Film: Movie “Yeva” of Armenian-Iranian production will go on screen at Yerevan cinema houses

Panorama, Armenia
Sept 23 2017

The movie “Yeva” filmed by Armenian-Iranian director Anahid Abad and producer Taghi Aligholizadeh, will be screened at Yerevan cinema theatres from September 24, culture ministry reported in a release.

The film production was financed by Farabi Cinema Foundation and National Cinema Center of Armenia.

The feature stars many recognized actors and actresses from Armenia, such as Narine Grigoryan, Shant Hovhannisyan, Marjan Avetisyan, Rozi Avetisyan, Sergey Tovmasyan, Vrezh Qasuni, Tigran Davtyan, Nanor Petrosyan, Evelina Adamyan, Marat Davtyan, others.

Yeva is a young woman, who escapes her influential in-laws with her daughter Nareh, after her husband’s tragic death and takes refuge in one of the villages of Karabakh, Armenia…Yeva is a complete stranger in this village and is obliged to live her daily life in disguise, the movie synopsis reads.

Turkish Press: Turkish immigrant party gets ready for German election

Anadolu Agency (AA) Turkey
 Friday
Turkish immigrant party gets ready for German election
BERLIN
As Germany's federal elections draw closer, a new party -- recently
formed by ethnic-Turkish citizens -- is hoping to make a breakthrough
into national politics.
The Alliance of German Democrats (AD-D) won 14,000 votes in May's
regional election in the northern state of North Rhine-Westphalia.
Although it has little chance of getting close to Germany's five
percent electoral threshold in Sunday's federal contest, they still
view it as an opportunity to give a strong message to the traditional
parties.
"We are not professional politicians, but ordinary citizens who are
frustrated with growing anti-Turkish sentiment in Germany in recent
years," AD-D's co-founder and secretary general Halil Ertem tells
Anadolu Agency.
"In the federal elections on Sunday, we are hoping to significantly
increase our support. But our real work will start on Monday. Our
primary goal will be to win seats at the European Parliament elections
in 2019," he says.
According to Ertem, AD-D has a good chance of winning several seats at
the European Parliament elections, as there will be no threshold and
nearly 180,000 votes would be enough for a candidate to be elected.
Among the three million people with Turkish roots in Germany, half of
them have German citizenship. Approximately 800,000 ethnic-Turkish
citizens are eligible to vote, according to estimates.
Erdogan posters
Although Turkish immigrants were less interested in German elections
in previous years, recent political tensions between Berlin and Ankara
has increased their interest in the federal elections.
Ertem says their party received greater attention among Turkish
immigrants in recent days, after it decided to use posters of Turkey's
President Recep Tayyip Erdogan in its election campaign.
Erdogan, an outspoken critic of Germany's illiberal integration
policies, has also been a very popular figure among a majority of
Turkish immigrants.
The Turkish president last week criticized Germany's mainstream
parties for adopting anti-Turkish rhetoric, and has called on his
countryman to back parties who were not hostile to Turkey.
"We love President Erdogan and we respect him," Ertem says, but also
underlined that their party AD-D had no ties with any political party
in Turkey and remained open to all Turkish immigrants, who shared
their principles.
"We have had no discussions with any Turkish official, and received no
support from Turkey, neither during the foundation of our party last
year, nor during our planning work for our campaign ahead of the
federal elections," he stresses.
Against mainstream parties
AD-D was founded in August 2016, a few weeks after the German
parliament's controversial motion which described the deaths of
Ottoman Armenians in 1915 as "genocide".
Ertem said the one-sided motion, which neglected suffering on the
Turkish side, caused uproar among the members of the Turkish
community.
"None of the 11 ethnic-Turkish lawmakers from the mainstream parties
opposed this motion. Just for the sake of their political career, they
couldn't dare to contradict their party line," he said.
Ertem argued that mainstream parties have so far failed to address the
real concerns of the immigrant population, and did not take serious
measures against growing racism and discrimination against German
citizens with an immigrant background.
He accused them of adopting anti-Turkey, anti-Erdogan rhetoric.
"After all that, we have said enough is enough and decided to found
our party, the Alliance of German Democrats," he said.
AD-D is not the first party founded by immigrants in Germany.
In 2010, a group of migrants led by ethnic-Turkish citizens, founded
the Alliance for Innovation and Justice (BIG).
However, the party could not get more than 18,000 votes in federal
elections in 2013.
BIG decided to boycott the federal elections this year, in order to
protest mainstream parties, which it accused of becoming anti-Turkish
and drifting into populism.
Rise of the far-right
Germany has witnessed growing racism in recent years, triggered by the
propaganda of far-right parties which have effectively used the
Internet to disseminate extremist views and fake news on the refugee
crisis.
The rise of the far-right Alternative for Germany (AfD), which was
polled at around 10 percent in recent polls, has been a widespread
concern.
In 2013, AfD failed to pass the five percent threshold and could not
enter the Bundestag, the German parliament.
Since the refugee crisis in 2015, the party adopted an explicit
anti-immigrant as well as anti-Islamic rhetoric and significantly
increased its support.
In a recent poll released by the GMS institute on Thursday, AfD came
in at 10 percent.
The poll put Chancellor Angela Merkel's Christian Democratic bloc at
37 percent, while the Social Democratic Party (SPD) polled at 22
percent.
Germany, a country of 81.8 million people, has the second-largest
Muslim population in Western Europe after France.
Among the country's nearly 4.7 million Muslims, three million are of
Turkish origin. Many of them migrated to Germany in the 1960s.

Eurnekian, héroe nacional de Armenia

El Cronista
21 sept. 2017

Eurnekian, héroe nacional de Armenia 

El empresario argentino-armenio Eduardo Eurnekian recibió la distinción de Héroe Nacional por parte del presidente de Armenia Serzh Sargsián, por su trabajo filantrópico así como el importante rol que tienen sus empresas en la economía del país.

El reconocimiento se entregó ayer, el día que se celebran los 26 años de la independencia armenia, durante un acto en el Palacio Presidencial de ese país.

Según informó la Agencia de Noticias Armenia, Eurnekian es uno de los principales inversores en Armenia. Su holding Corporación América posee la concesión del Aeropuerto Internacional Zvartnots, el Banco Converse, además de otras firmas en el sector agroindustrial e infraestructura y la concesión de Haypost y los servicios postales oficiales armenios.

Eurnekian nació en 1932 en una familia de refugiados armenios que escaparon del genocidio del Estado turco.


https://www.cronista.com/negocios/Eurnekian-heroe-nacional-de-Armenia-20170922-0058.html

      

A la sombra del monte Ararat

EL PAÍSEspaña
15 sept. 2017



Antonio Elorza

15 SEP 2017 – 11:36 CEST

La República de Armenia es un país único en el mundo, dado que el lugar que simboliza su identidad nacional, el monte Ararat, se encuentra fuera de sus fronteras, en territorio turco, como consecuencia de la Primera Guerra Mundial. Desde el monasterio armenio de Khor Virap, un mirador excepcional hacia la montaña en las tierras llanas de la cuenca del río Araxes, se impone majestuosa la silueta de sus dos cumbres, la mayor, de más de 5.000 metros. La vertiente norte resulta aún más bella. Allí se encuentra el complejo monástico de Ejmiatsin, fundado en el siglo IV y sede del jefe espiritual (catholicós) de la Iglesia armenia, portadora de una continuidad nacional profundamente sentida.

No lejos de Ejmiatsin se sitúa la capital de Armenia, Ereván, donde reside uno de los tres millones de habitantes del país. Opulencia envuelta en penuria. Es una ciudad de buenos hoteles y grandes avenidas, con una mezcla de arquitectura soviética y neotradicional armenia en el centro. En sus numerosos restaurantes se sirve una comida copiosa cuya base es el cordero y un imaginativo empleo de las hierbas aromáticas. El vino es bueno y destacan también el coñac y los aguardientes, y varios tipos de vod­ka de frutas, de elaboración familiar y con entre 50 y 60 grados de alcohol.

Además del valor simbólico del monumento que recuerda el genocidio armenio de 1915, una atracción inesperada de Ereván son sus museos, por ejemplo, el Nacional y el de Arte, reunidos en el mismo edificio. Además está el Matenadarán —o instituto de investigaciones sobre documentos antiguos—, donde se exhibe una parte de los miles de biblias y manuscritos ilustrados que desde el siglo IX recogen la maravillosa riqueza expresiva de la imagen sagrada en la antigua Armenia. Su contrapunto es el singular museo dedicado al artista y cineasta Serguéi Paradzhánov. En el museo de pintura no faltan piezas maestras, con presencia de nombres como Fragonard, Van Dyck, Tintoretto y Repin, amén de un retrato frontal de Lenin perplejo. Su autor fue el simbolista Petrov-Vodkin, hoy revalorizado. Y el Museo Nacional dedica una sala a la cruz de piedra o khachkar, singular componente del arte religioso armenio.

En los recorridos por la geografía armenia, entre montañas de 3.000 metros convertidas durante el invierno en una manta interminable de nieve, los monasterios conservan las formas adquiridas a lo largo de la Edad Media, con su arquitectura característica de nártex (gavit, el atrio de las iglesias armenias), planta cuadrada y cúpula con pináculo que evoca la búsqueda del cielo. Siempre están acompañados por las khachkar, un tipo de cruces que, como las etíopes, están decoradas con elementos florales o figuras de pájaros, fundiendo el núcleo de la fe con la eclosión de la naturaleza. Nunca una cruz es igual a otra, y pueden encontrarse en distintos escenarios: aisladas o al lado de monasterios, iglesias o cementerios. Son la mediación esencial entre el creyente y lo sagrado.

Sobre ese fondo común, y dada la reducida extensión del país, resulta posible trazar un haz de rayos desde la capital. Cerca, y con el aliciente de un templo romano en Garni, el monasterio de Geghard, construido a partir del siglo XII, ofrece la estructura más compleja: combina la edificación exenta con la excavada en la roca.

Hacia el oeste se encuentra la garganta del río Kasagh, que también reúne hermosas iglesias. En particular, la de Honnavank y la de los Salmos, sobre el cañón fluvial. Cerca de ellas, la de San Jorge, que era lugar de peregrinación conjunta de cristianos y musulmanes antes del éxodo azerí. Esta zona es el anticipo del encuentro con el Seván, gran lago de montaña que a pesar de la desecación parcial sufrida con pérdida de 20 metros de profundidad, conserva casi 1.000 kilómetros cuadrados de superficie. Hasta abril ofrece un paisaje deslumbrante, con una cordillera al este que conserva durante un largo tiempo la nieve. Durante el invierno la cadena montañosa enmarca la superficie helada. Aquí tampoco falta un monasterio, erguido antaño sobre una isla que hoy corresponde a una diminuta península. Durante el verano acuden a sus orillas muchos iraníes que pretenden escapar de las restricciones de vestido y bebida. Huida festiva que también efectúan durante su Año Nuevo.

Un túnel al norte del lago lleva a la llamada Suiza armenia, un lugar tradicional de vacaciones para los rusos. Su punto estelar es el monasterio de Goshavank, con sus tres iglesias y una khach­kar en filigrana, quizá la cruz de piedra más bella de Armenia. Eran monasterios y centros de civilización. Sus portadas, en que las vírgenes exhibían rasgos mongoloides, y que se presentaban envueltas en adornos, han sido trasladadas al Museo de Ereván.

Hacia el sureste, en el largo camino hacia Nagorno Karabaj y Azerbaiyán, se alza el espléndido monasterio de Noravank, en un marco de montañas rojizas, con un buen restaurante y cercano a la región vinícola de Areni. Al fondo del recorrido llegamos al monasterio de Tatev, del siglo X, al que se puede acceder a través de un teleférico. El complejo amurallado se encuentra en un impresionante entorno de montañas. Según la leyenda, hicieron falta alas para poder construirlo.

Antonio Elorza es catedrático de Ciencias Políticas de la Universidad Complutense.



San Lazzaro, trecento anni di cultura armena

la Nuova di Venezia– Italia
20 set 2017


Prima fu lebbrosario, poi l’abbandono. Sbocciò in tutta la sua bellezza con Mechitar nel 1717, oggi i monaci tramandano il messaggio del fondatore di Vera Mantengoli

VENEZIA. L’Isola degli Armeni festeggia i suoi primi trecento anni. Èra infatti l’8 settembre 1717 quando il monaco Mechitar, dopo essersi guadagnato la stima del futuro doge Alvise Mocenigo, ricevette in concessione l’isola di San Lazzaro, usata in passato come lebbrosario e poi abbandonata. Sono passati 300 anni e l’isola non ha mai perso il ruolo di punto di riferimento della cultura armena grazie ai monaci mechitaristi, che da secoli tramandano il messaggio del fondatore.


Prima degli armeni. Le notizie che si hanno dell’Isola di San Lazzaro risalgono all’810, quando è sede dell’ordine dei benedettini. Nel 1182 si edifica un ospizio per pellegrini e una chiesa dedicata a San Leone Magno.

Un secolo dopo, nel 1262, il Senato decide di farci un lebbrosario che rimane fino al 1348 quando si iniziano dei lavori di restauro e l’isola passa sotto la giurisdizione di San Pietro di Castello.

Diminuiti i lebbrosi, l’isola diventa un luogo per accogliere i poveri. Per qualche decennio, dal 1645 al 1678, l’isola viene occupata dai domenicani che fuggono da Creta occupata dai turchi. Per un periodo qui si fabbricano armi per sostenere la guerra in Morea.

Dal 1696 è usata per coltivare orti, ma lentamente viene abbandonata, per poi sbocciare in tutta la sua bellezza con l’arrivo di Mechitar.


La visione di Mechitar. Una breve apparizione della Vergine Maria, della quale si festeggia la Natività, irrompe nella vita del sedicenne Mechitar, orientandone il successivo percorso.

Negli anni il sogno di un ordine monastico dedito all’elevazione spirituale e culturale del popolo armeno porta Mechitar, nato nel 1676 a Sabaste degli Armeni, a fuggire dall’Anatolia alla Morea, per poi trovare rifugio a Venezia.

Il monaco fonda la sua congregazione a Costantinopoli nel 1700, ma poi fugge arrivando a Modone, nella Morea greca governata dalla Serenissima. Nel 1712 la flotta ottomana sbarca nella penisola, costringendo Mechitar e i suoi monaci a fuggire a Venezia, dove c’è già una consolidata comunità di armeni a San Martino, in prevalenza mercanti. Essendoci troppe congregazioni religiose a Venezia, un ne decreto vietava l’ammissione di nuove, ma non nelle isole.

Quando Mechitar approda a San Lazzaro ci sono soltanto una chiesetta e un edificio in rovina con qualche stanza, avvolta da sterpaglie. Un rudere, ma per chi come lui ha vagato senza trovare pace, quel fazzoletto di terra è finalmente una casa dove mettere radici.

Grande sognatore, ma provvisto anche di senso pratico, il monaco si rimbocca le maniche e comincia a progettare il monastero. La struttura odierna è ancora quella progettato da Mechitar, rinforzata nelle rive una quindicina di anni fa.

Il regno della cultura. L’isola, settemila metri quadrati di terra, si trova di fronte al Lido (vaporetto 20, fermata dopo San Servolo) ed è composta da un monastero con chiostro e da un giardino ricco di alberi, ulivi, melograni e i celebri roseti per la marmellata di rose realizzata dai monaci.


Le pareti sono coperte da scaffali con 170 mila libri, senza contare la biblioteca speciale finanziata dal benefattore Boghos Ispenian che custodisce 4500 preziosi manoscritti, come Il libro del Venerdì del 1512 e il lavoro di una vita del monaco, il primo dizionario della lingua armena classica, pubblicato pochi giorni dopo la sua morte nel 1749.

L’isola, come dimostrano le decine di lynotipe ancora esposte e utilizzate dal 1789 al 1989, fu sede di una straordinaria stamperia poliglotta in grado di pubblicare in 36 lingue.

Una targa nel cortile ricorda la permanenza nel 1816 di Lord Byron che s’innamorò della cultura armena. Proprio nella stanza di Byron oggi il monastero custodisce una vera e rara mummia, donata nel 1825, rivestita di una reticella ricamata con perline policrome in pasta vitrea.

Nelle sale, una affrescata dal Tiepolo e molte con quadri di Pietro Novelli, sono esposti le più svariate testimonianze e donazioni: dai dipinti del più famoso pittore armeno Ivan Aivazovsky al busto del salvatore delle canzoni tradizionali armene Komitas Vardapet. In alcune teche anche molti scritti del 1915/16.

Nel corso del genocidio morirono sette monaci mechitaristi. «La biblioteca è l’esempio dell’importanza della stampa per Mechitar e per i monaci», spiega Alberto Peratoner, docente della Facoltà teologica del Triveneto e amico della comunità armena, «si vede la cura minuziosa ed estetica del testo, la qualità delle incisioni, la scelta della carta, il risultato era un prodotto di altissima qualità».

Missione: volare. Oggi quelle radici continuano a dare i frutti che Mechitar piantò 300 anni fa. «Continuiamo a essere un ponte tra l’Armenia e la cultura occidentale per poter avere la possibilità di volare, come diceva il fondatore», spiega Padre Serafino, priore dell’isola.

«Mechitar diceva che bisogna avere due ali: una è la Bibbia, la religione e l’altra è la cultura e la scienza».


A Pescara iniziativa per ricordare il genocidio degli Armeni

HG news (Comunicati Stampa) , Italia
16 set 2017


A Pescara iniziativa per ricordare il genocidio degli Armeni


Pescara. “1915 The Armenian files” di Roberto Paci Dalò è un film, una mostra, un’opera radiofonica, un concerto multimediale e dall’11 dicembre anche un disco.
Pubblicato da Marsèll in coproduzione con Giardini Pensili, Arthub (Shanghai / Hong Kong) e l’Ambasciata della Repubblica d’Armenia in Italia, il disco (CD, LP, DD) esce in contemporanea con la performance “Fronti” che Roberto Paci Dalò ha presentato in prima assoluta all’Auditorium RAI di Napoli in occasione del conferimento del Premio Napoli 2015, uno dei riconoscimenti più prestigiosi per la promozione della cultura italiana contemporanea e che Paci Dalò ha ricevuto insieme a Paolo Poli, Bianca Pitzorno e Serena Vitale.

Da tempo Paci Dalò si interessa degli esclusi e dei perseguitati. Come nel progetto precedente “Ye Shanghai”, anche in questo trae ispirazione da un triste capitolo della storia: quello del Genocidio armeno di cui cade il centenario quest’anno. Nel 1915 oltre 1.500.000 armeni vennero trucidati dal governo ottomano in quello che ora ricordiamo come il primo genocidio della storia, quello che Hitler imitò per sviluppare il suo piano di sterminio degli ebrei. Eppure, a un secolo di distanza, il Genocidio non è ancora stato riconosciuto dal governo turco.

Paci Dalò a partire da testi del poeta armeno Daniel Varoujan – torturato e ucciso a 31 anni nell’agosto del 1915 da un gruppo di ufficiali e “poliziotti” turchi – mescola elettronica, voci, strumenti acustici, ritmi e trame sonore tratte da materiale d’archivio in una tessitura fatta di suggestioni e citazioni che sono ormai il suo tratto distintivo.
“Era una domenica del 1987 quando vidi, in un piccolo cinema di Roma, un film di Sergej Parajanov. – spiega Paci Dalò – Da allora in me nulla è stato più uguale e ho cominciato a raccogliere informazioni, testi, voci, immagini intraprendendo una viaggio mai più interrotto nella cultura armena”.
Il lavoro vede la partecipazione di Julia Kent (violoncello), Fabrizio Modonese Palumbo (chitarra) e Stefano Spada / Light Parade (elettronica) ed stato registrato a Vienna dal vivo presso gli studi della ORF all’interno del programma Kunstradio. Boghos Levon Zekiyan (attualmente Arcivescovo di Istanbul) è la voce narrante di questo lavoro e ha registrato questi testi nel 2000 in un giardino di Venezia.
La produzione del disco gode del partenariato di Arthub Shanghai e la partecipazione straordinaria dell’Ambasciata della Repubblica d’Armenia in Italia.

Info
Web: robertopacidalo.com
Soundcloud, Twitter, Instagram: robertopacidalo
FB: Roberto Paci Dalò Official

Roberto Paci Dalò è nato a Rimini, cresciuto a Tremosine del Garda, ed ha vissuto a Berlino, Napoli, Roma con residenze a Vancouver. Vive e lavora sulle colline di Rimini. Compositore / performer, regista e artista visivo ha presentato proprie opere nei principali festival e teatri in Africa, Asia, Medio Oriente, Israele, Europa, Canada, USA, Messico, America Latina, Russia. Le collaborazioni includono icone della scena musicale internazionale quali Kronos Quartet, Fred Frith, Alvin Curran, Terry Riley, Tom Cora, David Moss, Robert Lippok, Akio Suzuki, Philip Jeck, Stefano Scodanibbio, Scanner, Sacri Cuori, Mouse on Mars, Almamegretta, Massive Attack, Fennesz, Tenores di Bitti, Luigi Lai. Membro della Internationale Heiner Müller Gesellschaft di Berlino e della British Cartographic Society, guida il gruppo Giardini Pensili (co-fondato nel 1985). Ha creato Radio Lada (web radio) nel 1995. Il suo lavoro ha ricevuto il sostegno e la stima di Aleksandr Sokurov e John Cage. Ha ricevuto il premio Berliner Küstlerprogramm des DAAD e il Premio Napoli 2015 per la lingua e la cultura italiana.

Statement and Scroll on the Occasion of the 26th Anniversary of the Independence of Armenia

Dear
Armenian Community Organizations and Church Leaders,

 It is my honour and privilege to inform you
that, Patrick Brown, the Leader of the Official Opposition in Ontario and the
PC Party, issued a statement and Scroll on the occasion of the 26
th Anniversary
of the Independence of the Republic of Armenia, congratulating the Armenian people
on this millstone.

Both
declarations are attached. I kindly ask you to circulate them to your members,
post them on your social media, and print them in your media outlets.
 

Sirove

Aris
Babikian

Scarborough-Agincourt
PC Candidate 



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Azerbaijani press: Ilham Aliyev’s UN statement an adequate response to Armenia: MP

19:54 (UTC+04:00)

Baku, Azerbaijan, Sept. 22

By Samir Ali – Trend:

Azerbaijani President Ilham Aliyev’s statement at the 72nd Session of the UN General Assembly in New York is an adequate response to the Armenian leadership, Azerbaijani MP Aydin Mirzazade told Trend Sept. 22.

“With his address [at the UN General Assembly], the Azerbaijani president once again brought to the attention of the world community that international organizations are indifferent to Armenia’s aggressive policy,” Mirzazade said, adding that double standards are applied.

Moreover, President Aliyev updated the session participants about Azerbaijan’s success in the social and economic development, he said.

In his speech, the president stated that Azerbaijan is making efforts for restoration of peace and safe life of people in the region, Mirzazade added.

“All this testifies to the respect to norms of the international law,” he said. “If we compare the Azerbaijani and Armenian presidents’ speeches delivered from the UN rostrum, then we see two different approaches to the modern development. One of the approaches includes ensuring democracy and human rights, while other approach – medieval thinking, violence, crime against humanity.”

“I think President Aliyev warned Armenia in his speech,” Mirzazade added.

“The Azerbaijani president’s speech corresponds to the spirit of the session and is an adequate response to Sargsyan’s slanderous speech.”

Azerbaijani press: Mammadyarov meets OSCE Minsk Group Co-chairs on settlement of Nagorno-Karabakh conflict

22:19 (UTC+04:00)

Baku, Azerbaijan, Sept. 22

Trend:

Elmar Mammadyarov, Minister of Foreign Affairs of the Republic of Azerbaijan, having meeting with OSCE Minsk Group Co-chairs on sidelines of 72 session of UNGA on settlement of Armenia-Azerbaijan Nagorno-Karabakh conflict, Azerbaijani Foreign Ministry’s Spokesman Hikmat Hajiyev said on Twitter.

The conflict between the two South Caucasus countries began in 1988 when Armenia made territorial claims against Azerbaijan. As a result of the ensuing war, in 1992 Armenian armed forces occupied 20 percent of Azerbaijan, including the Nagorno-Karabakh region and seven surrounding districts.

The 1994 ceasefire agreement was followed by peace negotiations. Armenia has not yet implemented four UN Security Council resolutions on withdrawal of its armed forces from the Nagorno-Karabakh and the surrounding districts.

Azderbaijani press: Armenian MP: ‘We have no security issues in Baku’ – UPDATED

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Head of the Armenian delegation to the Euronest Parliamentary Assembly Armen Ashotyan addressed a conference on the theme “Involvement of the parliaments of Eastern Partnership countries in promoting gender quality and women’s health within the framework of the Sustainable Development Goals”, which kicked off in Baku on Friday, APA reported.

 

“Last time I was in Baku in January 1998. Then I was 13 years old. This was a month before the beginning of the Nagorno-Karabakh conflict. My mother was born in Baku. I don’t know much about the city,” the Armenian MP said.

 

Ashotyan said he was spending vacations in Baku. “Here we had a house. I knew where I was going. I’m glad that my Azerbaijani colleagues took the initiative to hold the conference in Baku. If there were no such issue on the parliamentary or political agenda, I would be difficult to find another chance to come to Azerbaijan,” he added.

 

According to the Armenian MP, their trip to Baku was promptly arranged by the Euronest secretariat and Azerbaijan’s delegation to the organization. 

 

“There were some technical problems on the Georgia-Azerbaijan border. They did not believe we would come to Baku. But it did happen. I’m sure this was not politically motivated. Rather it was because the Armenian delegation is not paying periodic visits to Azerbaijan. There is little contact between our countries due to the conflict,” Ashotyan said.

 

He added that they have no security issues in Baku.

 

“We came here because Euronest is an essential platform for us. Armenia is about to sign a new agreement with the European Union. The other reason we came here is that such an event could have well been used as an anti-Armenia rhetoric and propaganda in the presence of European MPs. Sadly, we saw such rhetoric in some speeches, but let’s remember that we’re not here to discuss the Nagorno-Karabakh issue,” he said.

 

The Armenian MP said he had been to Shusha and visited the mosque.

 

“I know that Iranian architects are providing assistance to relevant Armenian institutions in reconstructing the mosque. The mosque is need of it,” he added.

 

Ashotyan said that the only legitimate format for the settlement of the Nagorno-Karabakh conflict is the Minsk Group. “ The negotiations are underway in this context, and unfortunately Azerbaijan disrupted the process by resuming the military operations in April last year. Today the activity of the Minsk Group is aimed at restoring trust between the sides. As you know, it was decided during Vienna and St. Petersburg meeting that the mandate of the OSCE monitoring mission should be expanded and the mechanism investigation of incidents on the contact line should be put into practice. The next round of the negotiations can be started only by creating an atmosphere of trust. The Karabakh issue should be resolved peacefully through the the international community’s security guarantee, peoples’ right to self-determination and territorial integrity. These principles should be at the negotiating table as usual. Currently, it is important that all the parties shouldn’t refuse to take proper steps in this process,” said the Armenian deputy.