Month: February 2012

LOI SUR LE GENOCIDE ARMENIEN : J’ESPERE QUE D’AUTRES PAYS SUIVRONT CET EXEMPLE

nouvelobs.com

27 janvier 2012
France

LE PLUS. La France reconnaît desormais officiellement deux genocides,
celui des Juifs pendant la Seconde Guerre mondiale et celui des
Armeniens. La penalisation du second, votee lundi par le Senat,
rejouit Tatev Harutyunyan, Armenienne et etudiante en droit a Erevan.

Par Tatev Harutyunyan Etudiante, presidente du CLEF Edite par Melanie
Chaluleau

Le vote de la loi sur la penalisation de la negation des genocides
a rejoui notre peuple, les Armeniens.

Je suis très heureuse que la loi ait ete votee par le Senat francais
lundi dernier. Elle est très importante pour le respect de la memoire
de nos victimes. D’une certaine manière, cette loi va attenuer la
douleur de nos ancetres, victimes du genocide. C’est aussi une victoire
contre le mensonge et la re-ecriture de l’Histoire, qui entraînent
une veritable souffrance pour notre peuple. Cela empechera d’effacer
les Armeniens de l’Histoire.

Cette loi a prouve encore une fois la grande humanite de la France. Je
pense que d’autres pays europeens suivront cet exemple. Je l’espère.

Il faut que tout le monde reconnaisse ce crime contre l’humanite et
que toute personne le niant soit condamnee.

Cette loi a deja change beaucoup de choses dans le quotidien de tous
les Armeniens. Notre peuple est devenu beaucoup confiant en l’avenir
et surtout, rempli d’espoir. Nous ne sommes plus seuls a lutter pour
la reconnaissance du genocide par la Turquie.

L’Armenie est un pays en voie de developpement et c’est avec l’aide
de pays developpes comme la France que nous pourrons avancer.

Malgre tout, il y aura des consequences. Dans un premier temps le vote
de cette loi va deteriorer non seulement les relations entre Armeniens
et Turcs, mais aussi entre Turcs et Francais. Mais je pense qu’au bout
d’un moment, quand d’autres pays europeens suivront l’exemple de la
France et voteront cette loi, la Turquie sera obligee de reconnaître
le genocide des Armeniens. Ainsi, le conflit entre pays voisins,
l’Armenie et la Turquie, sera resolu.

DES PARLEMENTAIRES VEULENT SAISIR LES SAGES SUR LES LOIS MEMORIELLES

L’Express

27 janvier 2012
France

Des deputes et senateurs de tous bords politiques tentent de signer
un recours auprès du Conseil constitutionnel sur la loi penalisant,
entre autres, la negation du genocide armenien.

Le texte penalisant la negation du genocide armenien, bientôt a l’ordre
du jour du Conseil constitutionnel? C’est ce qu’espère la senatrice
UMP, Fabienne Keller, qui a annonce, ce vendredi, avoir signe le
recours auprès des Sages. Une initiative lancee par le president du
groupe RDSE (a majorite radicaux de gauche) Jacques Mezard.

Il faut la signature de 60 senateurs pour pouvoir saisir les Sages.

Jacques Mezard a dit vendredi “etre confiant” dans le succès de son
entreprise. Des senateurs des six groupes politiques du Senat ont deja
appose leur signature sur ce recours. A l’UMP, outre Fabienne Keller,
Alain Fouche et Jean-Jacques Hyest ont revele avoir signe et indique
que d’autres de leurs collègues avaient fait de meme.

Fabienne Keller souligne dans un communique qu'”opposee par principe
aux lois memorielles”, elle avait choisi de ne pas prendre part au
vote lundi dernier lorsque la proposition de loi UMP a ete votee par
le Senat.

“Cette loi risque d’entraver le travail des enseignants et des
historiens. Laissons-les faire le travail de recherche essentiel pour
parvenir a une explication et une comprehension precise et solide
des evenements”, insiste-t-elle. Pour la senatrice du Bas-Rhin,
“ce travail scientifique est le prealable necessaire a une memoire
apaisee et assumee”.

Le Rassemblement democratique et social europeen (RDSE), comme le
groupe ecologiste, s’etait prononce en bloc lundi contre le texte qui
a cependant ete adoptee par une majorite de senateurs. Il a entame
dès mardi matin la collecte des soixante signatures necessaires pour
la saisine des Sages.

86 senateurs ont vote contre la PPL et 126 pour. 236 senateurs ont
pris part au vote sur un effectif global de 347 senateurs (un siège
est vacant a la suite d’une invalidation electorale).

Le Conseil constitutionnel peut censurer une loi qu’il juge contraire
a la Constitution, s’il est saisi par 60 deputes, 60 senateurs, le chef
de l’Etat, le president de l’Assemblee nationale ou celui du Senat.

L’ARMENIE JOUE LA CARTE IRANIENNE

Slate.fr

27 janvier 2012
France

Ingrate, l’Armenie? Alors qu’elle recoit “chaque annee des dizaines
de millions de dollars d’aide americaine”, l’Armenie ne s’aligne
pourtant pas sur la politique de sanctions americaines et europeennes
a l’egard de l’Iran. C’est meme tout le contraire qui se passe:
Erevan se rapproche actuellement de Teheran. L’Iran constitue une
“bouee de sauvetage” pour ce petit pays auquel “deux de ses quatre
voisins, la Turquie et l’Azerbaïdjan” ont impose un blocus “depuis
le debut des annees 1990”, explique Eurasianet.

La très officielle agence de presse de la Republique islamique d’Iran
rendant compte de la visite le 23 decembre 2011 du president Mahmoud
Ahmadinejad au president armenien Serge Sarkissian, evoquait d’ailleurs
la declaration conjointe dans laquelle l’Armenie et l’Iran s’etaient
prononce ensemble sur “le droit de toutes les nations a l’utilisation
pacifique de l’energie nucleaire”.

Les responsables armeniens ont explique, ecrit toujours Eurasianet,
que l’embargo international contre l’Iran n’empecherait pas Erevan de
poursuivre les projets communs avec Teheran. Et plus particulièrement
la construction, censee debuter en 2012, d’un oleoduc long de 365
kilomètres, de Tabriz (Iran) a Yeraskh (Armenie). En acheminant “1,5
million de litres de gaz et de diesel”, cet oleoduc devrait permettre
a l’Armenie d’economiser 30% de ses depenses d’energie, chaque annee.

L’Armenie est deja en partie approvisionnee par “un gazoduc de 140
kilomètres en provenance” d’Iran. “Deux projets, l’un hydroelectrique,
l’autre de chemin de fer, dependant tous deux d’un financement iranien,
sont aussi a l’etude”.

Selon le Service statistique national armenien, cite par Armenews,
“l’Iran ne representait que 6,1% du commerce exterieur de l’Armenie
en 2011. L’Union europeenne represente en comparaison 33,6% et
les actions russes 20% au total. Pourtant, la moyenne des echanges
commerciaux avec la Republique islamique a augmente de plus de 21%
pour atteindre 241,7 millions de dollars cette annee”.

Certains observateurs armeniens pensent que “Washington fermera les
yeux sur la possible construction de cet oleoduc entre Tabriz et
Yerakh”. D’ailleurs un telegramme diplomatique revele par Wikileaks
avait, dès 2006, indique qu’il serait “”extremement difficile”
pour l’Armenie d’accepter des sanctions americaines contre l’Iran,
“etant donne les liens energetiques cruciaux entre les deux pays et
la situation geopolitique de l’Armenie””.

Et puis, l’Armenie se tourne vers l’Iran pour prendre ses distances
avec la Russie, ce qui en revanche convient plutôt bien aux Etats-Unis.

Reste que la decision europeenne, le 23 janvier, d’imposer de nouvelles
sanctions a l’Iran a partir de juillet 2012 pourrait empecher Teheran
de financer ses projets communs avec l’Armenie.

Il n’est alors pas exclu que les responsables iraniens demandent de
l’aide a la Chine et a l’Inde. Ces deux pays s’opposent aux sanctions
americaines contre l’Iran. Et leurs interets dans le Caucase du sud
vont “croissant”.

From: Baghdasarian

GENOCIDE ARMENIEN : LA TURQUIE ACCULEE A SON DEVOIR DE MEMOIRE

L’Orient-Le Jour

27 janvier 2012
Liban

Analyse Heritière de l’empire ottoman, la Turquie recuse
categoriquement le terme de genocide pour les massacres d’Armeniens
en 1915. Toutefois, pour les experts, Ankara ne peut plus echapper
a son devoir de memoire et a une forme de contrition, surtout que
plusieurs pays ont deja reconnu ce terme et penalisent sa negation
ou s’appretent a le faire.

From: Emil Lazarian | Ararat NewsPress

SOPHIE AUDOUIN-MAMIKONIAN, PRINCESSE AUX ANGES
par Lisette GRIES

Ouest-France
dimanche 22 janvier 2012
chantepie Edition

Notre invitee, connue pour la serie Tara Duncan, echange avec quatre
lectrices a l’occasion de la sortie de son nouveau roman, La couleur
de l’âme des anges.

“J’ai des millions de fans dans le monde, qui achètent mes livres
juste parce qu’ils lisent mon nom sur la couverture! “Sophie
Audouin-Mamikonian ne donne pas dans la fausse modestie. C’est vrai
qu’elle a su fideliser son lectorat depuis la parution, en 2003,
du premier tome de Tara Duncan, une serie fantasy pour adolescents.

Pendant francais et feminin d’Harry Potter, Tara Duncan est une jeune
‘ sortcelière ‘, qui sera amenee a diriger un empire sur’AutreMonde’,
un univers parallèle. Traduits en 13 langues, les neuf tomes deja
parus se sont vendus a près de 750 000 exemplaires en France.

Quatre lectrices ont rencontre l’auteure au journal, mercredi.

Emballees par son univers fantastique, Manon, Mylène, Pauline et
Lucie ont aussi ete seduites par la personnalite enthousiaste et”
loufoque “de ‘ la pretendante au trône d’Armenie ‘. Mamikonian n’est
pas son nom d’epouse, mais celui de sa grand-mère, princesse armenienne
chassee par les Turcs au debut du XXe siècle.

Avec ses admiratrices, l’auteure a succès est très a l’aise : elle
instaure le tutoiement d’emblee et repond sans detour aux questions.

Si les filles sont toutes febriles a l’idee de passer une heure
avec leur ” ecrivaine preferee “, elles ont aussi deja l’impression
de la connaître. Grâce aux reseaux sociaux et a son blog, Sophie
Audouin-Mamikonian entretient une relation quasi quotidienne avec
ses nombreuses groupies.Ancienne publicitaire de l’equipe de Jacques
Seguela, elle a conserve un sens aigu du marketing et du contact. ”
Hier, vous avez vu, j’avais une robe pour aller au resto avec mon
mari…” ” Oui, la rouge, trop belle! “, la coupent-elles en choeur.

Meme langue

Bonnes elèves, ces inconditionnelles deTara Duncan ont toutes lu le
dernier roman de” Sophie “. Destine a un public de jeunes adultes,
La couleur de l’âme des anges parle d’un univers pose sur le nôtre,
dans lequel evoluent les morts. Devenus anges, ils partagent le monde
des vivants sans pour autant que ces derniers ne les voient. Nourris
de la brume qui emane des sentiments des humains, ces esprits changent
de teinte selon que l’emotion qu’ils avalent est positive ou negative.

Le livre a conquis les quatre jeunes filles, qui l’ont pour la plupart
devore en quelques heures.” On a grandi avec la litterature fantasy
pour nous evader “, avance Lucie, 23 ans, deja mère de trois enfants.

L’energique auteure de 50 ans parle indeniablement la langue de son
public : ” Nan mais attends, c’est juste SU – PER, ce que tu dis! Je
suis trop happy de savoir que ce livre vous plaît, tu vois! “Mais
quand elle evoque ses sources d’inspiration, on comprend que cette
proximite permet aussi de sensibiliser les ados a une culture plus
classique. ” Comment t’est venue l’idee d’associer les sentiments
et les couleurs? “, lui demande Mylène, 15 ans, lyceenne.Sophie:”
C’est en voyant un tableau de Jean Fouquet, un peintredu XVesiècle,
lors d’une exposition sur l’influence de Jan Van Eyck sur ses
contemporains…Il a represente une Vierge a l’enfant entouree
d’angelots rouges et bleus. J’ai imagine que leur couleur dependait
de l’humeur des humains.” Les quatre ecoutent, presque religieusement.

Petite-fille de Pierre Gilles Veber, a qui l’on doitFanfan la Tulipeet
nièce du cineaste et dramaturge Francis Veber, le père duDîner
de cons,Sophie Audouin-Mamikonian a grandi entouree de livres et
distille des suggestions de lecture a ses fans. Qui n’hesitent pas a
lui renvoyer la balle. ” Tu devrais lire Erik l’Homme, c’est vraiment
bien! “, affirme Manon, 17 ans, experte en litterature fantastique.

” Il faut continuer ! ”

Pour ses quatre admiratrices, tous les conseils de la star sont
bons a prendre. ” J’ai commence a ecrire l’histoire d’un personnage
secondaire de Tara Duncan “, souffle timidement Pauline, 17 ans, qui
prepare le bac.” Mais je publie unefanfiction(une fiction ecrite par
un fan) a la fin de chaque tome, il faut continuer! “, l’encourage
celle qui a dû attendre le succès d’Harry Potter pour qu’un editeur
accepte son manuscrit, dix-sept ans après son ecriture.

Ravie de ce nouveau roman pour un public un peu plus averti que
Tara Duncan (” Il y a des scènes de sexe, quand meme… “, promet
l’auteure), Mylène se demande si les livres de Sophie evoluent en meme
temps que l’âge de ses lecteurs. ” Oui, vraiment! Mes bouquins, leurs
succès, Tara, grandissent avec vous…Et vous, vous me voyez rajeunir!

“, lance dans un fabuleux eclat de rire la blonde ecrivaine qui soigne
son look et cultive son esprit ado.

La couleur de l’âme des anges, Robert Laffont, 444 pages, 17,90 ¤.

From: A. Papazian

ENTRETIEN MICHEL MARIAN, ENSEIGNANT A L’INSTITUT D’ETUDES POLITIQUES DE PARIS : ” EN TURQUIE, LA QUESTION ARMENIENNE EST LIEE A UN COMBAT POUR LES DROITS DE L’HOMME ”

La Croix
Lundi 23 Janvier 2012
France

Michel Marian est l’auteur, avec l’intellectuel turc Ahmet Insel,
du Dialogue sur le tabou armenien (1). Il analyse l’evolution de la
societe turque sur la question armenienne et se prononce sur le debat
en France.

Michel Marian, enseignant a l’Institut d’etudes politiques de Paris :
Depuis la parution de votre livre, les intellectuels turcs ont-ils
evolue sur la question du genocide ?

Michel Marian : Ce livre etait une sorte d’acte politique qui a eu
un retentissement en France, dans les communautes armeniennes, mais
aussi parmi les Turcs. Il a ete traduit en turc et en armenien. Autant
d’occasions de mettre a l’epreuve notre capacite de dialogue, au-dela
des mots que nous avions soupeses pour les faire passer a l’ecrit. Il y
a eu entre Ahmet Insel et moi un rapport de confiance et d’amitie qui
a grandi. Au debut, les communautes armeniennes n’accordaient qu’un
credit limite a Ahmet Insel, dans la mesure où il ne souhaitait pas
utiliser le terme de genocide. Au fur et a mesure de nos rencontres
avec le public, son attitude et la facon dont il l’a explicitee ont
montre qu’il n’avait pas de gene intellectuelle par rapport a ce
concept. L’evolution est venue aussi de la petition de pardon aux
Armeniens lancee par 200 intellectuels turcs en 2009.

Aujourd’hui, en Turquie, la question armenienne est liee a un combat
plus large pour les droits de l’homme, ce qui lui donne une vraie
credibilite.

Ne faites-vous pas davantage confiance a la societe civile pour
maintenir le fil entre les deux communautes ?

M. M. : La modernisation de la societe civile s’est averee essentielle,
elle est a l’origine de ce mouvement. Depuis les annees 2003-2004,
elle fait preuve d’un souci croissant pour les droits de l’homme et la
question armenienne. Cela s’est manifeste par un colloque en Turquie,
les obsèques du journaliste d’origine armenienne Hrant Dink, assassine
en 2007, les poursuites contre l’ecrivain turc Orhan Pamuk ou encore
les rassemblements dans la rue a l’occasion du 24 avril, journee
de commemoration de la rafle, le 24 avril 1915, des personnalites
armeniennes intellectuelles et politiques de Constantinople.

Du côte individuel, les exemples de Turcs decouvrant leurs origines
armeniennes, illustres par le premier, puis le second livre de Fethiye
Cetin, se multiplient. Ce mouvement est irreversible. Par exemple,
dans les debats televises en Turquie, on prend soin d’inviter une
personne qui represente le point de vue, non pas forcement de la
reconnaissance du genocide, mais de l’importance du travail historique
sur la question armenienne.

Mais si les conditions politiques sont defavorables, la prise en compte
de cette question ne pourra avancer que lentement. Il y a des zones
entières du territoire turc, où les Armeniens avaient eu une presence
historique importante, comme dans le Nord-Est, qui sont quasiment
tenues a l’ecart de cette evolution. D’autres regions, a l’inverse,
sont sensibles a cette question, comme a Adana, où l’anniversaire du
grand massacre de 1909 a ete l’occasion d’un colloque en 2009.

Une loi francaise ne risque-t-elle pas de detruire ces avancees ?

M. M. : La position des intellectuels turcs est moins hostile au
projet de loi actuel qu’a celui de 2006. Personnellement, cette loi
me gene car elle penalise l’expression, c’est une loi de censure,
surtout dans la formulation, lorsqu’elle utilise des expressions
comme ” la minimisation outrancière “. Où est-ce que ca commence,
où est-ce que ca finit ?

Mais est-ce au parlement francais de se prononcer ?

M. M. : Une pression externe et politique n’est pas en soi illegitime.

Qu’elle se produise dans les deux principaux pays, France et
Etats-Unis, où les Armeniens ont trouve refuge et ont fait souche,
cela ne me choque pas. Il est bon que la classe politique francaise
rappelle a la Turquie son obligation morale, d’autant qu’elle est
candidate a l’entree dans l’Union europeenne. Mais j’aurais prefere
une resolution du Parlement francais ou europeen, ou une commemoration
du genocide armenien a l’occasion de la journee du 11 novembre.

(1) Paru en 2009, anime par Ariane Bonzon, Ed. Liana Levi, 150 p.,
15 EUR.

LE TABOU SUR LA QUESTION ARMENIENNE SE CRAQUELLE EN TURQUIE

par Delphine Nerbollier

La Croix
Mardi 24 Janvier 2012
France

À l’egard du massacre des Armeniens en 1915, le mot meme de ” genocide
” reste tabou en Turquie. Mais une multitude d’initiatives font
progresser la prise de conscience.

ISTANBUL – Près d’un siècle après les massacres commis contre les
Armeniens, la Turquie oscille entre la poursuite d’une politique
officielle de negation du genocide et une multitude d’initiatives qui
ont reussi a faire eclater le tabou. Officiellement, comme l’ont
rappele les responsables turcs ces dernières semaines, la position
etatique reste inchangee : la Turquie n’a commis aucun genocide. Ces
allegations sont meme qualifiees de ” mensonges ” emis par la diaspora
armenienne.

Quant aux manuels scolaires, ils evoquent les faits par le seul biais
de la ” sedition ” et de la ” trahison ” des Armeniens qui, en pleine
Première Guerre mondiale, apportèrent leur soutien a l’armee russe.

Les ecoliers turcs apprennent donc que le gouvernement Jeune Turc de
l’epoque fit deplacer la population armenienne de l’est de l’Anatolie
pour des ” raisons de securite militaire “.

Cet exode vers la Syrie engendra des morts (Ankara rejette le bilan de
1,5 million de victimes avance par les Armeniens), mais il n’est pas
question de reconnaître une quelconque volonte politique d’exterminer
ce groupe ethnique. En revanche, la rhetorique officielle fait la part
belle aux ” martyrs ” turcs tues par des Armeniens (notamment par la
legion armenienne de l’armee francaise) a partir de 1916.

Ce discours officiel, toujours d’actualite et virulent en cette
periode de tension avec la France, tend toutefois a se craqueler.

Tournant majeur, l’assassinat en 2007 du journaliste armenien Hrant
Dink a jete dans les rues des centaines de milliers de manifestants
qui ont scande ce slogan longtemps improbable : ” Nous sommes tous
armeniens ! ” Deux ans auparavant, une conference avait reuni a
Istanbul universitaires et intellectuels turcs autour de cette
question. En 2006, 300 personnalites ont adresse une lettre d’excuses
a leurs ” frères et soeurs armeniens ” et employe le terme de ” grande
catastrophe “, moins polemique que celui de genocide.

” Ce mot, je l’ai utilise dans les annees 1970, mais je ne l’utilise
plus car il est devenu un terme de jargon legal, une balle de tennis
entre des raquettes qui ont des programmes politiques et ideologiques.

Cela gène l’universitaire que je suis “, explique l’historien Ahmet
Kuyas, de l’universite Galatasaray. Rejete en Turquie pour plusieurs
raisons, le mot ” genocide ” est percu par de nombreux intellectuels
turcs comme un frein au timide debat qui a eclos dans le pays. Le defi
est donc de mener ce travail de memoire sans employer ce mot tabou via
des expositions, des debats et des livres. Plusieurs associations
soutiennent certains citoyens convertis ou assimiles a reaffirmer leur
identite.

” La societe civile turque fait son travail de memoire, estime le
journaliste Aris Nalci. D’ici a 2015, centenaire du genocide, on peut
envisager que les dirigeants presentent des excuses “. Quant a Ahmet
Kuyas, il se dit optimiste lorsqu’il observe les evolutions de la
Societe d’histoire turque, fer de lance de la propagande
anti-armenienne. ” Elle est aujourd’hui en avance par rapport a
l’opinion publique et reconnaît la mort de centaines de milliers
d’Armeniens. Cette version va se frayer un chemin dans les manuels
scolaires. On ne parlera pas de genocide mais la responsabilite de
certains dirigeants ottomans sera ecrite noir sur blanc “.

From: Baghdasarian

POURQUOI LES ANGLAIS NE RECONNAISSENT PAS LE GENOCIDE ARMENIEN
JULIEN LAURENS

Aujourd’hui en France
Vendredi 27 Janvier 2012

En Grande-Bretagne, la question du genocide armenien est un sujet
tabou. Le Royaume-Uni est un des rares pays a ne pas l’avoir reconnu,
mais il a accepte une resolution condamnant les massacres. Les
diplomates britanniques ont d’ailleurs une ligne de conduite très forte
puisqu’ils se refusent a prononcer le mot ” genocide ” et prefèrent
parler de ” ce qui s’est passe entre 1915 et 1923 “. La position
anglaise est d’abord le fruit d’une histoire. Lorsque les massacres
ont ete perpetres, les troupes britanniques etaient engagees sur place
dans la bataille des Dardanelles. Un mauvais souvenir militaire et
quelque part aussi, sans doute, un sentiment de culpabilite.

L’autre raison est diplomatique. Les relations anglo-turques ont
toujours ete excellentes. David Cameron, après son election comme
Premier ministre, a reserve sa première visite a son homologue turc,
” son ami ” Recep Erdogan. La Grande-Bretagne compte une importante
communaute turque (plus d’un million de personnes) et les enjeux
economiques entre les deux pays sont très importants. ” Le Royaume-Uni
a une tradition d’apaisement envers des partenaires economiques ou
historiques dans ce genre de conflit et de discussions. L’interet
national prevaut toujours. Le ministère des Affaires etrangères ne
reconnaîtra jamais ce genocide de son propre chef. En revanche, si un
jour la Turquie le fait, nous suivrons “, explique le diplomate David
Miller, ancien ambassadeur en Armenie. Pourtant, de plus en plus de
voix s’elèvent. Sous l’impulsion de la baronne Cox, les Parlements
ecossais et irlandais du Nord ont vote en janvier 2010 une motion
generale reconnaissant le genocide armenien, suivi par les deputes
gallois et meme la municipalite d’Ealing (ouest de Londres).

From: Emil Lazarian | Ararat NewsPress

TRESORS D’ARMENIE AU MUSEE DES MANUSCRITS DU MONT-SAINT-MICHEL
par GIGNOUX Sabine

La Croix
Samedi 28 Janvier 2012
France

Le Scriptorial d’Avranches, qui presente les precieux manuscrits de
l’abbaye du Mont-Saint-Michelin, exposera, a partir du mercredi 1er
fevrier, une cinquantaine d’oeuvres religieuses armeniennes du XIe au
XIXe siècle. Ces objets liturgiques, pièces d’orfèvrerie en argent
repousse et martele ou manuscrits richement enlumines, proviennent du
Musee armenien de France, actuellement ferme, et de la Bibliothèque
nationale de France. Ils sont accompagnes, pour l’occasion, de
photographies de monastères et de paysages d’Armenie realisees par
Artur Mryan. Des concerts-conferences et une visite guidee par la
commissaire de l’exposition Edda Vardanyan donneront le coup d’envoi
de la manifestation.

POURQUOI PENALISER LA NEGATION DU GENOCIDE ARMENIEN ETAIT DAVANTAGE UNE NECESSITE PSYCHOLOGIQUE QUE POLITIQUE

Atlantico.fr

31 janvier 2012
France

Le Senat a adopte la semaine dernière une loi penalisant la
negation des genocides. Si beaucoup d’Armeniens se felicitent de
cette decision, la Turquie a condamne fermement le vote denoncant un
“acte irresponsable”. Preuve que la question depasse le simple cadre
historique.

Le Senat, a la suite de l’Assemblee nationale, vient de voter la loi
qui penalise ” la contestation ou la minimisation outrancière d’un
genocide “. En cela elle ne fait que completer, en ce qui concerne
le genocide des Armeniens, la loi de 2001 qui le reconnaissait sans
toutefois penaliser sa negation. Cette penalisation de la negation
des genocides s’aligne ainsi sur la loi Gayssot qui reconnaissait et
penalisait la negation du genocide des Juifs. Cependant, le genocide
des Armeniens etant le seul a etre reconnu en dehors de celui des
Juifs, cette nouvelle loi ne concerne pour l’instant que lui. Cela
dit, cette question ayant ete largement rapportee et debattue dans
les medias nous n’y reviendrons pas.

Cependant, on ne peut comprendre les enjeux d’un tel vote, qui pour
certains concernerait un passe revolu, que si l’on comprend que,
justement, ce passe n’est pas revolu et qu’au contraire, loin de
passer, ses effets psychiques destructeurs ne font que s’amplifier avec
le temps et ceci meme s’ils restent largement inconscients. En effet,
la negation d’un genocide maintient au present le meurtre genocidaire
qui reste toujours en activite, et se poursuit pour ses descendants
tant qu’il n’a pas ete reconnu par le pays qui l’a perpetre et, a
defaut, des tiers. Tiers qui, dans ce cas, deviennent plus que des
temoins, des garants de l’existence comme de la destruction de ceux
qui ont ete extermines et dont on a voulu faire disparaître a la fois
les traces et les corps, pour les effacer du present mais aussi du
passe donc du futur.

D’où sans doute face a cela l’obsession, l’acharnement des rescapes
a vouloir temoigner et la hantise de la mort du dernier temoin vivant
qui signifierait alors le risque de la disparition et la chute dans le
neant de tout le groupe. Comme si tant que quelqu’un pouvait encore
temoigner de cette volonte d’effacement des disparus, cet effacement
etait tenu en echec

Ce n’est donc que par cette reconnaissance que ces disparus peuvent,
en reapparaissant, etre reinstalles dans l’humanite et en redevenant
des humains qui, ont vecu, qu’ils peuvent devenir des morts ordinaires
pour leurs descendants. Des morts ordinaires dont il redevient alors
possible a la fois de se souvenir et de faire le deuil (lire a ce
sujet le livre de Daniel Mendelshon : Les disparus). Car nul ne peut
naître ni faire le deuil d’un inexistant.

A partir de la on peut aussi comprendre que la negation d’un
genocide ne puisse etre consideree comme une simple opinion mais
est veritablement un acte qui vient directement poursuivre l’acte
genocidaire sur les descendants de ceux qui furent extermines. Il
n’est donc pas possible de separer la reconnaissance d’un genocide
de la penalisation de sa negation.

N’est-ce pas le sens et ce qu’implique la notion d’imprescriptibilite
qui s’applique aux crimes genocidaires, soulignant ainsi l’atemporalite
de ce crime ?

Il n’en reste pas moins que la reconnaissance essentielle serait celle
de la Turquie. Par ailleurs il est important de ne pas perdre de vue
que si les heritiers des victimes du genocides des Armeniens perpetre
par le gouvernement des jeunes turcs en 1915, demandent et attendent
cette reconnaissance, elle n’est pas moins importante pour le peuple
de Turquie qui, lui, subit egalement les effets de la violence liee
a ce deni (lire le livre de Fethye Cetin : le livre de ma grand-mère).

C’est pourquoi après l’assassinat de Hrant Dink journaliste armeno-turc
assassine devant son journal, une partie de la population et notamment
des intellectuels turcs, s’est mobilisee pour que devienne possible
une prise de conscience collective et une information juste et libre en
Turquie sur cette question mais aussi sur toutes les autres questions
que cette negation entraîne.[1]

Des lors, peut-on dire de ces lois qui s’elaborent dans differents
pays a propos des genocides, qu’elles soient de reconnaissance ou de
penalisation et en l’attente des positions internationales communes,
qu’elles sont autant de rappels et de barrières contre la barbarie ?

Elles visent a briser la filiation des genocidaires pour que desormais
aucun genocidaire ne puisse affirmer comme Hitler le fit : ” Qui
se souvient encore du massacre des Armeniens ? ” et croire pouvoir,
en toute impunite poursuivre, son oeuvre de mort.

[1] Voir entre autres la constitution d’ungroupe international
de travail ” Liberte de recherche et d’enseignement en Turquie ”
en decembre 2011 et l’appel dans Liberation en
date du 25 janvier 2012 et signee conjointement par des chercheurs
Armeniens et Turcs.

From: A. Papazian