Author: Kajoyan Gevork

Web-IS director general to visit Armenia with Francois Hollande’s delegation

May 11, 2014 | 11:47

Director General of French Web-ISI company Armen Mnatzakanian will
visit Armenia together with other businessmen accompanying President
Francois Hollande during his trip to Armenia,Nouvelles d`Arménie
reported.

Web-ISI, a company working in IT sector for over 10 years, is chosen
as an enterprise representing successful economic cooperation between
Armenia and France.

Armen Mnatzakanian says one of the advantages is an opportunity to use
experience and contribution of French and Armenian employees. A
35-member Armenian team of skilled engineers quickly responds to the
most difficult tenders, he says.

Armenia-France business forum will be held within the framework of
Hollande’s two-day state visit to Armenia.

News from Armenia – NEWS.am

AZERBAIDJAN
L’Azerbaïdjan ferait son entrée au calendrier de la F1

Plusieurs nouvelles en provenance d’Azerbaïdjan indiquent aujourd’hui
que cette ancienne république soviétique intégrera le calendrier de la
Formule 1 Ã partir de la saison 2016.

`Le contrat a été signé avec Bernie Ecclestone et la tenue d’un Grand
Prix à Bakou sera officiellement annoncée dans peu de temps`, est cité
Azad Rahimov, le ministre de la jeunesse et des sports du pays, par la
presse locale.

En mars dernier, Bernie Ecclestone avait confirmé qu’il était proche
de parvenir à un accord avec l’Azerbaïdjan pour l’organisation d’un
Grand Prix de Formule 1 en 2015 ou 2016.

dimanche 11 mai 2014,
Stéphane ©armenews.com

TURQUIE
Génocide arménien : des Turcs répondent aux « condoléances » d`Erdogan

Info Collectif VAN – – Le Comité contre le
Racisme et la Discrimination, une commission de l’IHD (Association
turque des Droits de l’Homme), a publié sa réponse aux « condoléances
» du Premier ministre turc aux Arméniens, et annonce sa campagne « Le
centenaire du génocide arménien approche : stop au négationnisme ! ».
Le communiqué indique : « Le message du Premier ministre est une
première dans l’histoire de la République de Turquie. Cependant, ce
message de « condoléances » n’indique absolument pas un changement de
la politique négationniste de l’État. En bref, la République de
Turquie a ressenti le besoin de remplacer son discours grossier de
négation, plein d’insultes et de mensonges, par un négationnisme un
petit peu plus raffiné ». L’IHD décrit ensuite en détail sa campagne
en vue du 24 avril 2015, centenaire du génocide arménien : de nombreux
projets courageux et porteurs d’espoir. Le Collectif VAN vous propose
la traduction d’un communiqué en anglais diffusé par l’IHD [Ä°nsan
Haklari DerneÄ?i – Association turque des Droits de l`Homme] le 5 mai
2014.

Communiqué de l’IHD – Association des droits de l’homme Le comité
contre le racisme et la descrimination

5 MAI 2014

Légende photo : Les membres du Comité contre le racisme et la
discrimination de l’Association des Droits de l’Homme de Turquie (IHD)
présentent à Istanbul leur campagne « Le centenaire du génocide
arménien approche : stop au négationnisme ! » Photo Beyza Kural/Bianet

Notre réponse aux « condoléances » du premier ministre turc aux
Arméniens et l’annonce de notre campagne « Le centenaire du génocide
arménien approche : stop au négationnisme ! »

Le 100e anniversaire du génocide arménien approche. Pendant le
génocide, outre les Arméniens, les Grecs d’Asie Mineure et d’autres
peuples chrétiens du nord de la Mésopotamie – les Assyriens, les
Chaldéens et les Yézidis – ont été massacrés et toute leur existence
sociale ainsi que leur héritage historique ont disparu. Le centenaire
du génocide arménien est aussi le centenaire de sa négation.
Aujourd’hui nous lançons notre campagne « Le centenaire du génocide
arménien approche : stop au négationnisme ! » Notre Comité contre le
racisme et la discrimination, qui est actif dans l’Association des
Droits Humains (IHD) section d’Istanbul, depuis sa fondation il y a 20
ans, mènera cette campagne non seulement au nom de l’IHD section
Istanbul, mais également au nom du quartier général de l’association Ã
Ankara et de toutes ses sections en Turquie. Avant de faire une courte
description de notre projet, nous allons répondre au message de «
condoléances » que Recep Tayyip ErdoÄ?an, le Premier ministre de la
République de Turquie, a adressé aux Arméniens le 23 avril 2014, car
cela est directement lié Ã notre campagne.

Le message du Premier ministre, qu’il a préféré publier par écrit au
lieu de faire une déclaration orale en personne, est une première dans
l’histoire de la République de Turquie : il accepte les souffrances
des Arméniens, leur présente ses condoléances et annonce que les idées
et opinions différentes sur les « incidents » arméniens devraient être
exprimées librement. Il ne fait aucun doute que comparé au discours
officiel jusqu’Ã présent, c’est un pas en avant. Il est depuis
longtemps évident que les thèses officielles déclarant « Nous l’avons
fait, parce qu’ils le méritaient » n’étaient plus viables pour la
Turquie, étant donné les standards et les normes universels des droits
humains aujourd’hui. Ce qui leur a finalement permis de se rendre
compte de ce fait, ce sont les décennies de luttes menées par les
enfants des survivants du génocide arménien dans le monde entier
contre la négation et également le combat en Turquie, si tardif et
faible qu’il soit pour le moment.

Cependant, ce message de « condoléances » n’indique absolument pas un
changement de la politique négationniste de l’État. En bref, la
République de Turquie a ressenti le besoin de remplacer son discours
grossier de négation, plein d’insultes et de mensonges, par un
négationnisme un petit peu plus raffiné.

Malgré ce qui paraît être un langage plus civilisé, le texte n’est ni
plus, ni moins qu’une déclaration négationniste. L’auteur du texte a
habilement combiné une reconnaissance des « souffrances » des
Arméniens et l’équation bien connue du génocide avec les « souffrances
en temps de guerre » de tous les peuples concernés, continuant ainsi Ã
nier le génocide. Toute phrase qui pourrait sinon être jugée
constructive, inclut une note de négationnisme et de menace, ou en est
suivie.

La déclaration est remplie de ce genre de formulations. Nous ne
donnerons que deux exemples : « Et c’est avec cet espoir et cette
conviction que nous souhaitons que les Arméniens qui ont perdu la vie
dans les circonstances du début du XXe siècle reposent en paix, et
nous exprimons nos condoléances à leurs petits-enfants », indique la
version anglaise de la déclaration.

Dans la version turque, l’expression « dans les circonstances du début
du XXe siècle » a pris la forme de « étant donné les circonstances du
début du XXe siècle ». Par conséquent, on offre ainsi au public turc
la formulation révisée « étant donné les circonstances » ce qui
indique que les Arméniens n’ont pas été soumis à une extermination
systématique soigneusement organisée par l’État, mais qu’ils ont été
victimes de « circonstances » données – telles que les conditions
climatiques, les circonstances de la guerre, les circonstances
économiques et ainsi de suite.

Une autre phrase déclare : « En Turquie, exprimer librement différents
points de vue et opinions concernant les événements de 1915 est
l’exigence d’une approche pluraliste ainsi que de la culture, de la
démocratie et de la modernité. » Comme c’est prometteur ! Mais
attendez. Juste après cette phrase, vient la menace : « Certains
pourraient percevoir ce climat de liberté en Turquie comme une
occasion pour exprimer des allégations et des assertions accusatrices,
blessantes, voire même provocatrices. » En d’autres termes, exprimer
l’idée que le gouvernement ottoman a commis un génocide à l’encontre
des Arméniens continuera à être compris comme un acte « accusateur » «
blessant » et « même provocateur ». Le Premier ministre a révélé d’une
manière directe quelle sera la réaction dans de tels cas : « Mais se
servir des événements de 1915 comme un prétexte d’hostilité envers la
Turquie et les transformer en conflit politique est inacceptable. »

Quant à nous, nous réitérons ici ce que nous avons dit dans toutes nos
commémorations du génocide depuis 2005 : ce que le gouvernement
ottoman a infligé aux Arméniens pendant et après la Première Guerre
mondiale est un génocide. Un génocide est un crime contre l’humanité.
Le génocide est la violation des droits humains la plus violente et Ã
la plus grande échelle. La négation du génocide est la continuation de
cette très grave violation des droits humains.

La véritable signification du message de « condoléances » du Premier
ministre se dévoile dans le symposium organisé par la Société
d’histoire turque, une institution d’État directement rattachée au
bureau du Premier ministre. Le symposium « Les Arméniens pendant la
Première Guerre mondiale » a eu lieu à Van, la ville historique des
Arméniens, les 24 et 25 avril 2014 – le jour de la commémoration du
génocide arménien. Selon l’article détaillé paru dans l’édition du 2
mai du journal Agos, le négationnisme vieux de 100 ans s’est répété
pendant cette conférence : il a été dit que les Arméniens avaient
organisé de nombreuses révoltes pendant cette période, qu’ils avaient
collaboré avec les Russes pour frapper les Ottomans dans le dos. En
d’autres mots, un jour seulement après les « condoléances » du Premier
ministre, un organe se référant directement à lui a de nouveau déclaré
les Arméniens ennemis des Turcs, [les a désignés comme] les seuls Ã
devoir être blâmés et une fois encore le génocide a été justifié.
Aujourd’hui, nous annonçons le début de notre campagne « Le centenaire
du génocide arménien approche : stop au négationnisme ! ». Nous
informerons la presse aujourd’hui avec un dossier distinct contenant
l’objectif de la campagne et les activités prévues dans ce cadre.

En bref, notre campagne suivra plusieurs voies. Par exemple, nous
lancerons une initiative pour faire retirer les noms de ceux qui ont
commis le génocide, des rues, des écoles, des places, des parcs etc.
Nous approcherons les institutions publiques et la société civile,
afin de donner les noms des intellectuels, écrivains, poètes,
journalistes, députés arméniens et d’autres encore, qui ont été
victimes du génocide, à des lieux associés à leurs vies ou leurs
activités, tels que des bâtiments, des rues ou des salles de
conférences dans les universités, les associations juridiques et les
chambres de diverses professions. En même temps, nous ferons de notre
mieux pour mobiliser un mouvement civil, afin de changer les sites
Internet de municipalités de province, sur lesquels l’histoire de la
ville est racontée selon une perspective raciste, soit en utilisant un
discours de haine contre la ville natale des habitants chrétiens et
juifs, soit en ignorant complètement leur existence même, avant 1915.
Nous avons identifié 9 villes pilotes pour commencer : Adapazarı,
Eskichehir, Bursa, Kütahya, Ankara, Amasya, Kayseri, Antep et Erzurum.
Nous sommes en train de préparer des textes de rechange « Histoire de
la ville » pour ces villes. L’opinion publique turque en général
ignore qu’avant 1915, ces lieux étaient peuplés de chrétiens et de
juifs. Nous organiserons et encouragerons l’organisation d’activités
locales afin d’éveiller la conscience publique sur ce sujet.

Notre campagne comprendra également une série de rencontres et de
discussions sur des sujets tels que la vie ottomane arménienne, la
littérature arménienne, le traumatisme, la mémoire, l’oubli, la
manipulation, le négationnisme, le pillage des biens des victimes du
génocide et autres. La première de ces réunions aura lieu le 13 mai
2014 au Centre culturel français à Istanbul, où l’écrivaine Janine
Altounian, de France, parlera de « L’héritage traumatique et son étude
analytique », et la psychanalyste Bella Habib, d’Istanbul, dirigera le
débat. L’événement est organisé avec le soutien de l’Institut français
des études anatoliennes et le Centre culturel français d’Istanbul.
L’annonce de cette conférence à la presse sera publiée aujourd’hui
après notre conférence de presse.

Par conséquent, nous appelons toutes les organisations, les groupes,
les initiatives et les individus qui considèrent que mettre fin à la
négation du génocide est un devoir pour qu’une vraie justice soit
rendue aux enfants et petits-enfants des victimes du génocide, Ã
joindre leurs forces aux nôtres afin de :

RÉVÉLER LES MENSONGES DE L’HISTOIRE OFFICIELLE TURQUE ;

FAIRE OBSTACLE A LA DÉFORMATION DES HISTOIRES DES VILLES SUR LES SITES
DES MUNICIPALITÉS ;

CRÉER DES « SITES DE SOUVENIRS » DANS LES LIEUX OÃ’ NOUS VIVONS ;

S’ÉLEVER CONTRE LA POLITIQUE OFFICIELLE D’OUBLI LIÉE AUX CRIMES COMMIS ;

ET FAIRE CONNAÎTRE CES INITIATIVES Ã L’ÉCHELLE LOCALE.

Le 5 mai 2014

Istanbul

HUMAN RIGHTS ASSOCIATION / ASSOCIATION DES DROITS DE L`HOMME THE
COMMITTEE AGAINST RACISM AND DISCRIMINATION / LE COMITÉ CONTRE LE
RACISME ET LA DISCRIMINATION

©Traduction de l’anglais C.Gardon pour le Collectif VAN – 7 mai 2014 –

dimanche 11 mai 2014,
Stéphane ©armenews.com

ARMENIE
Visite d’Etat du Président de la République

L’ensemble de la presse rend compte du briefing des conseillers du
Président de la République, le 6 mai au Palais de l’Elysée, que des
journalistes arméniens ont pu suivre dans cette Ambassade via une
communication téléphonique, ainsi que de leur annonce relative à la
visite du Président de la République dans la région du sud Caucase.
Les médias rendent compte des questions qui figureront sur l’agenda de
la visite du Président de la République, dont le règlement du conflit
du HK, des dossiers bilatéraux, la coopération économique et les
échanges commerciaux, soulignant que lors de sa visite, le Président
Hollande visitera le site du premier hypermarché de Carrefour. Aux
yeux de Haykakan Jamanak, ce geste du Président français sera un
message très fort [Ã l’intention des autorités arméniennes], Ã savoir
que c’est l’Etat français qui souhaite que Carrefour soit enfin ouvert
en Arménie. Haykakan Jamanak fait aussi état du concert de Charles
Aznavour à Erevan, le 12 mai au Palais des sports de Erevan, le jour
de la visite du Président français, et constate que les billets
auraient été vendus en trois jours.

Extrait de la revue de presse de l’Ambassade de France en Arménie en
date du 8 mai 2014

dimanche 11 mai 2014,
Stéphane ©armenews.com

USA
Kim Kardashian rend hommage aux rescapés du génocide

Kim Kardashian semble être partout à la fois. Elle a été plusieurs
fois à Paris en vue de son mariage avec Kanye West plus tard ce
mois-ci, lundi soir, elle était à New York pour le Met Gala , et
mardi, elle était de retour à Los Angeles pour un événement de l’USC
SHOAH Foundation.

La fondation est dédié au souvenir et honore les victimes de génocide,
et Kim a tweeté une photo avec la légende, « Honoré d’être à l’
événement de la Fondation USC Shoah à l’appui des témoignages sur le
génocide arménien. Je suis assis à côté de la plus inspirante
centenaire rescapé du génocide arménien ».

Plus tard, Kim Kardashian a eu l’occasion d’échanger et de se prendre
en photo avec Yevnique Salibian, centenaire et survivante du génocide.
La femme a d’ailleurs vécu en Arménie dans la même maison de retraite
que les grands-parents de la starlette. `Je suis là pour représenter
l’Arménie’ a-t-elle conclu enthousiaste.

dimanche 11 mai 2014,
Stéphane ©armenews.com

ARMENIE
La détention d’un retraité arménien ravive les tensions avec l’Azerbaïdjan

Les allégations selon lesquelles un civil arménien détenu en
Azerbaïdjan a été maltraité ont mis en évidence les préoccupations au
sujet des résidents de villages frontaliers qui s’aventurent sur la
ligne de front. Les autorités arméniennes ont accusé l’Azerbaïdjan
d’avoir torturé Mamikon Khojoyan 77 ans, qui a traversé la frontière
le 28 Janvier après avoir dit à ses voisins qu’il allait faire des
travaux dans les champs à environ deux kilomètres de son domicile dans
la région du Tavush dans le nord de l’Arménie.

Khojoyan a été renvoyé Ã la maison le 4 mars, après une médiation du
Comité international de la Croix-Rouge (CICR). Les médecins en Arménie
le décrivent comme dans un état grave mais stable, et disent que les
blessures qu’il a subies suggèrent qu’il a été battu en captivité. Il
ne peut reconnaître que certains de ses proches parents et n’a pas été
en mesure de raconter ce qui lui est arrivé. « Mon père est dans un
état terrible. Il n’a jamais eu autant de blessures. Il n’y a pas un
seul endroit sain sur tout son corps » a déclaré sa fille Heghine
Khojoyan à l’IWPR.

Les médias azerbaïdjanais ont présenté Khojoyan, qui vient du village
de Verin Karmiraghbyur, comme un « saboteur arménien armé » agissant
comme un guide pour un groupe de combattants.

Le lieutenant-colonel Vagif Dargahli, un porte-parole du ministère de
la Défense d’Azerbaïdjan, a déclaré aux journalistes que Khojoyan a
été blessé quand il a été capturé, mais a été « traité conformément
aux normes internationales » en détention.

« Il ne s’est pas plaint quand il a rencontré des représentants du
Comité international de la Croix-Rouge. Le CICR n’a pas enregistré de
cas de torture contre lui » a déclaré Dargahli, ajoutant que les
allégations de mauvais traitements étaient « absurdes et sans
fondement ». La police arménienne a ouvert une affaire pénale pour
mauvais traitements, mais, en raison de l’absence de relations
diplomatiques entre Bakou et Erevan, ils ont dit qu’ils comptent sur
les organisations internationales afin de mener une enquête complète.

Le 7 Mars, les médias azéris ont rapporté qu’un autre arménien avait
traversé la frontière et a été arrêté. Il s’est avéré qu’il s’agit
d’Arsen Khojoyan, 22 ans, un parent éloigné de Mamikon Khojoyan du
même village. Kamo Chobanyan, le chef de l’administration locale, a
démenti les rumeurs qu’Arsen Khojoyan soit allé en Azerbaïdjan pour
venger son parent.

« C’est un garçon très lumineux. Il y a sept enfants dans sa famille.
Il est le fils aîné et s’occupe de l’élevage avec son père. Ce jour-lÃ
il faisait paître ses animaux près de la frontière, mais le temps
était très nuageux et il semble qu’il s’est perdu » a déclaré
Chobanyan.

Certains commentateurs ont dit qu’Erevan devrait faire plus d’efforts
pour sécuriser les zones de première ligne. « Il est inconcevable
qu’après qu’un citoyen arménien ait traversé la frontière, les
responsables n’ont pas pris de mesures pour empêcher un incident
identique ne se passe deux mois plus tard sur la même section de la
frontière » a écrit Tigran Abrahamian, chroniqueur politique pour le
site , sur sa page Facebook.

Abrahamian a déclaré Ã l’IWPR que les deux incidents ont suggéré que
le gouvernement arménien devait prendre des mesures pour se prémunir
de la zone frontalière et mieux délimiter la frontière avec
l’Azerbaïdjan.

Il y a eu des incidents répétés de ce genre au cours des dernières
années, bien qu’il n’y ait pas de chiffres pour le nombre d’Arméniens
placés en détention en Azerbaïdjan. Zara Amatuni, un représentant du
CICR Ã Erevan, a déclaré Ã l’IWPR que le personnel de son bureau de
Bakou a visité sept Arméniens en Azerbaïdjan, y compris Arsen
Khojoyan, le 12 Mars.

« Lors de la réunion, comme c’est traditionnel, il y a eu un échange
de lettres en provenance et à destination de leurs parents. Nous
travaillons directement avec les gouvernements, et nous exprimons tous
nos soucis et préoccupations directement avec eux. Nous n’avons pas
informé le public à ce propos » a déclaré Amatuni. Larisa Alaverdyan,
un militant qui était auparavant le médiateur officiel de l’Etat et
dirige maintenant un groupe appelé « contre le détournement arbitraire
de la loi » , a déclaré que son organisation avait l’intention de
présenter le cas de Mamikon Khojoyan devant la Cour européenne des
droits de l’homme.

Elle a ajouté qu’elle était très préoccupée par la « torture et
traitements dégradants » auxquels les Arméniens placées sous la
surveillance des gardes azerbaïdjanais ont été soumis.

Artur Badalyan, également d’un village dans la région de Tavush, a
franchi la frontière en mai 2009, pour aller à la cueillette de
champignons, et ne rentra chez lui qu’en mars 2011.

En Septembre 2010, Manvel Saribekian, de la région de Gegharkunik plus
au sud, a été arrêté en Azerbaïdjan. Quand il est mort en détention au
début d’octobre de cette même année, des fonctionnaires azerbaïdjanais
ont dit qu’il s’est suicidé tandis que l’Arménie a déclaré qu’il avait
été assassiné.

Il n’y a pas de communication entre les commissions officielles de
prisonniers de guerre en Arménie et en Azerbaïdjan et c’est au CICR de
tenter d’obtenir le retour des ressortissants détenus au sein des 2
états. Armen Kaprielyan, chef du Groupe de travail de l’Arménie pour
les prisonniers, les otages et les personnes disparues, a déclaré il y
avait de la coopération, mais cela a pris fin en 2008.

« Depuis 2008, l’Azerbaïdjan a évité la coopération avec l’Arménie sur
les questions relatives aux prisonniers qui restent sur le territoire
de l’Azerbaïdjan. Et je doute qu’il y aura un mouvement positif dans
un avenir proche » a-t-il déclaré Ã l’IWPR.

Les fonctionnaires arméniens ont été incapables de dire combien de
prisonniers de guerre sont actuellement détenus en Azerbaïdjan. Ils
n’ont pu nommer que Hagop Injighulyan, qui, selon les Arméniens, s’est
perdu et s’est rendu en Azerbaïdjan le 8 août 2013.

Les fonctionnaires en Azerbaïdjan disent que le conscrit arménien a
traversé la frontière volontairement pour échapper à des conditions
difficiles dans l’armée arménienne.

L’Azerbaïdjan détient également une famille arménienne de cinq
personnes qui a traversé la frontière en 2010. Les fonctionnaires
arméniens disent qu’ils ne retiennent pas de prisonniers de
l’Azerbaïdjan.

Gohar Abrahamyan est journaliste pour ArmeniaNow.com.

Institute for War & Peace Reporting

dimanche 11 mai 2014,
Stéphane ©armenews.com

US Official News
May 9, 2014 Friday

Washington: HON. STEVE CHABOT OF OHIO IN THE HOUSE OF REPRESENTATIVES
THURSDAY, MAY 8, 2014

Washington

The Library of Congress, The Government of USA has issued the following Speech:

Mr. CHABOT. Mr. Speaker, I rise today to draw the attention of my
colleagues to a statement made by Turkish Prime Minister Recep Tayyip
Erdog 0an in which he noted the importance of April 24th to Armenian
communities around the world, and expressed his condolences to the
descendants of those Armenians who died in the violence nearly a
century ago. The Prime Minister renewed Turkey’s offer to participate
in a joint historical commission, where Turkish, Armenian, and
international scholars would come together to document those terrible
events.

In his weekly parliamentary address to his party’s legislators on
April 23rd, Prime Minister Erdog 0an stated Turkey’s willingness to
“confront” the historical events, and again called upon Armenia and
the Armenian diaspora to join this effort.

I believe a process in which both parties are active participants will
enable Turkey and Armenia to resolve many of the issues of conflict
between them, and will allow them to move deeper into the 21st Century
while building a constructive relationship, as neighbors should.

I hope my colleagues will join me in encouraging all parties to engage
in the process.

The statement issued by Prime Minister Erdog 0an follows:
The Message of the Prime Minister of the Republic of Turkey, Recep
Tayyip Erdog 0an On the Events of 1915.

The 24th of April carries a particular significance for our Armenian
citizens and for all Armenians around the world, and provides a
valuable opportunity to share opinions freely on a historical matter.

It is indisputable that the last years of the Ottoman Empire were a
difficult period, full of suffering for Turkish, Kurdish, Arab,
Armenian and millions of other Ottoman citizens, regardless of their
religion or ethnic origin.

Any conscientious, fair and humanistic approach to these issues
requires an understanding of all the sufferings endured in this
period, without discriminating as to religion or ethnicity.

Certainly, neither constructing hierarchies of pain nor comparing and
contrasting suffering carries any meaning for those who experienced
this pain themselves.

As a Turkish proverb goes, “fire burns the place where it falls.”

It is a duty of humanity to acknowledge that Armenians remember the
suffering experienced in that period, just like every other citizen of
the Ottoman Empire.

In Turkey, expressing different opinions and thoughts freely on the
events of 1915 is the requirement of a pluralistic perspective as well
as of a culture of democracy and modernity.

Some may perceive this climate of freedom in Turkey as an opportunity
to express accusatory, offensive and even provocative assertions and
allegations.

Even so, if this will enable us to better understand historical issues
with their legal aspects and to transform resentment to friendship
again, it is natural to approach different discourses with empathy and
tolerance and expect a similar attitude from all sides.

The Republic of Turkey will continue to approach every idea with
dignity in line with the universal values of law.

Nevertheless, using the events of 1915 as an excuse for hostility
against Turkey and turning this issue into a matter of political
conflict is inadmissible.

The incidents of the First World War are our shared pain. To evaluate
this painful period of history through a perspective of just memory is
a humane and scholarly responsibility.

Millions of people of all religions and ethnicities lost their lives
in the First World War. Having experienced events which had inhumane
consequences–such as relocation–during the First World War, should
not prevent Turks and Armenians from establishing compassion and
mutually humane attitudes among towards one another.

In today’s world, deriving enmity from history and creating new
antagonisms are neither acceptable nor useful for building a common
future.

The spirit of the age necessitates dialogue despite differences,
understanding by heeding others, evaluating means for compromise,
denouncing hatred, and praising respect and tolerance.

With this understanding, we, as the Turkish Republic, have called for
the establishment of a joint historical commission in order to study
the events of 1915 in a scholarly manner. This call remains valid.
Scholarly research to be carried out by Turkish, Armenian and
international historians would play a significant role in shedding
light on the events of 1915 and an accurate understanding of history.

It is with this understanding that we have opened our archives to all
researchers. Today, hundreds of thousands of documents in our archives
are at the service of historians.

Looking to the future with confidence, Turkey has always supported
scholarly and comprehensive studies for an accurate understanding of
history. The people of Anatolia, who lived together for centuries
regardless of their different ethnic and religious origins, have
established common values in every field from art to diplomacy, from
state administration to commerce. Today they continue to have the same
ability to create a new future.

In is our hope and belief that the peoples of an ancient and unique
geography, who share similar customs and manners will be able to talk
to each other about the past with maturity and to remember together
their losses in a decent manner. And it is with this hope and belief
that we wish that the Armenians who lost their lives in the context of
the early twentieth century rest in peace, and we convey our
condolences to their grandchildren.

Regardless of their ethnic or religious origins, we pay tribute, with
compassion and respect, to all Ottoman citizens who lost their lives
in the same period and under similar conditions.

For more information please visit:

EUROVISION 2014: UK ENTRY MOLLY ADMITS ‘ARMENIA IS MY BIGGEST COMPETITION’, CALLS SPAIN’S RUTH LORENZO ‘A BABE’

Huffington Post, UK
May 9 2014

The Huffington Post UK

The UK’s Eurovision Song Contest act Molly has spoken ahead of her
live performance in Copenhagen this weekend.

She’ll be one of 26 acts from around Europe competing in Saturday’s
live finals, where she’ll be representing the UK with her song
‘Children Of The Universe’ in the hope she can bring home the
Eurovision title for Blighty.

However, in a talk with Digital Spy, Molly has admitted that she’s
more focused on delivering a good performance than getting into a
competitive mindset, saying: “I’m actually not in it from a really
competitive perspective – I don’t think that’s constructive, because
it’s music. I’m just focused on delivering the song in the best way
we can.

“That’s what you’re always doing in music. It’s always a bit of a
competition, because everyone wants to be successful and for people
to like their song. You just have to be quite tough.”

She also spoke about some of the other acts competing in the final,
which includes Spain’s entry Ruth Lorenzo, who viewers might recognise
from ‘The X Factor’ in 2008.

Molly explained: “I don’t really watch The X Factor, but I had heard
of Spain’s entry Ruth Lorenzo. She’s a babe. She has been so nice
and supportive. She’s a pro with all this TV stuff and things that
are quite new to me, so she has been really helpful and lovely.

“Armenia is my biggest competition. It’s a wicked track and the
production is awesome. I feel like, as a song, it’s not as good as
some of the others, like Norway’s ‘Silent Storm’, which has great
lyrical content. But Armenia’s entry is something I would buy.”

If Molly does manage to bring home the Eurovision title for Great
Britain, it would be the first time we’d won the competition in over 15
years, having last tasted victory in 1997 with Katrina and the Waves.

CHRISTIAN LEADERS URGE SUPPORT FOR PERSECUTED COMMUNITIES IN SYRIA AND EGYPT

Huffington Post
May 8 2014

Religion News Service | by Adelle M. Banks

WASHINGTON (RNS) Catholic, Protestant and Orthodox leaders joined
forces on Wednesday (May 7) to call for an end to the silence over
persecuted Christian communities in Egypt, Iraq and Syria.

“What we are seeing here is ecumenical cleansing,” said Leith Anderson,
president of the National Association of Evangelicals, who called
the region “the unsafest place in the world for Christians.”

“It’s an ecumenical cleansing that is forcing people who are
Christians, by whatever label, out of countries where their roots
are from the beginning.”

Anderson and others were joined on Capitol Hill by the co-chairs of
the Religious Minorities in the Middle East Caucus, Reps. Frank Wolf,
R-Va., and Anna Eshoo, D-Calif., who have pushed for the appointment
of a special envoy focused on Middle East religious minorities.

More than 180 clergy, seminary professors, authors and activists have
signed a “pledge of solidarity and call to action” that advocates for
the special envoy in addition to a regional review of U.S. foreign
aid to ensure recipients uphold principles of pluralism and religious
freedom. They also seek assurance that religious minorities receive
fair access to U.S. refugee assistance.

“The current trajectory, marked by political violence and, in the cases
of Iraq and Syria, full-blown war, risks a Middle East largely emptied
of the millennia-old presence of Christians,” reads the statement,
citing cases of executed Christians, demolished churches, kidnapped
clergy and forced conversions.

Wolf said he hopes the clergy involvement will help call greater
attention to the plight of Christians and other religious minorities
who are facing an “existential crisis which threatens their very
survival.”

The Rev. Andrew White, a chaplain at St. George’s Anglican Church in
Baghdad, said the people he sees at a church-related clinic wonder
if Christians in the West have forgotten them. He said the number
of Christians in Iraq has dropped from a high of 1.5 million to
about 200,000.

Members of his congregation are leaving, and he has personally been
shot at and kidnapped and rebuilt his church after a bombing.

“So many have gone. All the time they leave and, I confess, I cry
because my loved ones are leaving,” he said. “I used to say, ‘I’m not
leaving you. Don’t you leave me.’ I can’t say that anymore because I
know if my loved ones stay, they might be killed. I know that if my
loved ones remain, the chance of them surviving is very little.”

Washington Cardinal Donald Wuerl said that if people wonder how
atrocities like this violence and persecution can be occurring,
it is because others are silent.

“If history has any lesson to teach us about silence, it’s not a good
one,” he said, urging both the churches and lawmakers to take action
to protect the religious freedom of Christians and other religious
minorities in the Middle East.

Archbishop Oshagan Choloyan of the Armenian Apostolic Church of
America said that while there has been humanitarian aid from the West,
there has not been enough attention to the growing discrimination
and hardship facing Mideast Christians.

“It is not an exaggeration to state that today Christians in the Middle
East are experiencing one of the darkest days since the persecutions
during the early years of Christianity,” he said.

Jerry Johnson, president of the National Religious Broadcasters, held
up his phone and played a clip of Egyptian television’s coverage of
a Christian who was beheaded.

“They should not have their head cut off, they should not be stoned,
their houses and their churches should not be burned,” he said,
“and when they are, we must speak up and tell these stories.”

WE ABANDON MIDEAST CHRISTIANS: THEY FALL PREY TO PUTIN’S CHARMS

Forbes
May 9 2014

Melik Kaylan, Contributor

A chorus of deafening silence has greeted the May 7 public declaration
of solidarity by American churches for Christians in the Middle East.

Except for this item in Fox Fox News
()
the grand gesture seems not to have caught the media’s attention in the
US or elsewhere. Why is there so little sustained concern for Eastern
Christians, especially considering the horrors they’ve endured in
their ancient homelands in recent years? Conversions at gunpoint,
rape, murder, church-burnings, forcible marriages to Jihadists,
abductions, torture, massive intimidation and expulsion. Why so little
response? The answers are buried deep in the historical tangle of
east-west geopolitics.

The eternal polarities between East and West Christianity have
suddenly become strategically relevant again. They endure,
after all these centuries. They’ve been exacerbated anew. They
explain why Mideast Christians are suffering without our help. The
situation gives the West’s opponents huge advantages in today’s
revived great power struggles. Earlier this year Syria’s Christians
called on President Obama to end his support for anti-Assad rebels
()
. If you triangulate Putin’s rise as champion of Orthodox Christianity
and the plight of Christians in the Mideast and the role of the US
in the mix, you get a startlingly fresh focus on recent geostrategic
events.

This is a hugely sensitive topic area, which might explain why it gets
so little coverage – and will likely get me into all sorts of trouble.

But no one else is going near it. It’s a signal weakness of American
media that it tends to look away from painful truths which might
confuse the allegiance of its readers. The age-old Mideastern feuds now
back in play between sects and faiths will seem remote to Americans
but not to anyone else in a region where now again geography equals
destiny. To some degree, the last century’s ‘isms’cloaked a lot of
ancient divisions but they’re back and our new millenium’s ‘ism’ –
namely globalism – seems paradoxically to make it worse.

One should first note the scandalous mystery of why minimal attention
gets paid to the Armenian tragedy unfolding in Syria. For a century,
the city of Aleppo flourished as a haven for Christian-Armenian
communities. Now, it has become a total warzone. You can imagine:
caught between pressure from the Assad regime to remain loyal and
pressure from anti-Assad rebels many of whom are extreme Islamists,
Armenians have been fleeing in thousands to Armenia and Lebanon and
Iran. The astute reader will instantly discern, from the geography
just mentioned, why U.S. newsmedia finds the Armenian predicament
so easy to bypass. Syria, Iran, Lebanon – these are not places that
America feels comfortable about. Nor are they friendly to Israel. As
for the country of Armenia itself, it has had to serve as Moscow’s
bulwark in the Caucasus against anti-Moscow pro-West countries like
Georgia and oil-rich Azerbaijan. That’s not something Armenians asked
for. But the Kremlin’s habit of stirring enmities in the region,
then marching in to pacify them, has repeatedly forced Yerevan into
Moscow’s embrace. The Kremlin plays such imperial gambits in its sleep,
having done so since Czarist times.

The recent plight of other Mideast Christian communities largely
echo the Armenian experience. Greek Orthodox, Syriac, Chaldean,
Copt and others are suffering unprecedented adversity – maybe the
worst since the Crusades. Considering the West’s irruption into the
Mideast in the new millennium you’d think the area’s Christians would
be having a golden age. But the fact is, the two poles of Christianity,
east and west, never much liked each other doctrinally, never trusted
each other or co-ordinated to any great effect. It seems preposterous
to say, but the repercussions of the notorious Fourth Crusade by
Western Christians almost a millennium ago are more than ever with
us. Western crusaders occupied Greek Byzantium, destroyed its power,
and helped usher in the Ottomans, ultimately giving Russia the role
of protector of Eastern Christians. As Ottoman power waned from, say,
1800 to WW1, Moscow acted as surety to Eastern Orthodoxy while Europe
and America spent their civil society resources on missionary activity
aimed at their regional coreligionists. That too did not endear them
to local church fathers.

If you think it’s all forgotten history, think again. The 1990s
Bosnia war essentially featured the three post-Byzantine forces in
the Balkans – Serbia (Russia) vs Balkan Muslims (Ottomans) vs Croatia
(Western European Christianity). The equation there has changed little
since medieval times. East-West Christian enmity never went away.

President Bush’s ill-conceived invasion of Iraq quickly led to severe
Muslim reprisals against Iraqi Christians. He had apparently neglected
to prioritize their security in his calculations, which didn’t seem to
irk his host of evangelist supporters back home. You can imagine how
much alienation all that led to once again between the two tributaries
of the faith. Almost half the population of Iraqi churches emigrated
from lands they’d occupied since biblical times. America’s push
for freedom in Arab countries ended up leaving Christians lethally
exposed. In Egypt, the overthrow of long-time ally Mubarak – with the
consent of the Obama administration – led swiftly to the torching of
Coptic churches. The Copts are not especially grateful to America.

English: Hama, Syria – a Greek Orthodox church of the entrance of
Theotokos to the Temple. Sloven¹èina: Hama, Sirija – rimsko pravoslavna
cerkev “Theotokusovega vhoda v tempelj” (Photo credit: Wikipedia)

Conversely, evangelical America in the modern era never liked the
political choices of their Eastern cousins. In the main, the antipathy
revolves around the advent of Israel but the issue has earlier roots.

Arab nationalism, began as largely a phenomenon driven by Christians
in rebellion against Ottoman rule. They were the ones who conceived
of separate Arab national identities as preceding and superseding
pan-Islam under the Caliphate. They believed in the entity of Syria
rooted in Alexandrian times, or of ancient Mesopotamia as Iraq or
of Egyptian identity going back to the Pharaohs. They, with Western
educations, were the first to embrace the trendy modern secular isms.

They were the first ideologues of the Arab iteration of socialism,
fascism, communism and the like, indeed what became Baathism. Arab
nationalism also fed Palestinian nationalism. Christians were very
prominent among the earliest international Palestinian terrorists from
the notorious George Habash to members of Black September who killed
Israeli athletes during the Munich Olympics. (The operation was named
“Ikrit and Biram” after two Palestinian villages brutally purged by
Israeli forces during the country’s birth pangs in the 1940s).

Israelis have no sympathy for Arab
Christians (here’s an example of what I mean
().

All of which is to explain why American Christians in general,
and evangelicals devoted to Israel in particular, have had trouble
identifying with their counterparts in the Mideast.

And look at the Middle East now. Putin and Assad have maneuvered to
become the explicit protectors of Eastern Christianity in situ. Moscow
is back as their shield and Orthodoxy’s patron. He didn’t sidle up to
the Russian church in recent years purely for domestic reasons. He
knew the unforgotten historical alignments just below the surface
from Moscow out through the Balkans, through the Caucasus, past
Turkey to the Holy Land. All he needed was a spate of Sunni jihadist
assaults on Christians for which he could blame the West’s chaotic
freedom-mongering. His Shiite crescent from Tehran through Assad to
Hezbollah can and do now posture as the champions of local Christians.

As the US and Europe are too tangled up in ideological confusion and
contradictory goals to step into the breach, we furnish Moscow with
easy triumphs in this area as in so many others.