited the
following local, Armenian-owned businesses with Der
Simonian and ATG President Sarkis Sarabian: OK
Produce, Baloian Packing, Mid Valley Packing, National
Raisin Company, Sarabian Farms, and Hye Cuisine. The
Bedrosian family, owners of National Raisin Company,
hosted him for a hospitable lunch. He and his
entourage witnessed the stories of many
Armenian-Americans who, despite their successes here,
have never forgotten their homeland.
The Prime Minister and his entourage left for San
Francisco on Saturday night. Mr. Khajag Sarkisian, a
leader in the Armenian community, organized and led
the Bay Area leg of the trip; thanks to his tireless
efforts, the Prime Minister’s visit to Northern
California was successful. Upon arriving, the Prime
Minister visited St. John’s Armenian Church for a
public forum. In the morning he attended services at
St. Gregory Armenian Apostolic Church. After the
social hour there, he attended several private
meetings. At night, he had a dinner and business forum
with several business representatives and members of
the Armenian community. He then left for Los Angeles
to continue his visit with the Diaspora in America,
enthusiastic and thankful for the support of his
fellow Armenians in the Bay Area and the Central
Valley.
Attached please find the letters from Congressman
George Radanovich and Senator Barbara Boxer. For
photographs relating to this article, please go to the
ATG website at , or call ATG at
1-559-224-1000.
Shad shnorhagal em,
Peter Ara Guekguezian
Armenian Technology Group, Inc.
Administrative Assistant
=====
Varoujan Der Simonian, Executive Director
Armenian Technology Group, Inc.
1322 East Shaw Ave., Suite 255
Fresno CA 93710-7904 US
1.559.224.1000 Fax 1.559.224.1002
[email protected]

University Of British Colombia
Center for Public Opinion and Democrcy
October 14, 2004
Armenians Review Post-Independence Achievements
(CPOD) Oct. 14, 2004 – Armenians are divided over their country’s
accomplishments since independence, according to a poll by the Armenian
Center for National and International Studies (ACNIS). 28.8 per cent
say the establishment of the army is the country’s main achievement,
while 17.9 per cent mention the liberation of the Nagorno-Karabagh
region from Azerbaijan.
The Republic of Armenia declared it independence at the end of World
War I, but was incorporated into the Soviet Union in the 1920s.
Armenia regained its independence in 1991 after the collapse of
the Soviet Union. On that same year, the country went to war with
neighbouring Azerbaijan over the Nagorno-Karabagh region. A bilateral
ceasefire was reached in 1994.
Polling Data
What is the main achievement of Armenia since its independence?
Establishment of the army 28.8%
Liberation of Nagorno-Karabagh 17.9%
Strengthening of ties with Diaspora 8.9%
Formation of people’s free thinking 6.2%
Formation of market economy 6.0%
Return to national and religious roots 3.7%
Development through democracy 3.5%
Confidence in our abilities 2.6%
Shaping and clarification of national policy (domestic and foreign)
2.0%
Shaping of national institutions 1.9%
National unity and solidarity 1.4%
Formation of national mindset 0.9%
None 11.7%
Difficult to answer 4.2%
Other 0.3
Source: Armenian Center for National and International Studies (ACNIS)
Methodology: Interviews with 1,956 Armenian adults, conducted in
September 2004. No margin of error was provided.
Other poll highlights: Negative phenomena since independence; Comparing
losses and gains since independence; Standard of living and national
institutions in Armenia; International organizations and Armenia.

La Nouvelle République du Centre Ouest
16 octobre 2004
Yves Dauge ;
Le sénateur-maire de Chinon rentre d’Istanbul d’une mission pour
l’Unesco. Pour lui, l’élargissement de l’Europe à la Turquie est une
bonne chose, dans le cadre d’une « Europe à deux têtes »
(France-Allemagne).
1 Vous venez de passer plusieurs jours en Turquie. Pour quelles
raisons ce déplacement ?
« C’était dans le cadre d’une mission pour l’Unesco, à Istanbul.
Depuis 1997, je travaille sur un projet de réhabilitation de
quartiers historiques très pauvres. Nous avons monté un dossier avec
l’Europe. Là, se tenait un séminaire pour faire un bilan des actions
en cours. »
2 La Turquie fait actuellement la Une de l’actualité. Quelle est
votre position sur son entrée dans l’Europe ?
« Sur le sujet, je me trouve dans la lignée de gens que j’ai
fréquentés souvent comme François Mitterrand et Jacques Delors.
L’élargissement est une bonne chose. Si on refuse l’entrée de la
Turquie, on fait une erreur. C’est (la Turquie) comme un pont vers
une zone du monde (l’Asie) qui est absolument stratégique.
L’élargissement est une bonne chose, autour d’une Europe à deux têtes
(France et Allemagne) ou encore avec l’Espagne, les Pays-Bas,
l’Italie quand leur gouvernement aura changé, etc. Il y aura des pays
(comme la Turquie) qui ne seront pas aussi concernés que nous. On
peut d’ailleurs se poser la question de l’Angleterre qui – je n’ai
rien contre les Anglais – préfère l’Europe marchande et économique à
une Europe politique comme celle que nous défendons. »
3Le Parti socialiste est actuellement divisé sur la question.
Hollande et tous ses amis d’un côté, Fabius de l’autre. Qu’en
pensez-vous ?
« Fabius n’a pas dit vraiment non (!) Il y a eu dernièrement un vote
unanime au sein du PS sur une motion qui permet d’engager des
négociations au terme de laquelle on se décidera. La Turquie devra
respecter certains critères comme la laïcité, reconnaître le génocide
arménien, des questions socioculturelles… Tout ça, la Turquie le
sait […] Il faut profiter de ce temps de négociation qui est en
lui-même porteur de progrès pour les uns comme pour les autres […]
Et savoir que les Turcs se sont libéré des emprises coloniales en
1923 pour devenir une république. Ce qu’ils ont fait, c’est aussi
important que chez nous (en 1789). Les Français doivent réapprendre
l’Histoire, les politiques en particulier. »
From: Emil Lazarian | Ararat NewsPress

Agence France Presse
16 octobre 2004 samedi 9:04 AM GMT
Les chrétiens d’Irak (ENCADRE)
BAGDAD 16 oct
Les chrétiens d’Irak représentent environ 3% de la population, soit
quelque 700.000 personnes sur un total de 24 millions d’Irakiens,
majoritairement musulmans chiites et sunnites.
Depuis la chute du régime de Saddam Hussein, en avril 2003, leurs
églises ont été visées par deux séries d’attaques. Quatre attentats à
Bagdad et deux à Mossoul (nord) avaient fait au moins 10 morts et 50
blessés en août dernier. Samedi, des bombes artisanales ont explosé
près de cinq églises de Bagdad, sans faire de victime.
La Constitution provisoire irakienne, qui a été signée en mars,
garantit “la liberté de toutes les religions”. L’article 7 indique
que “l’islam est la religion officielle de l’Etat et une source de la
législation”.
“Cette Constitution respecte l’identité islamique de la majorité de
la population irakienne, tout en garantissant la liberté totale de
toutes les autres religions et de leurs pratiques religieuses”.
La Constitution de juillet 1970 garantissait la liberté de religion
et prohibait toute discrimination religieuse.
Elle reconnaissait d’autre part que le peuple d’Irak est composé de
“deux nationalités principales”, arabe et kurde, et d'”autres
nationalités”, dont les droits étaient considérés comme légitimes. En
décembre 1972, la direction du parti Baas alors au pouvoir avait
précisé par décret qu’il s’agissait des Assyriens, des Chaldéens et
des Syriaques.
Les Chaldéens, qui représentent avec leurs 600.000 membres la
majorité des chrétiens d’Irak, forment une communauté catholique de
rite oriental. L’Eglise chaldéenne est issue de la doctrine
nestorienne à laquelle elle a renoncé au XVIème siècle tout en
conservant ses rites. L’ex vice-Premier ministre Tarek Aziz,
aujourd’hui détenu, est le plus connu des Chaldéens.
Les Assyriens, qui seraient environ 50.000, sont les chrétiens qui
sont restés fidèles à la doctrine nestorienne. L’Eglise nestorienne
était entrée en dissidence en l’an 431 après le concile d’Ephèse,
affirmant qu’il y avait deux personnes distinctes dans le Christ: une
nature humaine et une nature divine et non pas une seule personne
ayant à la fois la nature humaine et la nature divine, comme
l’affirment les catholiques.
L’Irak compte aussi des Syriaques catholiques et orthodoxes, des
Arméniens catholiques et orthodoxes et, depuis une époque plus
récente (Mandat britannique) des protestants et des catholiques de
l’Eglise latine.
De nombreux chrétiens irakiens parlent encore l’araméo-syriaque, la
langue du Christ. Dans les années 1970, des revues culturelles
bilingues (arabe-syriaque) ont été publiées et des programmes
d’expression araméenne ont fait leur apparition à la radio et à la
télévision.
Dans le Kurdistan (nord), les chrétiens sont au nombre de 150.000
environ, majoritairement chaldéens.
Les chrétiens sont représentés par un seul ministre au gouvernement
intérimaire d’Iyad Allaoui, auquel la coalition dirigée par les
Etats-Unis a remis le pouvoir le 28 juin.
La pauvreté et les guerres ont conduit depuis le début des années
1980 de nombreux chrétiens à quitter l’Irak. Près d’un demi-million
sont partis depuis une quinzaine d’années.

UPI LatAm
October 14, 2004 Thursday 10:30 AM EST
Israel: Graves problemas de tolerancia entre cristianos y judíos
JERUSALEN, Israel, Octubre 14
Los cristianos en Jerusalén dicen estar molestos por el trato que
reciben por parte de los judíos ultra ortodoxos, informó hoy el
Telegraph.
Uno de los últimos incidentes ocurrió en la Ciudad Vieja de
Jerusalén, cuando un estudiante de religión escupió un crucifijo de
un obispo armenio en las cercanías del Sepulcro Sagrado, el sitio
donde ocurrió la crucifixión de Jesús.
El Obispo Nourhan Manougian, golpeó al estudiante motivo por el cual
se armó una reyerta que terminó con el medallón del siglo XVII roto.
El estudiante fue enjuiciado por este hecho.
En una entrevista a un diario israelí, Manougian exigió que los
líderes israelíes tomaran cartas en el asunto con respecto a la ola
de abusos que según lo señalado por el prelado ha ido en constante
aumento.
“Cuando ocurre algún ataque a un judío en cualquier parte del mundo,
el gobierno israelí se enfurece, por lo tanto, si ocurren ataques a
nuestra religión deberían tomar medidas más drásticas”, enfatizó el
obispo.
Además, agregó que “la policía no toma en cuenta las humillaciones
que sufrimos a diario”.
Daniel Rossing, ex consejero del ministerio de Asuntos Religiosos de
Israel y director del Centro de Diálogo Judío-Cristiano, confirmó que
se había reportado un aumento en el número de estos incidentes en la
Ciudad Antigua.

Agence France Presse
14 octobre 2004 jeudi
Turquie/UE: pas une question religieuse (Conférence des églises européennes)
PARIS 14 oct 2004
La Conférence des Eglises européennes estime que l’adhésion de la
Turquie à l’Union européenne n’est pas une question de différences
religieuses, mais soulève la “question très préoccupante de la
situation des minorités chrétiennes”, selon une déclaration reçue
jeudi.
“Pour les Eglises, l’adhésion de la Turquie à l’UE n’est pas une
question de différences religieuses”, estime cette organisation qui
rassemble 126 églises d’Europe appartenant aux confessions
anglicanes, orthodoxes, protestantes et vieille catholique.
“A terme, l’entrée de la Turquie dans l’Union pourrait même avoir des
répercussions positives sur la bonne évolution des relations entre
les diverses religions et cultures en Europe et pourrait constituer
la pierre d’angle d’un pont entre les mondes chrétien et musulman”,
selon le texte.
“Pour nous, l’accession de la Turquie correspond à une certaine
vision de l’Europe”, a indiqué à l’AFP le président de la Conférence
des Eglises européennes, le pasteur Jean-Arnold de Clermont,
également président de la Fédération protestante de France (FPF).
“Les églises orthodoxe, protestante, catholique, arménienne ne sont
pas respectées, elles n’ont même pas d’existence légale en Turquie”,
ajoute le pasteur de Clermont. “Toutes ces églises demandent
l’accession de la Turquie dans l’UE car si l’Europe ne baisse pas
pavillon ce sera avec les critères de Copenhague donc le respect des
minorités religieuses”.
“On ne peut faire fi de la question du génocide arménien”,
poursuit-il, “la Turquie a un passé de relations difficiles avec
l’Europe, il faut qu’elle accepte que l’on relise notre histoire
ensemble”.

Fabius énumère les raisons de son opposition à l’adhésion de la Turquie
Agence France Presse
14 octobre 2004 jeudi
PARIS 14 oct 2004
L’ancien Premier ministre socialiste Laurent Fabius a énuméré jeudi
devant la presse les raisons de son opposition à une adhésion de
la Turquie à l’Union européenne, estimant que le débat en cours à
l’Assemblée sur ce sujet allait “décevoir tout le monde”.
Laurent Fabius, qui ne faisait pas partie des orateurs du PS pour
ce débat sur la candidature de la Turquie, s’est exprimé dans les
couloirs de l’Assemblée au moment où dans l’hémicycle le président
du groupe socialiste Jean-Marc Ayrault prenait la parole, juste après
le Premier ministre Jean-Pierre Raffarin.
Estimant qu’un “débat sans vote” n’avait “pas grand sens”, il a
critiqué la déclaration de M. Raffarin, en faisant valoir qu’il
attendait du chef du gouvernement qu’il “clarifie la position de la
France”. “En fait, ce qu’il nous a dit c’est: l’histoire tranchera”,
a-t-il poursuivi avant d’énumérer les raisons de son hostilité à une
adhésion de la Turquie à l’Union européenne.
Pour lui, la “meilleure formule, c’est le partenariat. D’abord parce
que la Turquie n’est pas un pays qui remplit tous les critères
démocratiques; la Turquie n’a pas reconnu le génocide arménien;
la Turquie traite mal un certain nombre de minorités et la Turquie,
pour une part, n’est pas géographiquement en Europe”.
Laurent Fabius a également relevé que “la Turquie, par son poids
de population, représenterait 20% de droits de vote de plus que
la France”. Il a souligné aussi que “les dispositions financières
(européennes) étaient telles que si la Turquie adhérait à l’Europe,
la France ne pourrait plus bénéficier pour ses régions de crédits”.
From: Emil Lazarian | Ararat NewsPress

Agence France Presse
14 octobre 2004 jeudi
Hollande: Raffarin est “resté dans le flou, dans le vague”
PARIS 14 oct 2004
Le premier secrétaire du PS, François Hollande, a accusé jeudi
Jean-Pierre Raffarin d’être “resté dans le flou, dans le vague” lors
de sa déclaration à l’Assemblée sur la candidature de la Turquie à
l’Union européenne.
Il n’y a pas eu de “véritable débat parce que le Premier ministre n’a
pas pris de position sur le sujet”, a affirmé M. Hollande dans les
couloirs de l’Assemblée, peu après la déclaration de M. Raffarin.
Le chef du gouvernement “est resté dans le flou, dans le vague, sur
la position qui sera défendue par le président de la République au
mois de décembre (ndr: le 17 décembre lors du sommet européen qui
doit se prononcer sur l’ouverture de négociations avec Ankara) et sur
la démarche du gouvernement”, a-t-il ajouté.
Selon lui, M. Raffarin est confronté à “une difficulté”, car “il n’a
pas de majorité” sur ce dossier.
Au contraire, a-t-il ajouté, les socialistes disent “clairement qu’il
faut poursuivre la négociation avec la Turquie, poser des conditions
strictes, notamment sur les droits de l’homme, la démocratie, la
reconnaissance du génocide arménien, et ouvrir les deux options,
celle de l’adhésion ou celle du partenariat renforcé”.
“Je constate aujourd’hui que c’est le Parti socialiste qui a fait
l’effort de clarification quand le gouvernement est resté sur la
confusion et l’ambiguïté”, a conclu M. Hollande.

Agence France Presse
14 octobre 2004 jeudi
Mamere, pour l’adhesion de la Turquie, vilipende la classe politique
PARIS 14 oct 2004
Le député Vert de Gironde Noël Mamère a défendu jeudi à l’Assemblée
l’adhésion de la Turquie à l’UE en vilipendant ceux qui veulent
“instrumentaliser une religion pour des nécessités de politique
intérieure, d’arrangement entre partis ou au sein des partis”.
Dans les couloirs de l’Assemblée avant qu’il ne prenne la parole dans
l’hémicycle dans le cadre du débat sur la candidature de la Turquie à
l’UE, M. Mamère a estimé que les réticences de la classe politique à
cette adhésion étaient “l’expression des peurs de notre pays” et
traduisaient “la tendance des hommes politiques aujourd’hui à surfer
sur l’opinion”.
“Je trouve qu’on est en train d’instrumentaliser une religion pour
des nécessités de politique intérieure, d’arrangement entre partis ou
au sein des partis”, a-t-il dit.
Il a relevé en outre qu’il “n’entendait pas les hommes politiques
crier, pleurer” contre des pays comme “l’Irlande ou le Portugal qui
condamnent toujours l’avortement”. “C’est sans doute parce qu’ils
sont blancs, d’éducation judéo-chrétienne et qu’ils font partie du
club”, a-t-il dit.
Défendant la position des Verts, M. Mamère a fait valoir que la
Turquie était “déjà dans l’Europe”. “Son histoire la conduit à nous
rejoindre et si nous voulons défendre un modèle d’une Europe
multiculturelle ouverte sur son Sud et la Méditerranée, d’une Europe
qui favorise la démocratisation de l’islam, la démocratisation d’un
certain nombre de pays (…) nous avons besoin de la Turquie pour
renforcer l’Europe”.
Pour autant, il a estimé que ce pays devait “faire des efforts”,
notamment sur la “question des minorités kurdes, le génocide
arménien, les prisonniers politiques”.

Agence France Presse
14 octobre 2004 jeudi
Barnier annonce un nouveau débat à l’Assemblée après sommet du 17 décembre
PARIS 14 oct 2004
Le ministre des Affaires étrangères, Michel Barnier, a annoncé jeudi
à l’Assemblée qu’un nouveau débat parlementaire sur la candidature de
la Turquie à l’Union européenne serait organisé après le Sommet
européen du 17 décembre qui doit se prononcer sur l’ouverture de
négociations avec Ankara.
Répondant à un “souhait” formulé par l’ancien Premier ministre
Edouard Balladur, lors du débat organisé jeudi à l’Assemblée, M.
Barnier a déclaré qu'”il y aura après le Conseil européen du 17
décembre un débat durant lequel le gouvernement rendra compte de ce
qui s’est précisément passé”.
M. Barnier n’a cependant pas évoqué l’hypothèse d’un vote, demandé
par M. Balladur.
Le ministre a ajouté qu’il devait “y avoir à chaque étape de cette
négociation, si elle est ouverte, une information régulière du
Parlement”. En revanche, il ne s’est pas “engagé sur le contenu de la
question référendaire” qui devrait être posée aux Français à l’issue
de la négociation, précisant qu’elle “dépendra de son résultat”.
Défendant l’ouverture des négociations avec la Turquie, M. Barnier a
déclaré qu’on “ancrera ce pays dans le camp européen (…) en lui
donnant la possibilité de prouver qu’il sera un jour capable de
partager avec nous ce projet de démocratie et de civilisation qu’est
le projet européen”.
Le ministre a toutefois souligné que “la question de la présence des
forces turques dans le nord de Chypre devra être réglée” au cours de
ces négociations. Concernant le génocide arménien, il a estimé que
“la Turquie devra faire son travail de mémoire à l’égard de sa propre
histoire”.
Enfin, réagissant à des propos de l’ambassadeur de Turquie à Paris
parus dans la presse, M. Barnier a dit que ce dernier avait “tort de
considérer qu’il y aurait chez nous une sorte de délire”, ajoutant
qu’il y avait “simplement le désir de parler, de comprendre, de
débattre” et, “pour notre peuple, de décider lui-même de l’avenir et
des limites de l’Union européenne”.